口傳造句,口傳造句大全

61.至于虬道兄與聶道姑要埋名隱姓,皆因從古到今,凡是真正劍俠,多不肯自露姓名,怕的是眾口傳揚(yáng),驚世駭俗之故。

62.我有一句真言,只有五個(gè)字,既不識(shí)字,口傳心授,也容易記得。

63.真言之口傳以此名號(hào)為陀羅尼,為金剛界五佛。

64.我會(huì)英文的口傳條記,同時(shí)能當(dāng)即將其翻譯成中文。

65.問(wèn)題是,“金口玉言”是否就能夠“口傳心授”了呢?

66.事后根據(jù)鐘萬(wàn)靈的解釋我才知道,靈緣社的咒語(yǔ)沒(méi)有寫(xiě)在紙上的,而是由潘惠媛口傳心授,大家跟著念。

67.自老祖宗起就只允許父子口傳心授,不許形成任何文字書(shū)冊(cè),不許泄漏一個(gè)字給外姓人。

68.因?yàn)橛小懊耖g文學(xué)是勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作”這樣一個(gè)蓋棺論定的結(jié)論,所以原本很復(fù)雜的口傳文學(xué)編創(chuàng)問(wèn)題也就很少有人涉足了。

69.老花匠把這口傳家寶敲了三下,那是當(dāng)年一位老狀元送給他們家一個(gè)德高望重的祖先的禮物。這是一位德高。

70.那時(shí)候京劇大多沒(méi)有什么劇本,只有總講和鑼經(jīng),總講就是一個(gè)戲曲的梗概,鑼經(jīng)就是場(chǎng)面,基本上所有的戲都是靠師傅口傳心授,師傅怎么教徒弟怎么學(xué)。

71.西漢末年,信奉佛教的大月氏使臣來(lái)到長(zhǎng)安,一個(gè)叫景廬的讀書(shū)人接受了他的口傳佛經(jīng),佛教開(kāi)始傳入中國(guó)。

72.此功法過(guò)去都是口傳心授,沒(méi)有文字記載,即使有書(shū),也都是含糊其詞,深?yuàn)W莫測(cè),其理難明,真實(shí)用法更不落紙筆,所以后人用得很不廣泛,只有少數(shù)得傳者,借以延年。

73.希求兒女快長(zhǎng)成,望子成龍父母心。大可不必太較勁,家和方能萬(wàn)事興。笑看風(fēng)云數(shù)十載,口傳心授育兒孫。常年不懈釋道義www.9061xoxo.com,開(kāi)花結(jié)果報(bào)父恩。

74.兩人悄悄的潛進(jìn)林子,在林子中心的樹(shù)屋里有昏暗的光線從窗口傳出來(lái),就像海上的燈塔指引著迷航的船只,找到正確的航線。

75.在這種情況下,概念模型仍然指導(dǎo)組件中的業(yè)務(wù)類型和通過(guò)組件的接口傳遞的業(yè)務(wù)類型的定義。

76.第二,從文化傳承的方式上看,黑非洲文化屬口傳文化,鮮有文字文化。

77.步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多是雍正心腹,康熙病危昏迷時(shí),雍正在隆科多幫助下偽造遺詔,變相軟禁皇子,編造七位皇子和隆科多聽(tīng)到康熙口傳遺詔的重要情節(jié),乘機(jī)篡位。

78.它沒(méi)有文字記載,只是口傳,目前能向上追溯。

79.為了傳承的需要,也往往是口傳心授,同時(shí)把自己做得最好的一只風(fēng)箏掛在墻壁上,以作樣板。

80.舊時(shí)有相當(dāng)一部分京劇沒(méi)有完善的文學(xué)腳本,只有總講和鑼經(jīng),教習(xí)方式是口傳心授,使京劇的文學(xué)性相比傳奇大打折扣。

81.與新飲店的時(shí)尚新銳相較,海口傳統(tǒng)老爸茶店處驚不變,椰樹(shù)下、巷陌里、海邊、河旁的老爸茶店依然茶客盈盈。

82.如果有類似的安排,從位不甚高而權(quán)柄頗重的崔龍海之口傳達(dá)出來(lái),中朝雙方都可進(jìn)可退,好過(guò)金正恩或者金永南來(lái)一錘定音,方便兩國(guó)從中轉(zhuǎn)圜。

83.本開(kāi)示緣起尊貴的噶瑪巴悲授予了觀音口傳

84.道教音樂(lè)歷代靠口傳心授,傳承方法隱秘保守,特別是全真道要求更嚴(yán)。

85.由于達(dá)斡爾族沒(méi)有文字,古老的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂(lè)是通過(guò)生活中口傳心授被傳承下來(lái)的。

86.我們不贊成分餐,因?yàn)闆](méi)有資料證實(shí)病毒能經(jīng)口傳播。

87.獨(dú)大內(nèi)因舊教習(xí),口傳心授,故未失真。

88.而糞經(jīng)口傳染多見(jiàn)于腸道病毒,呼吸道合胞病毒通過(guò)塵埃傳染。

89.這些限制更表明紐姆譜只是作為音樂(lè)口傳心授傳統(tǒng)的輔助工具得以發(fā)展的,其目的并不是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的口頭傳播。

90.悅?cè)菝玻哺栉瑁{(diào)笑無(wú)厭,云雨無(wú)時(shí),恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣性”者,作者統(tǒng)統(tǒng)斥之為可心會(huì)而不可口傳,可神通而不可語(yǔ)達(dá)。曹雪芹

91.這首歌的音律舒緩、悠揚(yáng),詞意親切、邃遠(yuǎn),易于上口傳唱,更具催動(dòng)情感的張力和滲透力,飽含了對(duì)祖國(guó)的贊美和對(duì)未來(lái)的期盼。

92.槍之奇奧,非口傳心授,難以稱神,余藝不過(guò)一得之愚,更有俟于當(dāng)世豪杰之士[口傳造句www.9061xoxo.com]。

93.意淫二字,惟心會(huì)而不可口傳,可神通而不可語(yǔ)達(dá)。曹雪芹

94.在此教授之前,尊貴的法王給予了觀音修持的口傳

95.測(cè)量機(jī)構(gòu)將傳感器所采集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成脈沖計(jì)數(shù),通過(guò)USB總線接口傳輸至便攜式計(jì)算機(jī)。

96.啟東咬著牙拉起了栗然,胸口傳來(lái)一陣疼痛,在之前的車(chē)輛沖擊下,啟東本來(lái)就還脆弱的傷口又被震開(kāi)了,已經(jīng)有血液滲透著流了出來(lái)。

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