241.一百榴園南部匡衡祠內(nèi)，西漢著名經(jīng)學(xué)家、“一代名相”匡衡鑿壁偷光、發(fā)奮讀書的精神，激勵(lì)著后人勤學(xué)奮進(jìn)。
242.這些都為后人研究《字林》一書保留了珍貴的資料。
243.一百在他逝世的時(shí)候，有一個(gè)人對(duì)甘地作過(guò)如下的贊語(yǔ)：“后人也許難以相信，在這個(gè)世間，曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)人走過(guò)?！薄?/p>
244.秦檜是宋代著名的佞臣，受盡后人的唾罵。
245.一百蛇當(dāng)然是不會(huì)幫忙的，大概董瀾的后人一直火燭小心吧。
246.奉獻(xiàn)是一種精神的開拓，寄托著多數(shù)人的支柱。奉獻(xiàn)是為了自己以外的后人與后事，是靈魂的再現(xiàn)，感情的流露，事業(yè)的發(fā)展，多數(shù)人的幸福生活。那是無(wú)私的發(fā)現(xiàn)，是無(wú)奈的開創(chuàng)，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是大我的創(chuàng)造。
247.一百衛(wèi)生署推行捐贈(zèng)器官運(yùn)動(dòng)，醫(yī)療輔助隊(duì)不甘后人，向隊(duì)員發(fā)出呼吁；隊(duì)員反應(yīng)熱烈，共有名隊(duì)員響應(yīng)。www.9061xoxo.com
248.既然人生有限，就要活得有價(jià)值，要活一個(gè)令人羨慕、受人摹仿、能讓后人分享希望與勇氣的人生。
249.小人用卑微的生命粘貼住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得污辱，然而高貴的生命不想受污辱就得付出生命的代價(jià)，一旦付出代價(jià)后人們才發(fā)現(xiàn)生命的天平嚴(yán)重失衡。這種失衡又倒過(guò)來(lái)在社會(huì)上普及著新的恐懼：與小人較勁犯不著。
250.一百其實(shí)現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個(gè)，就是最后人該如何面對(duì)自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來(lái)的，生的各種形式和妄想。我有時(shí)閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。
251.一百云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。這個(gè)最簡(jiǎn)單了，是后人評(píng)價(jià)嚴(yán)子陵的。
252.他寫下這些筆記是為讓后人受益嗎？
253.后人仰慕英杰，遂將此處稱為穆桂英坡，以示紀(jì)念。
254.反腐務(wù)必先己后人，倡廉還須協(xié)力同心。
255.聞?dòng)?B>后人們蜂擁而至，一個(gè)個(gè)都欣喜若狂。
256.一百學(xué)術(shù)大師錢鐘書的造詣，是后人所不可企及的。
257.一百零過(guò)了相當(dāng)時(shí)期，由于時(shí)代條件的變化，也許有另一后人出來(lái)補(bǔ)偏救弊，對(duì)被抹煞了的一面又予以適當(dāng)?shù)淖⒁狻?/p>
258.廟宇系青磚綠瓦所筑，后人呼為“螞咋神廟”。
259.那個(gè)男的口蜜腹劍，幾句甜言蜜語(yǔ)，哄得她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等騙到錢后人就失蹤了。
260.一百這樣的未來(lái)人類將與現(xiàn)在的我們?cè)谖幕仙踔辽窠?jīng)類型上都會(huì)有巨大差別。他們很可能是未來(lái)學(xué)家或者哲學(xué)家們所稱為的后人類或者超人類。
261.道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過(guò)手！青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘;前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗。
262.一百有時(shí)候會(huì)絕望，懷疑可能到死我們都這樣不溫不火，像齊羽和張凌那樣。我們?nèi)齻€(gè)人，各自以各自的原因和劇中人越來(lái)越像，很多演員最后人戲不分，成為了另一個(gè)人。可我不想當(dāng)齊羽，我只想做吳邪。橘魚月
263.現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。只可惜后來(lái)才知道，在婚書上寫下這兩句的并非張愛玲，而是那個(gè)驚才絕艷的負(fù)心人，動(dòng)蕩歲月命運(yùn)不堪，只留下不明真相的后人在QQ簽名里面用這個(gè)誓言一遍遍地曬著幸福。
264.一百于是，后人用"懸梁刺股"來(lái)形容勤學(xué)好讀的精神。
265.屈原是一位偉大的殉道者，他的殉道精神受到了后人永遠(yuǎn)的景仰。
266.俠是“義”的化身。俠義精神為后人所稱頌。
267.一百焦仲卿與劉蘭芝生離死別，雙雙殉情，為后人留下遺恨千古的愛情悲劇故事。
268.一百魯迅曾經(jīng)以肯定的口氣評(píng)論道，賈誼《治安策》、《過(guò)秦論》等，“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。
269.二百零中國(guó)設(shè)置這尊鼎，要向世人宣告“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗諼，祈愿和平”的心愿。
270.我們總要戰(zhàn)取光明，即使自遇不到，也可以留給后人的。
271.一百這美麗的秋景一次次引發(fā)了詩(shī)人們無(wú)盡的才氣，為后人留下了許多令人拍案叫絕的詩(shī)篇。
272.后人評(píng)他的字時(shí)，以為同他的人格一樣，正直忠烈，剛勝于柔。
273.古籍書的重刊對(duì)后人做研究很有幫助。
274.從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險(xiǎn)家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險(xiǎn)家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵(lì)著后人。
275.我一直固執(zhí)地認(rèn)為銅是源于母語(yǔ)和歷史的精華，古代就有"一言九鼎"的精髓，"一尺青峰，正氣凜然"更是將語(yǔ)言文化的精煉推向一個(gè)后人無(wú)法觸及的高峰。
276.權(quán)力是暫時(shí)的，財(cái)產(chǎn)是后人的，健康是自己的，關(guān)系是重要的，友情是珍貴的。
277.原始祖先的口頭創(chuàng)作，今天我們只能從后人的記載中窺見得一鱗半爪。
278.一百零曾幾何時(shí)，屈原用血肉之軀表明一顆愛國(guó)真心；時(shí)至今日，后人用端午紀(jì)念一片赤誠(chéng)忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心！
279.二百零老人撒手人寰，標(biāo)志當(dāng)年日本憲法起草團(tuán)隊(duì)悉數(shù)凋零，后人低回不已。
280.愿他的后人斷絕，名字被涂抹，不傳于下代。
281.人必其自覺也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。
