1.緊張無(wú)濟(jì)于事，何不放手去搏。臨時(shí)莫抱佛腳，自信勝券在握。人生道路萬(wàn)千，咋走都是生活。輕松面對(duì)考驗(yàn)，論心不論功過(guò)。祝你高考順利！
2.無(wú)論他一生功過(guò)如何，至少在他生前，艾爾鐵諾的軍民一直深信，即使是再危險(xiǎn)的情勢(shì)，只要有劍圣宗師的庇護(hù)，艾爾鐵諾一定能夠履險(xiǎn)如夷。www.9061xoxo.com功過(guò)造句
3.十年功過(guò)毀譽(yù)，且待后人評(píng)說(shuō)，正如他退任之前所言，“知我罪我，其惟春秋”。
4.我以前和他一起在波爾圖成功過(guò)。
5.明末清初，政權(quán)鼎革之際，有志人士以種種方式回應(yīng)時(shí)勢(shì)，留下了可供評(píng)說(shuō)的功過(guò)是非。
6.一個(gè)人在不同的立場(chǎng)、不同的時(shí)間去看另一個(gè)人，感受竟有天壤之別。青史留名者（無(wú)論美名還是臭名）的功過(guò)于非，恐怕連“蓋棺論定”都是為時(shí)過(guò)早。往往需要幾十年，在不同的時(shí)間，立場(chǎng)，尺度上得出不同的結(jié)論。芮成鋼
7.陸遜到任后，派使者給關(guān)羽送去了禮物和一封信，信上恭維關(guān)羽水淹七軍，功過(guò)晉文公的城濮之戰(zhàn)和韓信的背水破趙，還勉勵(lì)關(guān)羽發(fā)揮威力，奪取徹底勝利。
8.但鑒于徐氏痛改前非主動(dòng)交代，功過(guò)相抵，咱們不獎(jiǎng)也不罰了吧。
9.其間的是非功過(guò)，恩恩怨怨，或令人撫掌擊節(jié)，或捶胸頓足，或扼腕嘆息。
10.日前，一個(gè)的思想開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾，在中國(guó)國(guó)內(nèi)再開(kāi)關(guān)于毛*席功過(guò)的辯論。
11.駐京辦功過(guò)兼具“堵不如疏”。
12.世事無(wú)常，勝者長(zhǎng)衰，這個(gè)還俗的小和尚一生的功過(guò)是非任由后人評(píng)說(shuō)。
13.我不是美食家，自然無(wú)權(quán)評(píng)說(shuō)肯德基的功過(guò)是非。
14.風(fēng)霜消磨傲骨作塵又一度春，黃沙埋葬功過(guò)幾本，舊時(shí)一曲古調(diào)簫笙指引路人，暮色徘徊不肯西沉。小曲兒
15.許多書籍卻早先歷史一步，已經(jīng)開(kāi)始評(píng)定功過(guò)。
16.大家不要再用“失敗是成功之母”來(lái)安慰自己，我認(rèn)為“成功才是成功之母”，只有成功過(guò)的人才能教給你如何再次成功，失敗的人只有失敗的經(jīng)驗(yàn)和慘痛的回憶。
17.我這輩子做什么事都沒(méi)成功過(guò)，唯獨(dú)讓你幸福這件事，我怎么也不想搞砸。彭湃
18.小人物陳王術(shù)的故事，做不得英雄流芳百世，還做不得梟雄遺臭萬(wàn)年？人生不過(guò)大醉三萬(wàn)六千場(chǎng)，是非功過(guò)，不以成敗論。
19.……，一炷清香燃盡牡丹傷，花開(kāi)繁落靜述過(guò)往，一簾牽掛垂落芙蓉妝，隔不住功過(guò)萬(wàn)世流長(zhǎng)，百轉(zhuǎn)千回癡念，故人遺夢(mèng)眷念，日月同輝心念，空度緣源勿念，……嚴(yán)藝丹
20.“子不教，父之過(guò)”，子女的賢愚、得失、功過(guò)牽連其父。
21.偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
22.“紅顏”究竟是不是“禍水”，還是讓我們來(lái)看看她們都做過(guò)些什么，千秋功過(guò)自有后人來(lái)評(píng)。
23.軍旅生涯苦作樂(lè)，千秋功過(guò)任安排。
24.判斷一個(gè)人的是非功過(guò)要實(shí)事求是，以己度人是不對(duì)的。
25.深入探究明清折子戲的成因及其功過(guò)，對(duì)于拓展戲曲史研究的視野，有較為重要的借鑒意義。
26.不過(guò)奇怪的是，不管是閻君大人還是鬼十三，都未對(duì)那個(gè)如此特別的魂魄有過(guò)一絲一毫的照顧，它在進(jìn)入鬼道后，與其他的魂魄一樣按生死冊(cè)上的功過(guò)輪候轉(zhuǎn)生。
27.道教的戒律書可分為戒、律、科、清規(guī)、功過(guò)格和善書六類。
28.有逆襲、有守衛(wèi)、有幻滅，個(gè)中圓缺冷暖、成敗得失、功過(guò)是非滋味，非身當(dāng)其境不能嘗食。
29.黃巢，更是一個(gè)才識(shí)過(guò)人，但功過(guò)是非不一的起義領(lǐng)袖。
30.功過(guò)與獎(jiǎng)懲，很少結(jié)伴行。
31.在練功過(guò)程中出現(xiàn)陰莖**是正常的，不用管它。
32.天地有桿秤，功過(guò)問(wèn)百姓，甘苦心自知，來(lái)去兩袖風(fēng)。
33.枯松老鶴閑云蕭瑟?dú)w雁入天色，恰風(fēng)雨欲落西窗對(duì)坐辜負(fù)故人歌，明滅燭火棋譜半合演紙上離合，待劫局堪破冷茶緘默論千秋功過(guò)，拋與千秋說(shuō)或論往世因果。照墨
34.她毋須當(dāng)代人恭奉稱頌，是非功過(guò)，自有后人去評(píng)說(shuō)。
35.翻手為云覆手為雨金盆洗手止風(fēng)雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫又有怎能比擬你送我的風(fēng)景，柳下聞?chuàng)u琴起舞和一曲仿佛映當(dāng)年翩若驚鴻影，誰(shuí)三言兩語(yǔ)撩撥了情意誰(shuí)一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機(jī)詩(shī)文里子嫣然心語(yǔ)留香候人尋，史書列豪杰功過(guò)有幾許我今生何求唯你。許嵩
36.生活不論物質(zhì)，心里滿足就會(huì)覺(jué)得幸福；艱難不論多少，團(tuán)結(jié)互助就能成功過(guò)度；前途不論坎坷，同心攜手就能勇往直前，只要團(tuán)結(jié)互助，一切溝壑都能變坦途。
37.“我想改命。”，“八百年來(lái)，只有三個(gè)人改命成功過(guò)。”，“那都是很了不起的人吧？”，“是的。”，“我不是，但我也想試試。”。貓膩
38.但國(guó)華還是告訴姐姐，一定要接受去年盲目生產(chǎn)的教訓(xùn)，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)改制的成功過(guò)渡。
39.祖父的千秋功過(guò)應(yīng)通過(guò)客觀公正的學(xué)術(shù)研。
40.成功的真諦不是最終的結(jié)果，也不是獲得鮮花與掌聲，而是追求成功過(guò)程中的奮斗。
41.他離開(kāi)這個(gè)世界將近，對(duì)他的功過(guò)已有評(píng)說(shuō)，但對(duì)作為文章家的他還研究不夠，這筆財(cái)富有待挖掘。
42.赫德走了，離開(kāi)了中國(guó)，他的功過(guò)留給后人評(píng)敘。
43.陛下圣明，張讓雖有罪，但功過(guò)相抵，以中常侍大人之家資，可大大補(bǔ)上廣宗大軍的糧餉。
44.人人都渴望成功，但罕有人直面失敗，未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。成功只有兩種人：一種是傻子，一種是瘋子。傻子是會(huì)吃虧的人，瘋子是會(huì)行動(dòng)的人！
45.如何從漢武帝的文治武功，評(píng)諭其功過(guò)呢？可以從其生前的功與過(guò)兩方面入手，通過(guò)客觀的分析，得出客觀的評(píng)價(jià)，讓我們真實(shí)的了解這位君主。
46.且慢，呂奉先雖違軍規(guī)在先，但念及他斬殺了檀石槐有大功，功過(guò)相抵，還請(qǐng)刺史刀下留人！
47.成功過(guò)程中，到底知識(shí)比較重要，還是人脈比較重要？
48.他糾葛矛盾的身世一如這個(gè)民族那段糾葛矛盾的歷史，千秋功過(guò)，只能留給后人評(píng)說(shuō)。
49.上述這兩個(gè)現(xiàn)象，其研究意義實(shí)已超出文言體的盛衰及新文化運(yùn)動(dòng)之功過(guò)問(wèn)題，而折射出時(shí)代劇變的文化之殤。
50.我們要居安思危，要增強(qiáng)防范意識(shí)，要增強(qiáng)糾錯(cuò)能力，要認(rèn)清是非功過(guò)，要主持公正公平。
51.對(duì)太平天國(guó)其他領(lǐng)袖人物，他都能夠比較公正、客觀地評(píng)價(jià)他們的功過(guò)是非。
52.鳳眼蓮在城市河湖的污染與凈化中的是非功過(guò)爭(zhēng)議很大，雙方意見(jiàn)均有部分正確，但各有片面性。
53.本文認(rèn)為，金廢帝一生功過(guò)都很突出。
54.我想我是敬畏歷史的，我不會(huì)去顛倒黑白，我一定老老實(shí)實(shí)傳歷史之神，告訴你們一個(gè)真實(shí)的大明，告訴你們這些人的喜怒哀樂(lè)，展示給你們他們的功過(guò)是非。
55.千秋功過(guò)就由后人來(lái)評(píng)說(shuō)吧！我也管不了。
56.不僅要認(rèn)識(shí)歷史人物的思想，還必須考察他們所處的客觀條件，進(jìn)一步揭示其思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的根源，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)他們的功過(guò)與得失，闡明了史學(xué)批評(píng)中的知人論世原則。
57.但評(píng)價(jià)索隱紅學(xué)的功過(guò)是非還要考慮到特定的時(shí)代環(huán)境，不能否定它的歷史價(jià)值。
58.總之，無(wú)論后人如何評(píng)價(jià)竟陵功過(guò)得失，鐘惺、譚元春則堅(jiān)持了“自信”和“自悔”的“真文人”風(fēng)采。
59.本文試對(duì)陳獨(dú)秀的功過(guò)是非略陳管見(jiàn)。
60.更有則天稱帝，慈嬉垂簾，可笑英雄豪杰枉稱兒男，千秋功過(guò)后人評(píng)傳。
