1.自古圣君，惟誠于治政，可以動天地，感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病國也。
2.臣聞上古圣帝，莫過唐、虞，不為叢脞，是謂欽明。
3.昔促尼，師項橐，古圣賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
4."古圣先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止！"他認為李、丁講求洋學是敗壞風氣。
5.是以上古圣王，采椽不斫，斫之則懼刻桷雕楹，莫知其限也。
6.自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。黃宗羲
7.古圣先賢留下許多金科玉律，可以做為我們為人處世的圭臬。
8.見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋譎詭，及古圣賢怪物行事，周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。
9.宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，大部分極高溫度的物質被瞬間推向外部，形成了一個巨大的虛無空間，古圣先賢在文言文中把這個空間稱之為“太虛”。
10.夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
11.總之道理原性廣大精微，古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學問，今人只作籠利想，故不得不以術行耳。
12.自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。朱熹
13.“某于此良知之說，從百死千難中得來”，“實千古圣圣相傳一點滴骨血也”。
14.幽暗而詭異的孢子林，原本是上古圣所最美麗的地方，現在卻因受到黑暗力量的侵蝕而變得詭異不可捉摸。
15.顏家老祖是太初古圣，現在早不在顏家，而是去了天涯海角，只有家族內供奉的玉牌，證明顏家老祖還活著。
16.自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。鮑照
17.文昌的唱詞，全是《尚書》、《詩經》、《論語》等經典中贊美上古圣賢帝王的文德武功。
18.凡今人之利用，皆古圣之民。
19.粵若稽古圣人之在天地間也，為眾生之先。
20.他的妾鉤弋夫人懷孕月，為他生了個兒子，漢武帝對此很高興，因為傳說古圣人堯，就是在娘胎月才生出來的。
21.我們中國人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了，難不成孔子、孟子這些古圣先賢也都錯了？再說下去，恐怕就連有涵養的讀書人也忍不住要動手了。
22.自古圣賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。
23.紀凌萱莊肅叮囑，她雖為靈族之人，正道視為殘暴的妖魔，但她是大古圣賢三皇之一的地皇從化轉世，其心剛正，非妖魔一類，又與方痕相處日久，情誼頗深。
24.朕年輕的時候確實想做千古圣君，可是年紀大了，怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲萬載之痛啊！
25.提孩知愛長知欽，古圣相傳只此心。
26.“蓋自上古圣神繼天立極，而道統之傳有自來矣。
27.這鐘詡今天有點不對啊，往常一上來就直奔主題，或是直承自己的錯誤，要自己改正;或是講一通古圣先賢的列子，要自己作為榜樣學習。
28.亙古圣美、恩典、慷慨與惠澤之源泉啊！
29.同時他也希望自己在以后的人生中慢慢頓悟道理，以達古圣先賢那般的智慧。
30.遠古圣主割天下之地分為五州，是為波興東州，火落南州，木巖西州，斗寒北州，天原中州。
31.摘要本文旨在讓更多的專業醫護者可以一窺古圣先賢，在歷史悠久的常規中醫學中所留下的經驗。
32.那正表示古圣今賢書中鼓吹、提倡的東西，如道德準則和情操等等，總會多些人實踐，總會抵制一下那些惡濁粗俗的東西，社會風氣就會比較干凈些、清新些。
33.自古圣人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進。陸九淵
34.只是，倭仁不懂得政治制度為何事，依然尊奉古圣先賢的禮義人心的說教，不足為訓。
35.古圣人言，其旨微密;箋注紛羅，顛倒是非;聞先生講論，如客得歸。
36.學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。學則可以守身，可以治民，可以立教。黃宗羲
37.飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農耕稼薔之理，再就是內戰、抗戰之苦。
38.自古圣賢，皆以心地為本。朱熹
39.天地間突然涌出了一股浩然之力，如同上古圣賢在宣講大道一般，浩氣四塞。
40.這一名稱出自蒙古圣祖成吉思汗出征時所攜之武器名。
41.洪荒之戰后圣皇絕地天通，封神之戰后三界分立，如今末世之戰已然來臨，羸弱的人間界將何去何從？九陽繼承上古圣皇道統，屠妖滅魔，斬仙弒佛，重演洪荒！
42.千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個”勤“字。曾國藩
43.希望這玉振金聲不只是回響在身邊，而是能震撼孩子們的心靈深處，希望這玉振金聲，能時時刻刻提醒參禮寶寶們，將來一定要集古圣先賢之大成。
44.中國的古圣先賢用成語流傳很多智慧給下一代的人。
45.在古華夏的悠悠歷史長河中，淹沒了多少古圣先賢，他們或者如輕煙般灑脫，或者如太陽般極盡燦爛，征戰屬于自己的求道之路。
46.因此，知識分子的讀書人，奔走呼吁，號召仁義，揭示上古圣君賢相，要人如何體認天心仁愛，如何以仁心仁術來治天下，才能使天下太平。www.9061xoxo.com
47.汝去國后，日與老成相遠，而中國古圣賢之大經大法，益茫然不復記乙。
