61.那匠人看了璞后對(duì)厲王說(shuō)：“這是一塊普通的石頭。”。

62.耶和華又指四個(gè)匠人給我看。

63.圖中匠人正在制作的紙花，是用于葬禮的，它的高度與“哭喪棒”相近，扎花匠人在竹棒上層層纏繞白紙條穗，將它扎成大團(tuán)花束的形狀。

64.偃甲永遠(yuǎn)比不上活生生的生命，哪怕是一只飛蟲，也比最精密的偃甲更珍貴。因?yàn)樯坏┦湃ィ陀肋h(yuǎn)不會(huì)重來(lái)。如果不懂得這一點(diǎn)，那充其量是個(gè)匠人，稱不上偃師。而你，簡(jiǎn)直就像注定會(huì)成為偃師一樣。謝衣

65.制陶匠人使用大地上最基本的原材料--粘土。

66.祂是被匠人所棄的石頭。

67.凡是創(chuàng)造自己幸福的人，應(yīng)該作全體工人與農(nóng)民的幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為一切人幸福的匠人時(shí)，他就會(huì)成為自己自身的匠人了。

68.在牟定縣，現(xiàn)在還有大批匠人在躬身灑汗，散花村、周山村、牟尼村、代沖村，村村有能工巧匠;鐵匠、銅匠、篾匠、石匠、缸罐匠，匠匠手藝精湛。

69.這精致的玩意兒之中，匯聚了巧手匠人的無(wú)數(shù)心血，年代久遠(yuǎn)了，就有了靈性，或者說(shuō)有了靈魂。這件玩意兒一旦毀壞了，不存于世了，也許它本身的靈魂還在。天下霸唱

70.心中核計(jì)了一下，自己與仙村村主府的匠人也算認(rèn)識(shí)，那匠人是可以打制精鐵武器的，不過(guò)能力一般，精鐵原料往往能余下不少無(wú)用的邊角料。

71.技術(shù)是匠人的死工夫，一個(gè)畫家的成就在于心中的氣魄。

72.其次，技術(shù)因素常常更是一個(gè)微妙的插入者，匠人的制作惟妙惟肖，冒充或替代了真的藝術(shù)。

73.那個(gè)家具匠人用了一把刨子進(jìn)行拋光作業(yè)。

74.塾師以筆法談作文，如匠人以規(guī)矩談美術(shù)。

75.元順帝自畫屋樣，自削木構(gòu)，制作模型宮房皆高尺余，棟梁楹榱宛轉(zhuǎn)如真，然后把模型交付匠人，囑咐照此構(gòu)建，為此，京師人戲稱順帝為“魯班天子”。

76.學(xué)會(huì)銀飾制作后，顧鼎之做的香臺(tái)系列，就體現(xiàn)了她對(duì)生活的獨(dú)特觀察，這讓她作為“女匠人”的探索進(jìn)階，初步找到自己的特色。

77.匠人坐一列，均持畫筆，各有職司。首一人單作山，次一人單作草，次一人單作花，再次一人單作獸。各人須臾即畢，立付鄰座。如是盤碟周轉(zhuǎn)，流水不絕。劉宇昆

78.那些敲敲打打的聲音，冶煉的火焰和匠人們熟巧的雙手至今都還歷歷在目。

79.垂是名匠，規(guī)矩準(zhǔn)繩都是匠人使用的工具。

80.有機(jī)會(huì)的話，逛進(jìn)它小小的門面，看著里面日夜忙碌的燒餅匠人，嘗一口熱氣騰騰的燒餅，相信在異國(guó)他鄉(xiāng)也能感受到一種獨(dú)特的幸福。

81.自古以來(lái)，新華村寸氏銀匠們打制的精美銀器，沿著“茶馬古道”大量輸送到我國(guó)藏區(qū)及尼泊爾、印度等國(guó)，“新華村匠人”的美名傳譽(yù)海內(nèi)外。