1.即對(duì)人行善。
2.放射線療法，是一種用能穿透癌細(xì)胞DNA的射線能量殺死癌細(xì)胞，或者阻止其繁殖的療法，該療法一直存在一個(gè)缺點(diǎn)，即對(duì)周圍健康組織造成間接的損害。
3.一種理論，即對(duì)人民的統(tǒng)治必須嚴(yán)格才能有效力。
4.一些網(wǎng)站如雅虎提供了目錄式的服務(wù)，即對(duì)所鏈接的網(wǎng)站按照主題來(lái)排列。
5.即對(duì)于忠孝節(jié)義的熟諳和守衛(wèi)，也事實(shí)下場(chǎng)讓人看到了尊重歷史的觀點(diǎn)，并觸摸到復(fù)雜歷史背地的真實(shí)的人性，透射出厚重的質(zhì)感。
6.實(shí)際上，道德的基礎(chǔ)不是對(duì)個(gè)人幸福的追求，而是對(duì)整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。這種愿望和利己主義毫無(wú)共同之點(diǎn)。相反地，它總是要以或多或少的自我犧牲為前提。
7.普遍采用的是進(jìn)口關(guān)稅，即對(duì)進(jìn)口商品征收的關(guān)稅。
8.福利社會(huì)的斯堪的納維亞模式在許多年來(lái)被看成是“蒂特馬斯典范”，即對(duì)社會(huì)政策制度化再分配模式實(shí)施的范例。
9.維亞康姆并沒(méi)有立即對(duì)法律解釋做出反應(yīng)，而是通過(guò)其它媒體表示，它打算上訴。
10.他稱，美國(guó)要表明這樣一種“強(qiáng)烈而鮮明的態(tài)度”，即對(duì)記者進(jìn)行人身安全攻擊、傷害人權(quán)主義擁護(hù)者、傷害維護(hù)和平者，都是不能接受的。
11.質(zhì)言之，即對(duì)于那些矢言要為人群服務(wù)，卻墮入腐敗和不義深坑的人，要如何表達(dá)神的義怒。
12.有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛(ài)的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。羅素
13.前世之緣，偶遇之時(shí)便對(duì)你一見(jiàn)鐘情；情投意合，平淡歲月即對(duì)你一往情深；相思成災(zāi)，離別時(shí)刻，才深感一日如三秋：情比金堅(jiān)，愛(ài)你的誓言，將鐫刻一生一世。要愛(ài)要愛(ài)，老婆，愛(ài)你。
14.要持續(xù)造勢(shì)，就要把企業(yè)做成一條流動(dòng)的河。源頭是創(chuàng)新的SBU，河的終點(diǎn)是用戶的滿意度，即對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的用戶。
15.在福科看來(lái)，對(duì)一種壓抑的知識(shí)的分析，可以從“譜系學(xué)”的角度進(jìn)行研究，即對(duì)斗爭(zhēng)以及沖突的原始記憶的重新發(fā)現(xiàn)和闡釋。
16.因此假定息票收入可以以這個(gè)平均利率進(jìn)行再投資，即對(duì)總贖回收益率進(jìn)行復(fù)利處理。
17.當(dāng)天晚上，改校警由移民局人員陪同，來(lái)的翟先生家里，隨即對(duì)他實(shí)施監(jiān)禁。
18.健康特刊的出版商戴維。特拉維斯把濾過(guò)性病毒的轟動(dòng)歸結(jié)于這樣的事實(shí)：即對(duì)于大多數(shù)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容都是和家庭健康息息相關(guān)的。
19.世界上的確有這種人，在人世間逆來(lái)順受，上帝無(wú)疑的會(huì)在天上補(bǔ)償他們。但在那些有抗?fàn)幰庾R(shí)的人，他們就決不會(huì)浪費(fèi)一刻寶貴的時(shí)間，他會(huì)立即對(duì)命運(yùn)之神的打擊予以還擊。
20.金錢并不像平常所說(shuō)的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對(duì)金錢的貪欲，即對(duì)金錢過(guò)分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。霍桑
21.因此，盈利模式最大可能來(lái)自于服務(wù)端，即對(duì)戰(zhàn)網(wǎng)的服務(wù)收費(fèi)。
22.當(dāng)年趙匡胤黃袍加身后，立即對(duì)輔佐他的大臣加以貶斥，真是飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。
23.但對(duì)其為圣人的所以然，人們的理解往往不一。北宋邵雍即對(duì)此有其獨(dú)特理解。
24.才能就是對(duì)自己的信賴，即對(duì)自己能耐的信賴。高爾基
25.法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。www.9061xoxo.com
26.國(guó)際舉聯(lián)已立即對(duì)五名選手采取了禁賽處罰，這幾位選手分別摩洛哥、摩爾多瓦、匈牙利、印度和土耳其。
27.最后論述了現(xiàn)代漢語(yǔ)否定范疇的語(yǔ)用價(jià)值，即對(duì)否定句的模糊性及其語(yǔ)用效果作了較詳細(xì)的說(shuō)明。
28.常見(jiàn)的不作偏移，即對(duì)其背后巖石凹凸不平的混凝土結(jié)構(gòu)物作厚度曲線，或在時(shí)間剖面上用等差級(jí)數(shù)的深度縱坐標(biāo)，有基本概念的問(wèn)題。
29.本文即對(duì)原發(fā)性肝癌自發(fā)性破裂出血的治療作一綜述。
30.該模型采用流水線并行結(jié)構(gòu)，即對(duì)圖像中各行像素進(jìn)行流水線處理的同時(shí)，對(duì)小波分解的各級(jí)采用并行結(jié)構(gòu)處理。
31.調(diào)查中了解到，該團(tuán)伙經(jīng)常駕車搶劫，專案組立即對(duì)塘沽區(qū)的汽車租賃業(yè)、典當(dāng)業(yè)及中小旅店進(jìn)行了全面摸排。
32.什么才算是為上帝奉獻(xiàn)？即對(duì)人行善。
33.狹義理解的安樂(lè)死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對(duì)死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不對(duì)他們采取人工干預(yù)的辦法來(lái)延長(zhǎng)痛苦的死亡過(guò)程，或?yàn)榱酥浦箘×姨弁吹恼勰ザ扇》e極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過(guò)程。
34.方法在確診早期即對(duì)患眼行手術(shù)治療，取出脫位晶體，降低眼壓。
35.意為：良心，即對(duì)鞭策人行善而非作惡的本能行為在倫理或道德上的意識(shí)。
36.最聰明的處世之道，便是，即對(duì)只投以白眼么，與之同流合污。村上春樹(shù)
37.死刑固然"傳遞的是一種暴力信息"，但貿(mào)然廢除死刑可能傳遞的是一種綏靖信息，即對(duì)罪大惡極犯罪人的妥協(xié)。
38.金融資產(chǎn)簡(jiǎn)言之即對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的求償權(quán)。
39.每個(gè)人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭(zhēng)：對(duì)獨(dú)處的渴望和走出去的沖動(dòng)。內(nèi)向，即對(duì)自己內(nèi)心活躍的思考和幻想的興趣；以及外向，對(duì)外面的人和可見(jiàn)之物的興趣。納博科夫
40.人們對(duì)人類自身的終極關(guān)懷，即對(duì)宇宙的真諦與人生的價(jià)值和意義窮根究底式的探尋比以往任何時(shí)代都更加迫切。
41.中斷：這將停止應(yīng)用程序驗(yàn)證程序繼續(xù)其余的驗(yàn)證，并允許您立即對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)估。
42.名物詞即對(duì)具體特定物的稱謂。
43.高考來(lái)臨，送你高考三法寶：幸運(yùn)神筆一支，下筆就是滿分；消難橡皮一塊，錯(cuò)題一改即對(duì)；深深祝福一段，高考定然奪魁。高考日，祝你成功，幸運(yùn)加倍！
44.每一個(gè)不起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)，所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己有敬畏之心，謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。尼采
45.今天比以往任何時(shí)候都更需要幻想、夢(mèng)想和預(yù)言，即對(duì)潛在的明天的想象。
46.溫伯格：“最大的長(zhǎng)處當(dāng)然是這份檔案如此統(tǒng)一，你可以立即對(duì)斯瓦希里語(yǔ)朗讀者和英語(yǔ)母語(yǔ)朗讀者做比較。
47.院長(zhǎng)作了那樣的預(yù)測(cè)以后，立即對(duì)珂賽特起了好感，讓她在寄讀學(xué)校里占了一個(gè)免費(fèi)生名額。
48.對(duì)費(fèi)爾巴哈來(lái)說(shuō)宗教“毒害而且破壞了人心中最為神圣的感受，即對(duì)真理的感受”。
49.他們已經(jīng)將Redbox窗口化，即對(duì)于那些受歡迎的電影要在后才可租賃。
50.西方產(chǎn)權(quán)理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對(duì)事實(shí)分割解剖，進(jìn)行還原，用基本因子或孤立事實(shí)返構(gòu)布局，不留余地。
51.瞅見(jiàn)它然后，喬治非凡帝申令為他的公司舉辦的抽獎(jiǎng)當(dāng)即對(duì)于這類氣焰氣魄的單元。
52.出口關(guān)稅是一種不常用的關(guān)稅，即對(duì)出口商品征收的關(guān)稅。
53.首先，任何一個(gè)膚淺的答案都會(huì)遺漏掉這段經(jīng)歷的核心，即對(duì)患病這件事復(fù)雜的辯證邏輯，這既是社會(huì)狀況也是身體狀況。
54.法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?/p>
55.東坡肉是很受歡迎的一種特點(diǎn)菜，即對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，也對(duì)當(dāng)?shù)厝逝蕘?lái)說(shuō)。
56.如發(fā)現(xiàn)本公司產(chǎn)品高于其他同類產(chǎn)品，經(jīng)查實(shí)后立即對(duì)客戶補(bǔ)差并作調(diào)整！
57.在某些數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)中，優(yōu)化工具可以根據(jù)可能出現(xiàn)的鎖升級(jí)要求來(lái)立即對(duì)某個(gè)表加鎖。
58.第一個(gè)層面是內(nèi)因，即對(duì)沖基金作為一個(gè)金融機(jī)構(gòu)，最終的目的是盈利。
59.人是文化的創(chuàng)造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質(zhì)，就應(yīng)該是意識(shí)到他對(duì)繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者，即對(duì)孩子們所負(fù)的責(zé)任。高爾基
60.如匯票上的簽名由出票人或承兌人以外的其他人作出，此人即對(duì)正當(dāng)持票人負(fù)背書(shū)人之責(zé)。
