1.只是現(xiàn)在的花錯(cuò)卻不管蕭逸是高手還是二貨，他只關(guān)心的是蕭逸的身份，泡妞導(dǎo)師的身份，在蕭逸口傳心授的“泡妞兵法”。

2.在子牙的印象中，老乞丐不是口傳心授，就是用手抄本，這樣的與他的風(fēng)格不搭調(diào)。

3.全真正韻一直遵循著口傳心授的傳承方式，使用上延續(xù)著已有的曲目。

4.由于達(dá)斡爾族沒有文字，古老的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂是通過生活中口傳心授被傳承下來的。

5.我有一句真言，只有五個(gè)字，既不識(shí)字，口傳心授，也容易記得。

6.為了傳承的需要，也往往是口傳心授，同時(shí)把自己做得最好的一只風(fēng)箏掛在墻壁上，以作樣板。

7.它是以口傳心授來教學(xué)的一種聲樂藝術(shù)。

8.早先的作坊里都是師傅帶著徒弟拓樣，口傳心授，沒有圖紙，點(diǎn)藍(lán)師傅們也都是在手心里調(diào)色，不肯將技藝全部告訴徒弟。

9.問題是，“金口玉言”是否就能夠“口傳心授”了呢？

10.自老祖宗起就只允許父子口傳心授，不許形成任何文字書冊(cè)，不許泄漏一個(gè)字給外姓人。

11.年寶玉則雪山神話傳說為代代口傳心授。

12.熊倜突然明白，他想起口傳心授的說法，這說法，蒼浩叔叔也給自己說過。

13.你別揣著明白裝糊涂好嗎？你帶我回來的時(shí)候我除了這一身毛皮外身上還有別的嗎？這靈魂功法是口傳心授的。

14.那時(shí)候京劇大多沒有什么劇本，只有總講和鑼經(jīng)，總講就是一個(gè)戲曲的梗概，鑼經(jīng)就是場(chǎng)面，基本上所有的戲都是靠師傅口傳心授，師傅怎么教徒弟怎么學(xué)。

15.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播是一種動(dòng)態(tài)的、活態(tài)的傳播，主要以人為載體，以口傳心授的方式進(jìn)行代際傳承。

16.陳軍認(rèn)為，民族樂器傳承過去靠口傳心授和精神涵育，培育的是情趣和鐘愛。

17.古代和尚學(xué)經(jīng)，多半靠師傅口傳心授。

18.茲余所論，大泄真機(jī)，皆列圣口傳心授之旨，人能照此下手行持，自能奪天地玄妙之功，窮鬼神不測(cè)之奧，誠金丹之口決也。

19.舊時(shí)有相當(dāng)一部分京劇沒有完善的文學(xué)腳本，只有總講和鑼經(jīng)，教習(xí)方式是口傳心授，使京劇的文學(xué)性相比傳奇大打折扣。

20.很多武術(shù)都是靠口傳心授流傳下來的。

21.這些相書熟諳在心，加上師傅口傳心授的那些琢磨人心理的“使腥兒”。

22.丹鼎門的功法始終口傳心授，秘不外宣。

23.此功法過去都是口傳心授，沒有文字記載，即使有書，也都是含糊其詞，深?yuàn)W莫測(cè)，其理難明，真實(shí)用法更不落紙筆，所以后人用得很不廣泛，只有少數(shù)得傳者，借以延年。

24.槍之奇奧，非口傳心授，難以稱神，余藝不過一得之愚，更有俟于當(dāng)世豪杰之士。

25.這些限制更表明紐姆譜只是作為音樂口傳心授傳統(tǒng)的輔助工具得以發(fā)展的，其目的并不是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的口頭傳播。

26.獨(dú)大內(nèi)因舊教習(xí)，口傳心授，故未失真。

27.當(dāng)時(shí)，師傅帶徒弟都是口傳心授，手把手地在工作中教學(xué)技術(shù)的。

28.‘法不傳六耳，這個(gè)法只是口傳心授，不會(huì)有經(jīng)書，也不可以有經(jīng)書。

29.許風(fēng)想，從來高等級(jí)功夫都是講究口傳心授。

30.得智光長老口傳心授，其武學(xué)修為進(jìn)步神速是意料之中的事。

31.在得到智光長老口傳心授的佛門武學(xué)心法后，李國明和趙曉鵬每天都去后山樹林里勤苦練習(xí)。

32.事后根據(jù)鐘萬靈的解釋我才知道，靈緣社的咒語沒有寫在紙上的，而是由潘惠媛口傳心授，大家跟著念。

33.經(jīng)文咒語祝辭贊語也是口傳心授，靈活多變。

34.道教音樂歷代靠口傳心授，傳承方法隱秘保守，特別是全真道要求更嚴(yán)。

35.傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的方式，教師對(duì)學(xué)生“一對(duì)一”的口傳心授。

36.希求兒女快長成，望子成龍父母心。大可不必太較勁，家和方能萬事興。笑看風(fēng)云數(shù)十載，口傳心授育兒孫。常年不懈釋道義，開花結(jié)果報(bào)父恩。

37.混賬，竟然連我口傳心授的心法給忘記了！

38.本法在中國古代廣為流傳，多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。

39.祆教最初并無經(jīng)典，僅由祭司口傳心授。