1.所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設(shè)壇祭祀。

2.居庸關(guān)地勢(shì)十分險(xiǎn)要，是個(gè)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的地方，因此歷代軍事家都很重視它。

3.演秦皇漢武到慈禧光緒歷代帝王的戲多了，咱也未曾較真秦始皇到底是什么口音、光緒皇帝穿什么質(zhì)料的衣服，優(yōu)孟衣冠像那么回事就得了。

4.在我國(guó)歷代的封建帝王中，最受史家稱頌的莫過(guò)于唐太宗李世民。

5.自從孫中山首次提出在三峽地區(qū)修建大壩后，興修水利，馴服長(zhǎng)江這條巨龍就成了歷代中國(guó)人的夢(mèng)想。

6.官吏考核，是對(duì)官吏職位升降、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的基礎(chǔ)，是我國(guó)歷代官吏管理制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

7.有關(guān)鐘馗的神話和故事歷代不衰，鐘馗的身世也被演繹得豐富多彩。

8.但以后歷代篇帙日繁，往往偽妄荒唐，不可究詰。

9.又潛心于歷代書法名家的篆、、、、各體，而自成一家，書法造詣極深。

10.歷代的亂臣賊子都沒(méi)有什么好下場(chǎng)，這是歷史對(duì)他們的懲罰。

11.歷代評(píng)李詩(shī)“清新警拔”、“清逸精深”。

12.金工技法如錘？、累絲、鑲嵌、點(diǎn)翠等各方面，歷代不斷推陳出新。

13.歷代的注釋家們從不同的方向上對(duì)《孟子》中的部分詮釋原則做出過(guò)批注。

14.奢靡似乎是傳統(tǒng)飲食文化中的痼疾，歷代達(dá)官貴族經(jīng)常過(guò)著窮奢極欲的生活，酒池肉林、食必方丈。

15.佛教傳入中國(guó)的過(guò)程中，歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩淼的中華經(jīng)藏，在介紹印度佛教文化的同時(shí)，也融入了中華文化的特質(zhì)。

16.學(xué)習(xí)楷書應(yīng)遵循歷代書壇大師總結(jié)的經(jīng)典法則和具體方法，可以收到事半功倍的效果。

17.瘋狂拼圖：麒麟歷代記是一個(gè)獨(dú)特的結(jié)合游戲，但新游戲辨認(rèn)和完善情節(jié)將帶您透過(guò)各種游戲水平的目的旅途！

18.涉縣是黨參的主要產(chǎn)區(qū)，群眾種植黨參歷史悠久，歷代以“潞黨參”之名享譽(yù)于世。

19.歷代翰林還編撰各類書籍典冊(cè)，直接擔(dān)當(dāng)起整理、保存與傳承封建文化的責(zé)任。

20.評(píng)論一篇文章比較容易，總論歷代的文章很是困難。

21.鐵甕城遺址作為鎮(zhèn)江市區(qū)最早的城池和歷代州署、府署的政治、軍事和文化中心，它能被完整地保存下來(lái)，本身就是一個(gè)奇跡。

22.李白應(yīng)邀游山，遠(yuǎn)眺九峰如天賜九蓮，觸景生情，詩(shī)贊"妙有分二氣，靈山開九華"，引來(lái)了歷代文人雅士，于是"九華名遂聞?dòng)谔煜?。

23.我想看看人類進(jìn)步所走過(guò)的艱難曲折的道路，看看歷代的興衰和滄桑變革。

24.根據(jù)歷代許多學(xué)者的看法，答案可能是肯定的。

25.讀書向來(lái)是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說(shuō)：“書籍是在時(shí)代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代。”理想的書籍也是智慧的鑰匙，讀書越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢。

26.中國(guó)歷代兵家一向把“明恥教戰(zhàn)”作為軍事訓(xùn)練的根本任務(wù)。

27.明智人必考究歷代古人的智慧，必專務(wù)先知的預(yù)言。

28.許多人都相信，世界將在例如核災(zāi)難、小行星撞擊地球、死亡病毒，以及被歷代牧師奉為經(jīng)典的耶穌再臨這樣確有其事的末日中毀滅。

29.因此，為了我們對(duì)主耶穌基督的愛，福音輿教會(huì)，我們?cè)僦匦驴锨刑岢膶?duì)教運(yùn)動(dòng)及歷代“福音派”基要真理的委身。

30.乞巧的方式，歷朝歷代花樣翻新，不同地方風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同，主要有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。

31.歷代文人墨客多對(duì)牡丹情有獨(dú)鐘，詠贊不已。

32.陜西北部的毛烏素沙漠是全國(guó)十大沙漠之一，由于歷代濫墾，使數(shù)百萬(wàn)畝良田被流沙吞沒(méi)，成為“四望黃沙，不產(chǎn)五谷”的不毛之地。

33.縱觀歷史，竹子高風(fēng)亮節(jié)，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來(lái)沒(méi)有哪位作家、畫家把竹根藝術(shù)盆景填入他們的大作。

34.杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過(guò)對(duì)歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以尋求治國(guó)安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機(jī)。

35.敬亭山自唐代以來(lái)，登臨日隆，歷代修建的樓臺(tái)亭閣、寺廟宮觀、摩崖石刻等風(fēng)景名勝多達(dá)處。

36.關(guān)于杜宇的故事，歷史文獻(xiàn)有記載，民間有流傳，歷代文學(xué)作品也有反映，其禪位于鱉靈的傳說(shuō)更是為儒家所稱美。

37.目的:弄清狗脊歷代炮制演變情況。

38.逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才。隗君亦何幸，遂起黃金臺(tái)。

39.歷代詩(shī)人、畫家常常以金魚為題材，吟詩(shī)作畫。

40.所以，揚(yáng)棄"革命史"的敘述框架，以現(xiàn)代化作為敘述主線考察歷代志士仁人關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和反思，對(duì)于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。

41.歷代的皇宮，除了外部的威嚴(yán)肅穆就是內(nèi)部的金碧輝煌了。

42.第三進(jìn)叫做“寢堂”，歷代祖先的牌位在這里安寢。

43.益母草是歷代醫(yī)家用來(lái)治療婦科疾病之要藥，www.9061xoxo.com具有活血化淤的作用。

44.飲茶在大小寺廟的風(fēng)行，僧人加強(qiáng)對(duì)茶葉采制的研究，于是出現(xiàn)歷代名山大川寺廟出名茶的現(xiàn)象。

45.沒(méi)錯(cuò)。嘉興的子城是嘉興歷代府衙的所在地。

46.綜觀歷代弈棋詩(shī)詞，可以將這些伴侶意象分作五類，即可以分別從時(shí)節(jié)、環(huán)境、氣象、人物、伴隨物件等方面對(duì)之進(jìn)行論述。

47.歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬(wàn)流景仰。

48.宋、元、明、清歷代為國(guó)內(nèi)外通商要津和游覽地。

49.元代致仕制度既有以往歷代的特點(diǎn)，也有其本身特色。

50.文章從歷代文人墨客留下的作品中，去感受其獨(dú)具的美感。

51.可見，歷代對(duì)于司法官出入人罪有著非常嚴(yán)格且細(xì)致的法律責(zé)任制度，其間體現(xiàn)出防止冤錯(cuò)的鮮明價(jià)值取向。

52.本課題以文獻(xiàn)整理為基本研究方法，對(duì)歷代中醫(yī)文獻(xiàn)有關(guān)肺脹論治的內(nèi)容進(jìn)行分析研究。

53.身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗(yàn)或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術(shù)與科學(xué)，或許可以從書本中學(xué)到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。拿破侖

54.得知殷瑗廬展示的紫砂壺歷史名作幾乎囊括明清以來(lái)歷代宜興壺藝巨匠的作品，宜興壺藝界表現(xiàn)出高度關(guān)注。

55.史書關(guān)于老子出生地的記載信而有證，歷代均史不絕書。

56.中國(guó)歷史:歷代大事紀(jì):迄今。

57.歷朝歷代許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

58.歷代的統(tǒng)治者都為自己樹碑立傳，以抬高個(gè)人，掩蓋罪行。

59.歷代帝王凡驕奢淫逸不問(wèn)國(guó)事的，無(wú)不以亡國(guó)告終。

60.歷代志作者認(rèn)為這是出于烏西雅王自己的驕傲。