121.財(cái)神日到，讓你粘粘“財(cái)”氣。一夜暴富發(fā)點(diǎn)橫財(cái)，對(duì)外開放發(fā)點(diǎn)洋財(cái)，手氣爆好發(fā)點(diǎn)小財(cái)，地利人和發(fā)點(diǎn)贏財(cái)，掘地三尺發(fā)點(diǎn)寶財(cái)，財(cái)神日愿你生財(cái)有道。
122.我也時(shí)常耍點(diǎn)小聰明，偶爾犯點(diǎn)小糊涂，平日里議論點(diǎn)小道消息，聊聊明星軼聞，也發(fā)點(diǎn)小牢騷，罵幾句貪官污吏世道澆漓之類，但從來(lái)不敢跟上司頂嘴。
123.為緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)封建末世統(tǒng)治，周太谷針對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出了具有進(jìn)步意義的民本主義思想，并以此為出發(fā)點(diǎn)，提出“仁政”的施政主張。
124.多少次，在支吾其辭、在以自私為出發(fā)點(diǎn)的一種背叛的似是而非的推論之后，他聽見(jiàn)憤怒的良心在他耳邊狂呼：陰謀家！
125.預(yù)防職務(wù)犯罪工作不能簡(jiǎn)單采用幾個(gè)部門進(jìn)行法律宣傳來(lái)控制犯罪的辦法，或者僅以口頭上加大查處力度，搞一陣風(fēng)，做表面文章了事，必須對(duì)職務(wù)犯罪多發(fā)點(diǎn)和犯罪主要環(huán)節(jié)從嚴(yán)監(jiān)控，對(duì)犯罪分子從嚴(yán)打擊。
126.南木林縣始終堅(jiān)持農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)地位不動(dòng)搖，把增加農(nóng)牧民收入作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
127.不常相見(jiàn)，多注意聯(lián)系，不常通話，多發(fā)點(diǎn)短信，不常祝福，多送點(diǎn)問(wèn)候，不常關(guān)懷，天冷了發(fā)個(gè)提醒，親愛(ài)的朋友，友誼是溫暖的，感情是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，降溫是目前的，保暖是你要干的，祝你身。
128.俗話說(shuō)：恨鐵不成鋼；俗話又說(shuō)：愛(ài)鐵成鋼！懷抱“恨”，怎么能造就人才？對(duì)人對(duì)事，不能僅僅出發(fā)點(diǎn)是好的就行，仍需找準(zhǔn)姿態(tài)、琢磨方法。
129.為整理、保存、繼承、利用通江地區(qū)的資源遺產(chǎn)，通江街道以經(jīng)世致用為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，廣征博采，啟動(dòng)新一輪史志編纂修改工作。
130.餓了，你要給我做飯；冷了，你要為我穿衣；寂寞了，你要陪我聊天；孤獨(dú)了，你要守在身邊；平淡了，你要送我驚喜；“愛(ài)我”你怎么還不給我發(fā)點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)？我不會(huì)放過(guò)你的。
131.教士們以及空談的人，有時(shí)把痛苦說(shuō)成一種神秘的東西，其實(shí)痛苦只是一種啟示，只有痛苦，人們才能發(fā)現(xiàn)自己以前從未發(fā)現(xiàn)的東西，才能以一種不同的出發(fā)點(diǎn)來(lái)接近歷史的全部。王爾德
132.在之后的隨意走訪中記者看到，另外至少有藥品批發(fā)點(diǎn)柜臺(tái)上出售標(biāo)有“國(guó)家免費(fèi)提供”字樣的“左炔諾孕酮炔雌醚片”避孕藥。
133.我們應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn)，為戒嚴(yán)法重新定位、修訂我國(guó)現(xiàn)行的戒嚴(yán)法。
134.在你做進(jìn)獻(xiàn)的時(shí)間，將你的出發(fā)點(diǎn)和過(guò)程用文件記載下來(lái)，與你的上司分享成果，[發(fā)點(diǎn)造句]讓其他人對(duì)你的進(jìn)獻(xiàn)感愛(ài)好。
135.五四青年節(jié)，短信送青年，叮囑青年請(qǐng)注意：晚上早睡點(diǎn)，白天早起點(diǎn)，網(wǎng)吧少坐點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)多一點(diǎn)，說(shuō)話輕一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，短信轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)，行動(dòng)快一點(diǎn)！
136.從分析的出發(fā)點(diǎn)、中心和角度來(lái)看，李斯特的生產(chǎn)力理論更適合落后國(guó)家的政策實(shí)踐，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
137.童年，人生的出發(fā)點(diǎn)，夢(mèng)一樣美好的回憶；童年，像一條船，裝滿了玩具，裝滿了糖果，也裝滿了歡樂(lè)，叫人回味無(wú)窮。
138.四川英濟(jì)律師事務(wù)所律師陳逢逢表示，計(jì)重收費(fèi)出發(fā)點(diǎn)是治理超載，更好地保護(hù)公路設(shè)施，維護(hù)收費(fèi)公路運(yùn)營(yíng)管理秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益。
139.以文化中心書店聚落的叢聚型態(tài)為空間色彩研究的出發(fā)點(diǎn)，呼應(yīng)書店空間與色彩心理的相對(duì)關(guān)系。
140.我們還是發(fā)點(diǎn)慈悲，其余的部分不用再說(shuō)下去了。
141.立秋到，豐收在即你在笑！心情好，少煩惱，身體健康最重要！發(fā)點(diǎn)財(cái)，別驕傲，心想事成才算妙！祝您立秋如意，天天歡笑！
142.墨家科技思想表現(xiàn)為道技統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)觀，其科技旨趣并不僅僅在發(fā)展純粹的理論，其學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在“為天下興利除害”。
143.新時(shí)期迅猛崛起的報(bào)告文學(xué)，是當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)文體的出發(fā)點(diǎn)和生長(zhǎng)源。
144.“思想的力量”在于懷柔天下以人為本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
145.一言以蔽之，當(dāng)前資本市場(chǎng)的郭氏新政，所有的出發(fā)點(diǎn)都是"正本清源"。
146.這個(gè)關(guān)于道德哲學(xué)的討論的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)假設(shè)的宗教主張，沒(méi)有上帝，道德就會(huì)是相對(duì)的和任意的。
147.為民，就是要一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為了老百姓的切身利益去思考、去學(xué)習(xí)、去工作，做務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)，謀大局的事情。
148.我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn)，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，翻個(gè)筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬(wàn)難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度……
149.即使他們?nèi)苑Q自己是共產(chǎn)黨人或共產(chǎn)主議政權(quán)國(guó)家，但在我們努力理解那人民的共和國(guó)時(shí)應(yīng)該用經(jīng)典的法西斯主義作為出發(fā)點(diǎn)。
150.加強(qiáng)，生活的陽(yáng)光掌握在你手里！愿你的生活陽(yáng)光普照、好運(yùn)連連！心情好，煩惱少，身體健康最重要！發(fā)點(diǎn)財(cái)，別驕傲，心想事成才算妙！愿你立秋如意，天天歡笑，事事可樂(lè)，生活美妙！
151.人生很多重要的決擇，如發(fā)點(diǎn)球一樣簡(jiǎn)單，球既踢出，方向、角度、準(zhǔn)頭、心態(tài)和環(huán)境共同作用，結(jié)果已無(wú)法收回。坦然面對(duì)，享受過(guò)程，也許是最好的結(jié)果。
152.了解腳有觸發(fā)點(diǎn)有關(guān)在這個(gè)免費(fèi)的在線視頻剪輯足部按摩的不同部分，從認(rèn)證和授權(quán)的按摩治療師和專家提示的身體器官。
153.酒店直通北京地鐵十號(hào)線，交通十分便捷，是任何商務(wù)或休閑旅行的理想出發(fā)點(diǎn)。
154.上海世博公園實(shí)施方案基于塑造城市尺度空間的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)景觀空間進(jìn)行了新的探索，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的解答思路。
155.元旦總動(dòng)員：釋放你的快樂(lè)，拿出你的熱情，露出你的微笑，展現(xiàn)你的活力，享受節(jié)日的歡樂(lè)，歡度元旦，同時(shí)也別忘了掏出你的人民幣，發(fā)點(diǎn)祝福短信息！
156.一本好歷史，沒(méi)有好人和壞人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出發(fā)點(diǎn)的不同和利益的平衡。說(shuō)到底，歷練和機(jī)遇決定成就，屁股指揮大腦。
157.基本上，禁區(qū)內(nèi)手球、鏟人、推人等稍微嚴(yán)重的都發(fā)點(diǎn)球，只有像門將拖延時(shí)間之類的發(fā)間接任意球。
158.以相對(duì)廣義時(shí)間的各應(yīng)變率第三不變量為出發(fā)點(diǎn)，論述它對(duì)固體材料空洞化韌性損傷的作用。
159.本屆三年展拋出的第一個(gè)話語(yǔ)是“跟后殖民說(shuō)再見(jiàn)”，這是策展工作的理論出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是策展團(tuán)所欲呈現(xiàn)的一個(gè)批評(píng)性視野。
160.許多不同的精神文化傳統(tǒng)都教導(dǎo)我們，應(yīng)該首先撥開掩蓋真相的迷霧，以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)展開我們尋求最深處的真理的旅程。
161.表格顯示了海鳥糞項(xiàng)目的一張簡(jiǎn)化的利潤(rùn)表這將是我們估算現(xiàn)金流的出發(fā)點(diǎn)。
162.有時(shí)，即使我們說(shuō)話的出發(fā)點(diǎn)是良善的、是好意的，但如果講話的口氣太強(qiáng)勢(shì)、太不注意到對(duì)方的感受，則對(duì)方聽起來(lái)，就會(huì)像是一種攻擊一樣，很不舒服。所以，有時(shí)候我們的心中會(huì)有一種慨嘆。
163.其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”，也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)。
164.這位全球身價(jià)最高的華人運(yùn)動(dòng)員，以籃球作為引發(fā)點(diǎn)，成就擴(kuò)及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)以外，姚明成為中美“友誼大使”和很多力求上進(jìn)者的學(xué)習(xí)對(duì)象。
165.縱使黑夜降臨，白晝落幕才更靠近黎明；幸有黑發(fā)點(diǎn)綴，裝飾頭頂才有美麗身影；折支黑色玫瑰，傾聽花語(yǔ)更能品味愛(ài)情；黑*情人節(jié)，撥開壓抑的黑云，尋找爛漫的晴空，愿你早日覓得知己。
166.如果選擇信息按扭，它會(huì)告訴你距離出發(fā)點(diǎn)的直線距離和行進(jìn)距離。
167.培養(yǎng)造就第一流的人才，是建校年來(lái)堅(jiān)守不渝的崇高理想，是交大事業(yè)蓬勃發(fā)展的生命線，是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。
168.然而，本例的出發(fā)點(diǎn)是它演示了檢測(cè)任何一個(gè)調(diào)用掛勾的理論。
169.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
170.元旦新舊交，送你餃子宴。祝你：為人勤財(cái)（芹菜餃），生活百財(cái)（白菜餃），偶遇野財(cái)（野菜餃），發(fā)點(diǎn)洋財(cái)（羊肉餃），家庭久財(cái)（韭菜餃）！
171.海德格爾追溯形而上學(xué)的歷史，在前期以此在為出發(fā)點(diǎn)，追問(wèn)存在的意義，提出了一種獨(dú)特的真理觀即“去蔽說(shuō)”。
172.為研究諾齊克的政治哲學(xué)思想，本文以其權(quán)利理論為出發(fā)點(diǎn)，以此探尋出更多有益的啟發(fā)。
173.本文以具有反饋時(shí)間延遲的非線性系統(tǒng)弛豫方程為出發(fā)點(diǎn)，討論了雙穩(wěn)態(tài)臨界點(diǎn)的臨界現(xiàn)象。
174.但是對(duì)許多神學(xué)家來(lái)說(shuō)，這種認(rèn)真態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了。
175.此次大排查大治理將重點(diǎn)針對(duì)公路隱患路段和事故多發(fā)點(diǎn)段。
176.耽擱有時(shí)候是很明智的，甚至是最好的行動(dòng)方向。認(rèn)清拖延和其他形式的耽擱之間的不同，就是一個(gè)非常好的出發(fā)點(diǎn)。蒂莫西·A·皮切爾
177.發(fā)薪水是必須的，發(fā)大財(cái)是肯定的，發(fā)點(diǎn)福是允許的，發(fā)脾氣是傷身的，發(fā)神經(jīng)是不對(duì)的，發(fā)短信是可以的。要發(fā)日，記得發(fā)送快樂(lè)，將祝福傳遞。
178.哆睞咪發(fā)嗦啦唏，一周音符有七，天天不同情緒。周四工作成堆，音符發(fā)來(lái)排隊(duì)，發(fā)點(diǎn)小財(cái)不收稅，發(fā)條短信來(lái)回味：周四快樂(lè)發(fā)得對(duì)！
179.他正盡力使電站能多發(fā)點(diǎn)，同時(shí)他也在存儲(chǔ)熱能以便當(dāng)云層遮住聚光鏡是能夠使電站繼續(xù)工作。
180.針對(duì)這些現(xiàn)象，以皮爾士的符號(hào)學(xué)原理作為本文的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋。
