181.生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
182.遇到你之前世界是荒原；遇到你之后世界是樂園；過去的歲月，對我像一縷輕煙，未來的生涯，因你而幸福無邊。情人節快樂！
183.因為她讓美貌在無情的歲月中日漸枯萎，不知道替后世傳留下她的絕世容華。她是個太美麗、太聰明的人兒，不應該剝奪她自身的幸福，使我抱恨終天。她已經立誓割舍愛情，我現在活著也就等于死去一般。
184.真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的詩文辭賦。
185.他擅長書畫，字寫得峻拔挺秀，為我國著名的書法家，對后世的影響很大，有“書圣”的稱號。
186.我堅信對女人而言，所有的衰老都有意義，它將我們曾經的執拗尖銳統統雕刻進時光，重塑一副如水的靜默心腸，后世不驚。
187.我以為，每個人都有一部分活在自己所在的環境中，這一部分是不會死的，它會保存在那里，讓后世的人看到。
188.長坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應傳萬載名后世對張飛的評價。
189.隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。
190.孔子的儒家學說對后世影響深遠，因而他被世人尊為圣人。
191.其中“領悟式”的批評方法，對于后世詩話具有垂范作用。
192.或因“先世失考”，后世道聽途說，人云亦云，訛傳附會，從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。
193.我們做人、做事應“前事不忘，后世之師”。
194.細思三皇五帝，一般錦繡江山，風調雨順萬民安，不見許多公案。后世依他樣子，齊家治國何難。流芳百世在人間，萬古稱揚贊嘆。
195.我旋生旋滅，看破紅塵。我死后世界向何處去，與我何干？如今，你縱然也不能延續我死后的生存，卻是我留在世上的一線扯不斷的牽掛。周國平
196.而在對其本質探尋的同時，必然要涉及到其發展繁榮的局限性及對后世的影響。
197.黑格爾作為刑事古典學派的代表人物，他的報應刑理論對后世的刑罰本質理論產生了深遠的影響。
198.常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應流百世芳后世對趙子龍的評價。
199.詩人愛上了她，并以詩歌使她名傳后世。
200.預知前生事，今生所受事。前世之因，后世之果，如果你種下了這個因，那么無論經過多少個輪回，你都擺脫不了這個結果。vivibear
201.一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。巴斯德
202.朗吉努斯崇高理論尤其是他有關文章內容與形式關系的觀點www.9061xoxo.com，對后世西方的文學創作活動曾有著積極、重要的影響。
203.一定要交代！所以我一定要拿回那個月光寶盒帶你一起回去跟他們說清楚。我不管別人怎么說我，我也不怕后世會有千千萬萬的人對我唾罵，我要一個人承擔下來。
204.無論如何，這樣做可能會在更大程度上對于你的后世子孫造成影響。
205.后世的安宅，對于敬要者是更優美的。
206.費密在清代學壇中算是著述較豐的思想家，然而他的大部分著作卻未能流傳于后世，以致他的學術無以發揚光大。
207.由于其后世子孫大多改姓為胡，使得胡母復姓所傳日漸減少。
208.他的作品當傳諸后世。
209.時間是無敵的，愛恨情仇，前生后世，無論多么刻苦銘心，在時間的面前都是回首時的淡塵清煙，何況你只是我素白青春里的一道注定要靜默的傷。
210.巫在先周文化中占有重要的地位，其作為當時知識、宗教、政權等各種權力的集合體，表現在音樂方面應可視為后世樂官的前身。
211.“元白”，各有千秋，后世人有文章得意的，就稱為壓倒元白。
212.消滅罪障，平安吉祥，事事順利，造福后世。
213.在沙漠里，他倒更能夠推心置腹地對真正的聽眾--后世子孫--講話。
214.老一代革命家的豐功偉績，必將名垂后世，為人民所永志不忘。
215.人生如詩，詩情畫意縱山水；人生如茶，點點馨香蘊于胸；人生如戲，酸甜苦辣自然品；人生如史，是非成敗后世憑。
216.畢達哥拉斯主義對后世辯證法、學認識論的發展也有所啟示。
217.李冰父子修建的都江堰澤被后世。
218.與其它文體相比，奏議文風在后世各代總體變化不算太大，但又總在變化之中。
219.一個人的榮辱是短暫的，但一個人的名聲好壞卻會流傳于后世。人生應該自尊自重。
220.而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因為其獨特的魅力和文化底蘊，更是深得后世的喜愛。
221.他所創立的這些理論，影響波及后世，數百年后歐洲的一些哲學家如維科、孔德等均受到過伊本·赫勒敦的理論啟示。
222.通過對“七門三堰”的始建者、兩千年來的主要疏浚擴建者以及管理上的革新者等的考證與抉微，揭示“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示意義。
223.而思親盼歸、保家衛國也成為后世征戍詩的共同主題。
224.塔西佗和班固都為后世留下了豐厚的史學遺產。
225.美是善的后世。
226.追根究底，這些問題的發生，其始作俑者應是堯舜；彼等所倡導之選賢與能的政策，對后世所造成的影響是極其深遠的。
227.在人們的實踐與政府的積極規范下田宅典賣在兩宋時期逐漸制度化，形成了對后世影響深遠的田宅典賣制度。
228.道德教育的實踐不僅影響當代社會及國人的文明程度，而且澤被后世，影響深遠。
