241.以下是世界上部分保留君主國(guó)家實(shí)行的繼承制度。
242.可怕的君主壟斷了君主國(guó)。
243.民本主義思想是中國(guó)歷史重要的文化和精神遺產(chǎn)，是幾千年封建社會(huì)中君主和士大夫階層的統(tǒng)治之道。
244.小國(guó)之君統(tǒng)治小塊的或不重要的領(lǐng)地的君主。
245.流年江湖，遍地白骨;不愧于心，方遇君主;兩世掙扎，一生莫苦;一笑今生，一笑來(lái)路;一笑乾坤，一笑亙古;夫妻團(tuán)聚，只在笑處。風(fēng)凌天下
246.俄日的專制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。馬克·吐溫
247.省委副*記、代省長(zhǎng)王君主持并講話。
248.某些城邦擁有選舉產(chǎn)生甚至世襲的君主；還有一些城邦則掌握在篡位者或暴君子里。
249.其他大英國(guó)協(xié)會(huì)員國(guó)有些是共和國(guó)有些有自己的君主體系。
250.這一手確是厲害，在他所生活的亂世里，這位道貌岸然的東方君主就憑這一手在中國(guó)政治舞臺(tái)上稱霸了近四分之一世紀(jì)。
251.這名新護(hù)衛(wèi)兵的頭銜全稱為“女王陛下皇宮、堡壘倫敦塔侍衛(wèi)，特任倫敦塔君主保鏢?！?。
252.文章使用很多寓言故事，旨在生動(dòng)有趣，使文章更精彩，更有說(shuō)服力，從而打動(dòng)君主。
253.“愛(ài)，你是生與死的至高無(wú)上的唯一君主。”
254.在中國(guó)古代，各種人性學(xué)說(shuō)都堅(jiān)持統(tǒng)治者性善論，把君主說(shuō)成圣人，主張對(duì)君主信任、忠順、崇拜。
255.對(duì)于我來(lái)說(shuō)，攝政街國(guó)旗的形象讓我模糊得想起君主制和一種想把塵封于歷史的帝王往事重新搬上歷史舞臺(tái)愛(ài)國(guó)心。
256.蔡鍔等討論國(guó)體發(fā)生之時(shí)，曾糾合在京高級(jí)軍官，首先署名，主張君主立憲，嗣經(jīng)請(qǐng)假出洋就醫(yī)，何以潛赴云南，诪張為幻，反復(fù)之尤，當(dāng)不至此。袁世凱
257.君主如果舍棄法制而以私人的意愿來(lái)裁定賞罰的輕重，那么就會(huì)造成相同的功勞而受到不同的獎(jiǎng)賞，相同的罪過(guò)卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。
258.開(kāi)國(guó)君主都如此，大理國(guó)崇尚佛教的情況可以想象。當(dāng)時(shí)大理國(guó)的百姓，都以崇信佛教為容。
259.他們認(rèn)為他應(yīng)該繼續(xù)履行君主的職責(zé)。
260.這是一宗終極罪行:謀殺一國(guó)之君主。
261.大公儲(chǔ)亨利繼承大公位，繼而成為盧森堡大公國(guó)第六任大公，也是當(dāng)時(shí)歐洲君主制國(guó)家中最年輕的在位君主。
262.一大部分最好的公民都痛恨他的專制君主統(tǒng)治。
263.每一個(gè)人都是一個(gè)王國(guó)的君主。梭羅
264.他們創(chuàng)辦了多種刊物，像《新民叢報(bào)》、《政論》、《國(guó)風(fēng)報(bào)》，極力鼓吹君主立憲，這一派在體制內(nèi)深得人心，尤其是在野的士紳階層如張謇、湯壽潛等人。
265.賢明的君主不會(huì)要臣下阿諛?lè)暧?/p>
266.這國(guó)家的政治史是混亂的爭(zhēng)辯和陰謀，現(xiàn)在這個(gè)王國(guó)總是被人們描述為一個(gè)君主立憲制的，有一個(gè)無(wú)實(shí)權(quán)的國(guó)王的國(guó)家。
267.從葡萄牙宣布共和到短命的中非帝國(guó)倒臺(tái)，大部分君主國(guó)在時(shí)間的長(zhǎng)河中成為歷史。
268.那位狡黠的君主結(jié)過(guò)三次婚。
269.那時(shí)歐洲大部還處于諸強(qiáng)與君主對(duì)抗的時(shí)期，而民主的瑞士已經(jīng)開(kāi)始允許國(guó)內(nèi)公司集中力量向國(guó)際市場(chǎng)出口貨物，進(jìn)行擴(kuò)張。
270.對(duì)他本國(guó)人民來(lái)說(shuō)，所羅門(mén)是個(gè)揮霍、殘暴的君主。
271.自己所效忠的君主;忠誠(chéng)的臣子。
272.因此，君主政體似乎已像宮廷弄臣或城堡的公主一樣式微了，王權(quán)成為童話的材料。
273.別人有財(cái)富我堅(jiān)守仁德，別人有爵祿我堅(jiān)守正義，www.9061xoxo.com所以一個(gè)有高風(fēng)亮節(jié)的君子絕對(duì)不會(huì)被君主的高官厚祿所束縛或收買(mǎi)。
274.從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃?rùn)?quán)力制約之道。
275.那個(gè)皇帝是個(gè)殘酷的專制君主。
276.至于那些想從外部進(jìn)攻這個(gè)國(guó)家的人，就必須非常謹(jǐn)慎，因?yàn)楫?dāng)君主駐節(jié)其地之日，想把它從君主手里奪取過(guò)來(lái)是極困難的。
277.他們也會(huì)保留議案，允許君主自己做決定。
278.政治，是講要使民眾和君主的意愿一致，可以叫他們?yōu)?B>君主死，為君主生，而赴湯蹈火。
279.子路詢問(wèn)如何服侍君主。孔子說(shuō)，“不要欺騙他，但要犯顏諫諍?！薄?/p>
280.宋與金的歷史，對(duì)崇禎來(lái)說(shuō)，挹彼注茲，而他絕不愿在臣民心目和后代史書(shū)中被看成是懦弱無(wú)能的君主。
281.也有一種稱贊是助人為善的，這就是所謂的“鼓勵(lì)性的稱贊”。許多賢臣曾以此術(shù)施于他們的君主。當(dāng)稱贊某人是怎樣時(shí)，其實(shí)他們是在暗中指點(diǎn)他應(yīng)當(dāng)怎樣。
282.受人愛(ài)戴的公民會(huì)成為君主的敵手。
283.星期五早些時(shí)候，幾萬(wàn)名抗議者揮舞著黨旗，高喊反對(duì)君主制的口號(hào)，在首都加德滿都城外的拉蘭基區(qū)游行。
284.成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
285.議會(huì)由君主，上議院和下議院組成。
286.貴族奇特的戰(zhàn)前傳統(tǒng)是君主的三柱門(mén)。
287.這位君主毫不留情地把他的意志強(qiáng)加于人民。
288.在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“皇家君主”號(hào)級(jí)艦只始終是一種浪費(fèi)和隱憂。
289.他是君主主義，是君主力量的捍衛(wèi)者嗎，或者他是反對(duì)君主力量的捍衛(wèi)者嗎？
290.選民通過(guò)了國(guó)家行動(dòng)憲章，將轉(zhuǎn)變成一個(gè)君主立憲制國(guó)家巴林。
291.你們有一個(gè)君主是在這里，在地球上現(xiàn)在成為一個(gè)收聽(tīng)者，成為一個(gè)幻想家，成為一個(gè)幫助其他人呼吸和幫助其他人看見(jiàn)，他們?cè)僖膊恍枰獧?quán)力。
292.神圣羅馬帝國(guó)的君主查理五世雖然曾經(jīng)宣誓當(dāng)上帝的守護(hù)者，卻用異教徒的刀劍來(lái)增強(qiáng)軍隊(duì)和恐嚇敵人。
293.中國(guó)民主革命的先行者孫中山首先提出“振興中華”的口號(hào)，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度。
294.是否意味著由于尼泊爾皇家軍隊(duì)的勢(shì)力和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，需要通過(guò)新的斗爭(zhēng)形式推翻封建君主制度？
295.現(xiàn)在你是尊貴的到最高的地方，天堂成為君主，哪里一天我將鞠躬。
296.我不信奉宗教；我不信奉”新時(shí)代“；我不信奉科學(xué)；我不信奉老師；我不信奉醫(yī)生；我不信奉政客；我不信奉君主；我不信奉政體；我不信奉媒體；我不信奉身體；我不信奉鏡像；我只信奉我自己。約翰·列儂
297.遺憾的是，我們實(shí)際上對(duì)一位有著如此豐功偉績(jī)的偉大努比亞君主的模樣幾乎一無(wú)所知。
298.君主政體已無(wú)實(shí)權(quán)。它的權(quán)力受限于法律和議會(huì)。君主立憲制是從的光榮革命后開(kāi)始。
299.伊麗莎白二世女王成為第一位慶祝“鉆石婚”的英國(guó)君主。
300.日日笙歌，那是君主國(guó)王，天天玩樂(lè)，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也該享受天堂，雖然不是鬼王，萬(wàn)圣節(jié)也要出來(lái)瘋狂。
