1.即對人行善。

2.放射線療法，是一種用能穿透癌細(xì)胞DNA的射線能量殺死癌細(xì)胞，或者阻止其繁殖的療法，該療法一直存在一個缺點，即對周圍健康組織造成間接的損害。

3.一種理論，即對人民的統(tǒng)治必須嚴(yán)格才能有效力。

4.一些網(wǎng)站如雅虎提供了目錄式的服務(wù)，即對所鏈接的網(wǎng)站按照主題來排列。

5.即對于忠孝節(jié)義的熟諳和守衛(wèi)，也事實下場讓人看到了尊重歷史的觀點，并觸摸到復(fù)雜歷史背地的真實的人性，透射出厚重的質(zhì)感。

6.實際上，道德的基礎(chǔ)不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。這種愿望和利己主義毫無共同之點。相反地，它總是要以或多或少的自我犧牲為前提。

7.普遍采用的是進(jìn)口關(guān)稅，即對進(jìn)口商品征收的關(guān)稅。

8.福利社會的斯堪的納維亞模式在許多年來被看成是“蒂特馬斯典范”，即對社會政策制度化再分配模式實施的范例。

9.維亞康姆并沒有立即對法律解釋做出反應(yīng)，而是通過其它媒體表示，它打算上訴。

10.他稱，美國要表明這樣一種“強(qiáng)烈而鮮明的態(tài)度”，即對記者進(jìn)行人身安全攻擊、傷害人權(quán)主義擁護(hù)者、傷害維護(hù)和平者，都是不能接受的。

11.質(zhì)言之，即對于那些矢言要為人群服務(wù)，卻墮入腐敗和不義深坑的人，要如何表達(dá)神的義怒。

12.有三個簡單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。羅素

13.前世之緣，偶遇之時便對你一見鐘情；情投意合，平淡歲月即對你一往情深；相思成災(zāi)，離別時刻，才深感一日如三秋：情比金堅，愛你的誓言，將鐫刻一生一世。要愛要愛，老婆，愛你。

14.要持續(xù)造勢，就要把企業(yè)做成一條流動的河。源頭是創(chuàng)新的SBU，河的終點是用戶的滿意度，即對企業(yè)忠誠的用戶。

15.在福科看來，對一種壓抑的知識的分析，可以從“譜系學(xué)”的角度進(jìn)行研究，即對斗爭以及沖突的原始記憶的重新發(fā)現(xiàn)和闡釋。

16.因此假定息票收入可以以這個平均利率進(jìn)行再投資，即對總贖回收益率進(jìn)行復(fù)利處理。

17.當(dāng)天晚上，改校警由移民局人員陪同，來的翟先生家里，隨即對他實施監(jiān)禁。

18.健康特刊的出版商戴維。特拉維斯把濾過性病毒的轟動歸結(jié)于這樣的事實：即對于大多數(shù)的美國人來說，這些內(nèi)容都是和家庭健康息息相關(guān)的。

19.世界上的確有這種人，在人世間逆來順受，上帝無疑的會在天上補(bǔ)償他們。但在那些有抗?fàn)幰庾R的人，他們就決不會浪費一刻寶貴的時間，他會立即對命運之神的打擊予以還擊。

20.金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。霍桑

21.因此，盈利模式最大可能來自于服務(wù)端，即對戰(zhàn)網(wǎng)的服務(wù)收費。

22.當(dāng)年趙匡胤黃袍加身后，立即對輔佐他的大臣加以貶斥，真是飛鳥盡，良弓藏。

23.但對其為圣人的所以然，人們的理解往往不一。北宋邵雍即對此有其獨特理解。

24.才能就是對自己的信賴，即對自己能耐的信賴。高爾基

25.法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。www.9061xoxo.com

26.國際舉聯(lián)已立即對五名選手采取了禁賽處罰，這幾位選手分別摩洛哥、摩爾多瓦、匈牙利、印度和土耳其。

27.最后論述了現(xiàn)代漢語否定范疇的語用價值，即對否定句的模糊性及其語用效果作了較詳細(xì)的說明。

28.常見的不作偏移，即對其背后巖石凹凸不平的混凝土結(jié)構(gòu)物作厚度曲線，或在時間剖面上用等差級數(shù)的深度縱坐標(biāo)，有基本概念的問題。

29.本文即對原發(fā)性肝癌自發(fā)性破裂出血的治療作一綜述。

30.該模型采用流水線并行結(jié)構(gòu)，即對圖像中各行像素進(jìn)行流水線處理的同時，對小波分解的各級采用并行結(jié)構(gòu)處理。

31.調(diào)查中了解到，該團(tuán)伙經(jīng)常駕車搶劫，專案組立即對塘沽區(qū)的汽車租賃業(yè)、典當(dāng)業(yè)及中小旅店進(jìn)行了全面摸排。

32.什么才算是為上帝奉獻(xiàn)？即對人行善。

33.狹義理解的安樂死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對死亡已經(jīng)開始的病人，不對他們采取人工干預(yù)的辦法來延長痛苦的死亡過程，或為了制止劇烈疼痛的折磨而采取積極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過程。

34.方法在確診早期即對患眼行手術(shù)治療，取出脫位晶體，降低眼壓。

35.意為：良心，即對鞭策人行善而非作惡的本能行為在倫理或道德上的意識。

36.最聰明的處世之道，便是，即對只投以白眼么，與之同流合污。村上春樹

37.死刑固然"傳遞的是一種暴力信息"，但貿(mào)然廢除死刑可能傳遞的是一種綏靖信息，即對罪大惡極犯罪人的妥協(xié)。

38.金融資產(chǎn)簡言之即對產(chǎn)品和服務(wù)的求償權(quán)。

39.每個人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭：對獨處的渴望和走出去的沖動。內(nèi)向，即對自己內(nèi)心活躍的思考和幻想的興趣；以及外向，對外面的人和可見之物的興趣。納博科夫

40.人們對人類自身的終極關(guān)懷，即對宇宙的真諦與人生的價值和意義窮根究底式的探尋比以往任何時代都更加迫切。

41.中斷：這將停止應(yīng)用程序驗證程序繼續(xù)其余的驗證，并允許您立即對錯誤進(jìn)行評估。

42.名物詞即對具體特定物的稱謂。

43.高考來臨，送你高考三法寶：幸運神筆一支，下筆就是滿分；消難橡皮一塊，錯題一改即對；深深祝福一段，高考定然奪魁。高考日，祝你成功，幸運加倍！

44.每一個不起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)，所謂高貴的靈魂，即對自己有敬畏之心，謙遜基于力量，高傲基于無能。沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采

45.今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象。

46.溫伯格：“最大的長處當(dāng)然是這份檔案如此統(tǒng)一，你可以立即對斯瓦希里語朗讀者和英語母語朗讀者做比較。

47.院長作了那樣的預(yù)測以后，立即對珂賽特起了好感，讓她在寄讀學(xué)校里占了一個免費生名額。

48.對費爾巴哈來說宗教“毒害而且破壞了人心中最為神圣的感受，即對真理的感受”。

49.他們已經(jīng)將Redbox窗口化，即對于那些受歡迎的電影要在后才可租賃。

50.西方產(chǎn)權(quán)理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對事實分割解剖，進(jìn)行還原，用基本因子或孤立事實返構(gòu)布局，不留余地。

51.瞅見它然后，喬治非凡帝申令為他的公司舉辦的抽獎當(dāng)即對于這類氣焰氣魄的單元。

52.出口關(guān)稅是一種不常用的關(guān)稅，即對出口商品征收的關(guān)稅。

53.首先，任何一個膚淺的答案都會遺漏掉這段經(jīng)歷的核心，即對患病這件事復(fù)雜的辯證邏輯，這既是社會狀況也是身體狀況。

54.法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。奧利弗·溫德爾·霍姆斯

55.東坡肉是很受歡迎的一種特點菜，即對旅游者來說，也對當(dāng)?shù)厝逝蕘碚f。

56.如發(fā)現(xiàn)本公司產(chǎn)品高于其他同類產(chǎn)品，經(jīng)查實后立即對客戶補(bǔ)差并作調(diào)整！

57.在某些數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)中，優(yōu)化工具可以根據(jù)可能出現(xiàn)的鎖升級要求來立即對某個表加鎖。

58.第一個層面是內(nèi)因，即對沖基金作為一個金融機(jī)構(gòu)，最終的目的是盈利。

59.人是文化的創(chuàng)造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質(zhì)，就應(yīng)該是意識到他對繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者，即對孩子們所負(fù)的責(zé)任。高爾基

60.如匯票上的簽名由出票人或承兌人以外的其他人作出，此人即對正當(dāng)持票人負(fù)背書人之責(zé)。