61.勾踐不忘會稽之恥，最後終於打敗了吳國;哪些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日，到那時，此書就可以問世啦。

62.如果說西施是中國美女間諜的鼻祖，那越王勾踐也就是訓(xùn)練美女間諜的太師爺了。

63.杭州余杭的彭公鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了封土長達(dá)米的春秋至戰(zhàn)國大型土坑木槨墓，考古專家認(rèn)為墓主人的身份特殊，因此就下結(jié)論說可能是越王勾踐。

64.陶朱公:春秋末期人，即助越王勾踐一戰(zhàn)滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個人致富記錄的典范。

65.戰(zhàn)國七雄之一的越王勾踐在被吳國戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵精圖治，尋求圣賢之士來治理國家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實力。

66.楚先民創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化，荊州出土的戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘，無不折射出楚文化的熠熠光輝。

67.夫差派公孫雄肉袒膝行，向越王勾踐求和未果。

68.因為一筐雞蛋，所以勾踐伐吳了；因為一杯雄黃酒，所以荊軻刺秦了，因為一只龍舟，所以屈原投江了；因為一個粽子，所以我騷擾你了！端午快樂。

69.勾踐命文種治國政，讓范蠡整治軍旅，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓大悅。

70.文身被我國少數(shù)民族喜愛，自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣，“東方四夷，被發(fā)文身”，其中，越地最為普遍，就連越王勾踐，也“被發(fā)文身”。

71.越王勾踐劍試鋒芒一下劃破復(fù)印紙。

72.公子倉瘞，勾踐承宗，發(fā)九蛇丘，掘血池墓。

73.學(xué)生領(lǐng)悟越王勾踐之所以能轉(zhuǎn)敗為勝，是因為他具備了敗不餒，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，立志圖強(qiáng)的精神。

74.這把劍傳自越王勾踐，是一把復(fù)仇之劍，我樂見此劍引血，也樂見此劍崩裂，就是不愿全鋒再見此劍。

75.戰(zhàn)國時期，越國的君王勾踐因戰(zhàn)略上的失誤而戰(zhàn)敗。

76.我勸你還是早點離開勾踐，免得惹來災(zāi)難。

77.飾演勾踐的演員呂齊向藍(lán)天野提出，因戲份太重怕身體扛不下來，希望能為這個角色找一個B角。

78.夫差放走勾踐，可謂縱虎歸山。

79.但事實上，高宗趙構(gòu)既無越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復(fù)的高遠(yuǎn)志向，在朝大臣復(fù)無東晉士人對泣新亭的那種慷慨悲涼，而依然是蹈常習(xí)故，“惴惴然講和之不暇”。

80.那不很好嗎？日積月累，財富愈多，人才愈盛，就像勾踐臥薪嘗膽一樣，十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年后報仇雪恥！

81.文種這才知道范蠡隱居而去，后來他也托病不上朝，引起了勾踐的疑心。

82.勾踐最終達(dá)到目的，被吳王放回越國，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于打敗吳王，雪恥復(fù)國。

83.相傳，他的發(fā)明人為春秋時期助越王勾踐滅吳的大智者范蠡，后世稱他為陶朱公。

84.白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會，并宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，結(jié)果吳王上當(dāng)。

85.更讓人切齒痛恨的是，勾踐“食髓知味”，后來一而再、再而三地使出類似的招數(shù)。

86.劇中青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點，而人藝實力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種也同樣有著更為人性化的一面。

87.勾踐勵精圖治，最終打敗了吳國。

88.春秋時越王勾踐臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息，終于打敗了吳王夫差。

89."吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

90.小鳳仙重新提起興致:“越王勾踐？”。

91.勾踐頓首再拜曰“:“孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會稽，痛入于骨髓、日夜焦唇乾舌，徒欲與吳王接通而死。

92.因為李逵一夫之勇，做什么都過于顯明，他身上沒有勾踐的“基因”，這樣性格的人，是不可能成為皇帝的，在沒做到皇帝前，早已引來殺身之禍。

93.坦率來說，我覺得現(xiàn)在這一版的很多表演，還是不如，那時候呂齊老師的勾踐，實在太精彩，我當(dāng)時還沒進(jìn)劇院，只是學(xué)員，就被這個表演深深吸引。www.9061xoxo.com

94.陸續(xù)稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐在歷史上被統(tǒng)稱為春秋五霸，個個牛叉。

95.關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來，據(jù)諸多辭書解釋，當(dāng)緣起于春秋時越王勾踐的故事，他為了雪恥復(fù)國，而以此磨勵心志。

96.其時越王勾踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國亡在旦夕。

97.他宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。