121.從北宋中期開始，在人口增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，江漢平原興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，墾田面積與作物種植都有擴(kuò)大。

122.宋琬是清代早期的詩歌大家之一，與施閏章并稱“南施北宋”。

123.北宋末期因保甲法實(shí)施不當(dāng)，民間盜賊蜂起，蘇軾深知事關(guān)保甲法，其中關(guān)竅甚多，萬一激出民變，那他蘇團(tuán)練可真要吃不了兜著走了。

124.弓箭手是北宋鄉(xiāng)兵之一，由政府授田招募，其任務(wù)為協(xié)助禁軍戍邊與出征。

125.秦越穿越了，來到北宋元佑四年的杭州，一個(gè)距離靖康之恥僅剩三十八年的時(shí)代。

126.大學(xué)生蔡忠良機(jī)緣巧合之下，得到先祖北宋權(quán)相蔡京對(duì)自己一生的官場(chǎng)心得的手札。

127.“儒醫(yī)”是自北宋以來形成的一個(gè)特殊群體，最早明確見載于《宋會(huì)要輯稿》，即儒、醫(yī)兼通者。

128.《東京夢(mèng)華錄》載，北宋時(shí)期，汴京一帶木版年畫已相當(dāng)繁盛，每逢歲節(jié)，市井皆印賣灶馬、門神等。

129.保國寺新發(fā)現(xiàn)石蓮花是晚唐至北宋遺構(gòu)。

130.北宋末年，靖康之變，繁榮富庶的中原王朝在女真鐵騎的踐踏下支離破碎。

131.據(jù)專家分析，該祭壇為北宋末年所建，仿北斗七星之形狀，在兩山之間開鑿山石建成，道教人士稱之為“鳳凰池”，為古代求雨、消災(zāi)祈福之用。

132.在宋初已極為盛行，即使是北宋末年徽宗趙佶也常與臣屬斗苛，上行下效，頗具影響。

133.考釋了威遠(yuǎn)鎮(zhèn)北宋石碑，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代秦隴地區(qū)的歷史風(fēng)云和文化經(jīng)絡(luò)，欣賞到一代才人神來之筆的生動(dòng)歌唱。

134.折可存曾隨童貫率軍鎮(zhèn)壓方臘起義和宋江起義;折可適隨種諤征戰(zhàn)，勇武多智，曾大破羌夏聯(lián)軍十萬之眾，是北宋西北邊境少有的大勝仗。

135.總體上，劉春水墨山水用筆圓勁，布局沉穩(wěn)，墨清色凈而富韻致，其山水溯源宋人，線條剛勁流暢，曲若盤鐵，毫無斧鑿之痕，深得北宋山水要旨。

136.就詞法而論，李清照以通俗的語言和好懂的音律，化解了宋詞發(fā)展到北宋末期，已進(jìn)入到既要雅又要俗的兩難困境。

137.唐代文學(xué)家元結(jié)、劉禹錫、韓愈，北宋哲學(xué)家周敦頤，南宋宰相張俊、學(xué)者張拭，明朝詩人游樸，清朝學(xué)者徐琪等人都曾在此勒碑記事，摩崖題字。（造句網(wǎng)）

138.北宋末年，狼煙四起，李師師長(zhǎng)袖善舞，人比花嬌。

139.創(chuàng)燒于北宋的龍泉青瓷雖然比不上“汝官哥鈞定”。

140.這里是潮汕十余萬袁氏的發(fā)祥地，相傳始祖為袁琛，為北宋兵部尚書，因反對(duì)王安石推行青苗法被貶為潮州刺史。

141.故事背景是北宋真宗時(shí)期，歷史上意義深遠(yuǎn)的‘澶淵之盟’發(fā)生前后，當(dāng)時(shí)舉國動(dòng)蕩，四處硝煙，也只江南魚米之鄉(xiāng)稍有寧靜。

142.定向、定平技術(shù)在北宋《營造法式》中有專門記載。

143.北宋景德年間道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達(dá)摩傳有一段達(dá)摩與諸弟子的對(duì)答，達(dá)摩對(duì)諸弟子的答語，評(píng)價(jià)為“得吾皮”。

144.以后北宋滅了后蜀，宋太宗趙匡義又從這個(gè)戒石銘里選了四句十六個(gè)字:“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺”，親自抄寫并頒給地方官吏。

145.張擇端，生卒年不詳，北宋畫家。

146.北宋初期，失去貨幣資格的絹帛與白銀一道，常常被用于與其它商品互換。

147.其中精品更是層出不窮，北宋時(shí)期松所《神龍圖》、元朝朱德潤(rùn)《仙山樓閣》、張羽《林香山翠》、明代文征明《瀛洲清夢(mèng)》、近現(xiàn)代齊白石。

148.但在大的歷史背景下來看，熙河之役顯然是北宋解決西北邊患的一次積極嘗試。

149.北宋至金，縣名俱稱離石，屬石州。

150.小磊，你淘的那件出自北宋定窯、‘白釉褐色彩轎’太珍貴、太難得了，你要好好收藏！

151.北宋“詩書畫”三絕的黃山谷，曾拿著自己的書法向蘇東坡老師請(qǐng)教，蘇捻須不言。

152.本文講述北宋初年，孤兒韓涯流落江湖，在艱辛的江湖摸爬滾打，結(jié)識(shí)各色人物，由稚嫩小童逐漸成長(zhǎng)為一代武林奇?zhèn)b的故事。

153.北宋時(shí)期，蘇東坡為政杭州時(shí)，為開浚西湖，令匠掘一寺廟旁的赤山以筑湖堤。

154.北宋、南宋末年的政府，雖然腐朽，但還沒有不問青紅皂白對(duì)人民大肆屠殺、搶掠。

155.曹操文德武功，一代英豪;潘美則是北宋開國元?jiǎng)住?/p>

156.富弼親歷了北宋兩次重要的改革：慶歷新政與熙豐變法。

157.活了一百多歲的謝趙平，估計(jì)是沒喝孟婆湯，帶著記憶重生來到北宋未年的大宋，一首首經(jīng)典的詞和曲，很快就讓他成為青樓的白衣卿相和閨閣才女的白馬王子。

158.后來北宋政府建立了火藥作坊，制造了火藥箭、火炮等以燃燒性能為主的武器和霹靂炮、震天雷等爆炸性較強(qiáng)的武器。

159.而晏幾道雖是個(gè)“富二代”的公子哥兒，但其自幼潛心六藝，旁及百家，文才出眾，寫得一首好詩詞，名冠北宋。

160.原來，正大廳面的這四扇門欞格窗，每扇堵心都用楠木木條嵌入了一句詩，自右而左，就是北宋的這首四季詩，真是妙哉！主人愛盆栽。

161.合州，北宋時(shí)的行政區(qū)劃劃在涪江流域，屬“川峽四路”的梓州路管，轄石照、漢初、巴川、赤水、銅梁五縣。

162.大清第一才子納蘭性德被送回北宋，附身在了自己前世周元的身上，演繹一首蕩氣回腸的英雄贊歌，一段曲折纏綿的風(fēng)流佳話。

163.五代末年，北宋初年，戰(zhàn)火連綿，群雄紛爭(zhēng)，江湖動(dòng)亂，天下豪杰，風(fēng)云涌起，四大高手，問鼎中原，少年狂傲，情義難決，敢問生死，孰是孰非，一代大俠，最是難成。

164.西昆體的興衰，和北宋進(jìn)士考試的關(guān)系極其密切。

165.通過對(duì)這一誤解的糾正以及其它一些相關(guān)史料，說明北宋末年興筑的艮岳是向東跨過舊封丘門內(nèi)馬行街而到達(dá)里城東墻的。

166.第三次，他官位不求了，只求北宋政府賜給袍笏官服，作為宋官的象征。

167.蘇東坡的字，北宋當(dāng)時(shí)即人人追捧，得他的字有個(gè)竅門，“必預(yù)探公行游之所，多設(shè)佳紙，于紙尾*記名氏，堆積案間，拱立以俟”。

168.北宋時(shí)期，人們?cè)诿磕甑脑?jié)前后，將詩句制成謎語懸掛于彩燈之上，稱為“商燈”、“商謎”或“燈謎”。

169.王安石是北宋政治家、文學(xué)家。

170.到了北宋時(shí)代，由于軍事和航海等需要以及材料與工藝技術(shù)的發(fā)展，先后利用人造的磁鐵片和磁鐵針以及人工磁化方法制成了比司南先進(jìn)的指南魚和指南針。

171.此后道家也有宗師著書立說弘揚(yáng)道家武學(xué)，如王重陽，留下《先天功》、《全真劍法》等武功，如北宋黃裳，其著作《九陰真經(jīng)》上冊(cè)是道家內(nèi)功心法的經(jīng)典作品。

172.北宋的蘇東坡可是一代風(fēng)流人物。

173.此圖高度寫實(shí)的繪畫風(fēng)格繼承了北宋畫院的傳統(tǒng)，而荷塘的迷蒙與空靈亦增添了畫面恬靜淡雅的抒情效果。

174.在北宋《大儺圖》中，宮廷畫家為當(dāng)時(shí)鐘馗立此存照。

175.獨(dú)孤羽北宋初期杰出人才和軍事將領(lǐng)，化名石守信幫助太祖趙匡胤打下大宋江山，沒有等到論功封賞，卻等來了杯酒釋兵權(quán)，回家后郁郁而終。

176.北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修，詩人、書法家黃庭堅(jiān)，哲學(xué)家邵雍曾多次到此游覽。

177.“北宋年間，福州有一條從東山村出發(fā)、經(jīng)鼓嶺牛頭寨、沿南洋至亭江鎮(zhèn)康坂村的石磴路，這條路可通連江縣或古閩安鎮(zhèn)。

178.北宋統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮，“偃武修文”的基本國策使“程朱理學(xué)”逐步居于統(tǒng)治地位。

179.但在官府至上的北宋世界，在破家縣令的大環(huán)境下，自己會(huì)有極大的風(fēng)險(xiǎn)。

180.重生北宋，應(yīng)該八九不離十了！還好，北宋是以繁華富庶著稱的，也算慶幸。