121.溫金華，本地著名詞曲創(chuàng)作人，自代開(kāi)始為教育部編寫(xiě)了不少歌謠，其中大部分是供華文教學(xué)使用。
122.我相信它可以助我一臂之力，引導(dǎo)我走進(jìn)美麗又廣闊的華文文學(xué)天地。
123.但魔術(shù)無(wú)論怎樣逼真，它畢竟是假的，而中華文明則真金不怕火煉。
124.正面以萬(wàn)里長(zhǎng)城為主題，萬(wàn)里長(zhǎng)城，延綿萬(wàn)里，景色壯麗，代表著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
125.華文的使用面有限，尤其是官方文件。
126.藏頭詩(shī)：文學(xué)詩(shī)賦讀不倦，明禮知孝勤節(jié)儉，強(qiáng)國(guó)興邦揚(yáng)正氣，國(guó)泰民安顯和美，中華文明需傳遞，華夏處處守誠(chéng)信，復(fù)興民族立厚德，興盛千秋展和諧。
127.西諺說(shuō)，“行動(dòng)比言語(yǔ)更響亮”，如果真的如此，我們?cè)鯓右詫?shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐和相應(yīng)學(xué)習(xí)華文的號(hào)召，真正為新加坡的未來(lái)負(fù)責(zé)？
128.然而，這樣的分歧，也同時(shí)造成了目前的華文困境。
129.少為孩子取一個(gè)華文名，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，別有用心。
130.我們中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
131.這種熱愛(ài)文學(xué)工作的精神，是促成中華文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絡(luò)繹不絕的重要因素。
132.細(xì)述千年文化，感受民族精神；炫動(dòng)時(shí)代精彩，展現(xiàn)中華華章；創(chuàng)造不同自我，同顯中華文化；攜手共創(chuàng)未來(lái)，共繪和諧社會(huì)。
133.為此，華文報(bào)銷量近年已在滑落，免費(fèi)華文報(bào)的出版意在扭轉(zhuǎn)干坤，吸引新讀者，培養(yǎng)年輕一代華族新加坡人閱讀華文報(bào)的習(xí)慣。
134.青縣人，秉承光輝燦爛的中華文化，從遠(yuǎn)古走來(lái)，以盤(pán)古開(kāi)天的大無(wú)畏精神，開(kāi)辟著現(xiàn)代的時(shí)空，www.9061xoxo.com建設(shè)著和諧的家園。
135.浙江天臺(tái)桐柏宮是我國(guó)道教南宗祖庭，自周朝起就是中華文明史中研究老子道德經(jīng)的重要地方。
136.我的華文啟蒙教育是從成保路的這所房子開(kāi)始的，秘密給我們上課的是一對(duì)夫婦。
137.中新網(wǎng)電綜合美國(guó)華文媒體報(bào)道，中國(guó)交換學(xué)生趙原晚溺斃在阿納海姆的寄宿家庭后院的游泳池中。
138.有一部分的年輕人之所以對(duì)華文書(shū)報(bào)敬而遠(yuǎn)之，其實(shí)是不必要的心理因素。
139.他們未必都精通雙語(yǔ)，視野卻超越華人華文，關(guān)懷的是有關(guān)全人類的普遍課題。
140.獲香港中華文化名酒博覽會(huì)特獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)。
141.尋找中國(guó)師道精神的原型，進(jìn)而探討中華文化的獨(dú)特生境中本土化的教師職業(yè)精神信仰。
142.這些人對(duì)華文的態(tài)度幾乎完全轉(zhuǎn)變，對(duì)華文的功能也完全改觀，改變不可謂不快。
143.華文謝過(guò)師叔還有掌門(mén)師伯的好意，我雖然退出雪山派，以后要是誰(shuí)敢對(duì)雪山派不利，華文絕不會(huì)束手旁觀。
144.據(jù)悉，*彎著名企業(yè)家，聯(lián)強(qiáng)國(guó)際集團(tuán)總裁兼執(zhí)行長(zhǎng)杜書(shū)伍所著的《將才——讓年輕人少奮斗五年》即將由盛大文學(xué)旗下的天津華文天下圖書(shū)有限公司出版上市。
145.從最近官方華文手冊(cè)出錯(cuò)的情形可以粗略評(píng)估。
146.境外華文媒體稱，在當(dāng)下的改革關(guān)鍵期，是否能形成一批務(wù)實(shí)高效的“改革促進(jìn)派”，關(guān)乎全面深化改革的成敗。
147.總商會(huì)的會(huì)議記錄也不變，一直使用華文。
148.該書(shū)尤其對(duì)清代仕進(jìn)藝文、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)記載，客觀反映了麻陽(yáng)本土文化融入大中華文化發(fā)展體系、實(shí)現(xiàn)自我文化進(jìn)步的歷史進(jìn)程。
149.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，尤其是傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”，不僅是一門(mén)藝術(shù)、一項(xiàng)技能，也是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
150.由廈門(mén)中華文化聯(lián)誼會(huì)、*彎藝術(shù)家法國(guó)沙龍學(xué)會(huì)主辦，展覽將展出精美油畫(huà)作品。
151.從中國(guó)古代拭穢風(fēng)俗之流變可見(jiàn)中華文化的開(kāi)放性，由微知著，由小見(jiàn)大，從此亦可管窺中華民族吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的優(yōu)良傳統(tǒng)。
152.綜上所述，我們的華文程度的不如人，是客觀環(huán)境使然，并不是我們的學(xué)生資質(zhì)較差。
153.改革創(chuàng)新大奇跡，中華文明留記憶；發(fā)展才是硬道理，祖國(guó)翻天又覆地；科技乃是生產(chǎn)力，和諧中國(guó)正崛起；祝福短信給七一，黨的生日莫忘記。
154.我們現(xiàn)在也可以用電腦來(lái)編寫(xiě)華文文字與句子。
155.外媒評(píng)釋永信事件:事關(guān)中華文化符號(hào)(00。
156.然而，因?yàn)?B>華文教育在中學(xué)階段過(guò)后就終止了，華族學(xué)生對(duì)上面提到的這些活動(dòng)的興趣也漸漸變?nèi)趿恕?/p>
157.“與朋友交，言而有信”、“讓禮一寸，得禮一尺”，東莞的一些商場(chǎng)、企業(yè)創(chuàng)造性地通過(guò)洗手間驚現(xiàn)了道德名言，讓中華文化精粹得以傳播。
158.臨滄具備發(fā)展旅游業(yè)的條件嗎？市旅游局局長(zhǎng)張錦繁介紹說(shuō)，臨滄地處由瀾滄江和怒江構(gòu)成的一塊巨大的天然夾角之中，為中華文化及地理版圖的邊緣地帶。
159.南澳華文作家協(xié)會(huì)出版文學(xué)論壇，雙月刊“文友“。內(nèi)容包括小說(shuō)，散文，詩(shī)歌，評(píng)論。
160.張清池身在異國(guó)他鄉(xiāng)，心系故土親人，就利用授課的機(jī)會(huì)，向華僑青年介紹祖國(guó)的大好山河和木本水源的道理，激勵(lì)他們熱愛(ài)中華文化，支援抗日救國(guó)。
161.中華文明贊：華夏福地，灑滿陽(yáng)光。面向大海，氣象萬(wàn)千。寬厚從容，海納百川。得天獨(dú)厚，風(fēng)氣領(lǐng)先。人民幸福，和藹禮讓。樂(lè)施好善，體恤孤殘。
162.但是，我不久便“失去”了華文——我已經(jīng)不需要再修讀這一科。
163.另一次的忽略是在英華學(xué)校求學(xué)時(shí)期，英華是英語(yǔ)源流學(xué)校，我在英華的歲月里，似乎從未跟華文老師有溝通。
164.我從啟蒙時(shí)期就開(kāi)始忽略華文了，我本來(lái)在成保路那所房子偷偷上課的，這課程突然中斷后，我的心也散漫下來(lái)。
165.在新加坡英文不好的人，即使華文程度高，也是難以跟英文好的人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，這是毋庸?fàn)幷摰氖聦?shí)。
166.另一方面則是缺少對(duì)華文受眾需求的重視。
167.黃裙少女嫣然一笑，舉手投足間三人便被摞了個(gè)大馬趴，比起場(chǎng)中的華文軒和藍(lán)衫少年要飄逸輕松了許多。
168.華文昊捧起盒子，首次涌起與紫檀盒血肉相聯(lián)的感覺(jué)。
169.“禮之用，和為貴”，經(jīng)儒家倡導(dǎo)，目前“和”已成為中華文化的精神內(nèi)核，也滲透到中國(guó)社會(huì)治理和生活的各方面。
170.灤河文化是中華文化中的一枝奇葩，具有持久性、多樣性、兼容性的特征。
171.時(shí)至今日，一些人還持有對(duì)受華文教育者的錯(cuò)誤看法。
172.在中華文明史上，炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人，《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。
173.只能在此聊表一二，諸位若有興趣，可以去翻翻那些經(jīng)久不衰的中華文明巨著等。
174.以客屬為代表的客家文化是中華文化的重要組成部分。
175.中華文明歷史悠遠(yuǎn)，五千年來(lái)人才輩出，每一個(gè)省市地區(qū)或多或少都產(chǎn)生過(guò)歷史文化名人，而廣東更是名人薈萃。
176.實(shí)言無(wú)多，而華文無(wú)寡。為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下。
177.在山東嘉華文化國(guó)際旅行社，選擇山水線路出游的游客明顯增多，無(wú)論是桂林山水、漓江美景，還是匡廬奇秀、云貴風(fēng)光都吸引了大量游客報(bào)名參團(tuán)。
178.海悅山莊會(huì)所竹園采用明清風(fēng)格裝飾，典雅精致，具有中華文化底蘊(yùn)，與“食神會(huì)”專屬、尊寵的禮宴文化堪稱珠聯(lián)璧合。
179.請(qǐng)帶我到福華文教會(huì)館，謝謝您！
180.佛教傳入中國(guó)的過(guò)程中，歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩森的中華經(jīng)藏，在介紹印度佛教文化的同時(shí)，也融入了中華文化的特質(zhì)。
