1.年以前，嚳序三辰，改進了歷法;公元前紀，堯制定了中國最早的法律，開始了以法治天下的時代;公元前紀，舜接替堯，開始治理天下。

2.有的社會主張嚴竣歷法，讓人們有法可依，國富兵強。

3.由此可見，二十四節氣和陰歷月沒有任何聯系，完全是“自成體系”的，屬于中國傳統歷法陰陽歷中的陽歷部分。

4.從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事，后來更用于風水、術數等領域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷。

5.上古時期，唐堯以卓著功績，為萬民擁戴，手持帝杖，親九族，協和萬邦，上通天靈，制定歷法，敬授民時，為萬世敬仰。

6.由于位置和歷法的差異，這已經是不太可能，直到。

7.其核心內容是"湯若望案"，歷史上稱"歷法之爭"。

8.天津市天文學會理事、天文專家趙之珩介紹說，現在世界通用歷法有陽歷、陰歷和陰陽歷。

9.冬至的節日活動曾經十分豐富，有“肥冬瘦年”之稱，冬至的賀節活動在宋代達到頂峰，然而，隨著時間的推移以及歷法的變遷，冬至節逐漸被淡忘。

10.史官的天文、歷法、星歷等王官之學構成了陰陽家的知識背景。

11.早期天文學的用途之一是建立歷法。

12.“時政”意為依據季節、氣候、歷法而行政，而非“時事政治”的簡稱。

13.夢語是宇宙關系中的一個極大的太陽歷法，就像它們與行星和生命形式有關一樣。

14.無論是哪種歷法，都有兩個最重要的組成部分，一是記年，二是置閏。

15.只不過是某一種人造的歷法中歲月的延續而已。

16.瑪雅歷法需要在000年內調整一天。

17.祖沖之“信古而疑今”，不虛推古人，他在繼承的基礎上修改前人歷法中的許多錯誤，才編制出當時最好的歷法《大明歷》。

18.節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法。

19.此節粗讀之，似贊歷法測定朔望月大小之功，月大三十天，月小二十九天之說。

20.當羅馬帝國往北延伸后，羅馬歷法的組成大部分都是以太陽年為基礎。

21.郭守敬的《授時歷》比歐洲的著名歷法《格里歷》早整整！還有甘德、石申、一行等人的天文上的學說都是世界領先的！………

22.他自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，一生從軍、執教、經商、游歷、考察、講學，精通中華傳統文化，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等。

23.在支援閏月的歷法中，閏月可能發生于一年中的某特定月份之后或任何月份之后。

24.前以前，杰勒德開始尋求比較古代瑪雅歷法。

25.清明節是一個源于農事歷法的節日。

26.“四時”由二分二至的歷法觀測而來，在取法于天地的整體價值觀念之下，“時”又引申出“時中”的哲理判斷，以及“時政”的政治標準。

27.因為日歷法的不可靠性，我們還可以觀察宮頸黏液來判斷是否處于安全期。

28.傳說，修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢給他的父親宣布的。

29.學者們已經破譯了薩巴特克歷法，認為它是瑪雅歷法的前身。

30.太陽直射南回歸線那天，世界標準時間格林尼治時間上午整，標志著古代瑪雅人長歷法中長約的一個大周期的結束。

31.扎馬刺丁根據西域歷法進“回回歷”，并制造了“多環儀”、“斜緯儀”、“觀象儀”等天文儀器。

32.祖父崔骃，是東漢著名文學家，父親崔瑗，書法家，對天文歷法和京房易傳等術數也有所研究，做河內汲縣令，對農業生產較為重視，頗有政績。

33.這種歷法現在怎樣能夠幫助我們呢？

34.陽歷的特征，不但各月符合月相變化，年的時長平均值也和回歸年幾乎一致，各月對應的季節也相對固定，有利于根據歷法判定季節，形成了獨具一格的陰陽歷。

35.格里高利歷法與自然力量并不融洽。

36.其中一種歷法是神圣的卓里吉——人類——歷法。

37.鄰家老爺爺在社會上混了幾十年，陰陽歷法，無所不通;三教九流，無所不曉。

38.關于二十四節氣，我們都能夠非常清楚的認識到，它是我國古代勞動人民在千百年前制定出的一個科學的歷法。

39.諸如歷法的發明、中國醫藥以及其它種種東西，他皆是居功厥偉。

40.而在他管理之下，司天監的歷法發布、氣象預報總是十分準時，東宮殿門掛的天氣預測竹牌，每三日一更，我也時常會看上一看。

41.如今我們有艾什頓庫奇站進去發言，援用瑪雅歷法。

42.本文主要介紹了遍歷法的原理及其應用實例。

43.這款機芯的正面顯示了多個歷法，如泛希臘運動會的日程表及舉辦城市，埃及歷，太陽在黃道帶星群中的位置，月相以及恒星年。

44.公元前，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。

45.另外一個稱為哈伯歷，或者是歷法圓周。

46.古人觀月無數年，制作出天文歷法，遺澤后世……

47.手執一支渡判筆，執管世間歷法對錯，以法力無邊鐵面無情冠絕六界。

48.可是這種歷法也有問題。

49.的故事:電影講述了自然災害的故事古代歷法角度預言。

50.卓里吉歷法是其中一個貴重工具，我們現在不得有轉變，我們如何夢想世界和未來。

51.黃帝命令大臣發明了度量時間和空間的天干和地支，創立了感應天地之氣變化消長的十二律呂，制定了使民以時的第一部歷法。

52.由此推之，帝堯時的歷法特征是將一歲分成節氣的陽歷，上古時的陰陽五行歷即十月太陽歷是源于它奠定的基礎。

53.我國天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩解釋說，現在世界通用歷法有陽歷、陰歷和陰陽歷。

54.此外，猶太人是跟隨一種與日月的引力有關的歷法，以月亮的相位來設置日期，使在太陽歷里面計算任何精確的日子都變得復雜。

55.這種月對歷法的影響一直延續到我們當今時代。

56.后來雖然歷法改了，但蘇州人仍然重視冬至節，有“肥冬瘦年”的民俗。

57.同樣歷法，歐美用太陽歷，穆斯林用太陰歷，在中華大地上用的是太陽歷、太陰歷合二而一的陰陽合歷。

58.紀，華夏地區有宋、遼、金等幾個相互競爭、邊界變動的正朔頒布中心，這是由當時民族競爭融合的特殊政治格局形成的，歷法的頒受折射出民族政權間政治、文化的復雜關系。

59.楊光先因直接上書皇帝“摘謬十論”和“請誅邪教”被委以欽天監正，而他對天文歷法一竅不通，最終落得個革職杖流的下場。www.9061xoxo.com

60.一種歷法在尼普使用了。