121.知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。

122.任何善惡的念頭，在未變成行動和事實之前，其實在心中早已存在了。

123.在那種是非顛倒、善惡不分的社會中，伯夷、叔齊不食周粟，寧肯餓死于首陽山上，以示不屈。

124.桓公曰：“寧戚之外，豈無人乎？吾欲任鮑叔牙，何如？”仲對曰：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政。其人善惡過于分明。夫好善可也，惡惡已甚，人誰堪之？鮑叔牙見人之一惡，終身不忘，是其短也。”。馮夢龍

125.江湖盛傳，貴谷谷主王之遠教導門下弟子，醫人從不計較善惡貧賤，只管醫人，不管醫的什么人，只因如此醫德，藥王谷才得以名滿江湖。

126.本書或許用了善惡相爭這種常見的驚險情節。

127.女性對善惡感覺驚人，而對左右感覺麻木。

128.自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目，給它的時代看看它自己演變發展的模型。

129.伯拉罕近前來，說:無論善惡，你都要剿滅麼？

130.人情洞察皆學問，嬉怒笑罵即文章。天下熙熙功名道，百無一用蠹書箱。先罵天昏無光亮，再怒善惡不得償。神龕眾偶心如鐵，枉受香火在一方！今何在

131.以人之心，善善惡惡，百態又有何妨？以己之念，愛愛恨恨，千情自在心中。

132.諦聽乃地藏王菩薩經案下的一只神獸，若伏在地上可以照鑒善惡，察聽賢愚。

133.李川兒從小和青山遺孤長大，心知民間寒苦，人情冷暖，善惡怨仇，所以立下如此志向。

134.千般苦難我來承受，萬種罪孽我來擔當，善惡融合造奇話，妍媸共處鑄雋章。

135.因愛之名，所行之實，凌駕于善惡之上。林靜

136.耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

137.世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態，過濾狀態，無序狀態與自相矛盾的狀態，可調控狀態，可塑狀態等等。

138.趙樹理有一種善惡之行的記錄，做了好事就在罐子里放白豆，做了壞事就放黑豆。

139.嬰兒不能分辨善惡。

140.他能識別善惡，辨別是非。

141.善惡終有報，天道好輪回。唐七公子

142.若簡單將人性歸為善惡二面，他的生母言傳身教了如何為善如何施惡。無論善惡，目的統一明確，所以西日昌是壓根不屑善惡類分的。周夢

143.善惡在《科學怪人》和《泰比》中的沖突十分模糊。

144.在神的概念中是沒有善惡的，也就是說神去殺人都是符合規則的，而神去理解那些概念是因為他們的神器，因為他們的神器也曾經是凡人www.9061xoxo.com，他們也會有善惡的感情。夜斗

145.我們這一生的自由，是受我們過去世所造善惡的影響。前世種善因，今世得自由快樂。

146.Amageddon圣經中善惡決戰的戰場。

147.命運就是這樣，它只是在大局上絕對公平，其間諸多善惡失衡的細節，有待時間的調劑，抱怨沒有用。七堇年

148.我們知道人類被賦予了理性并能辨別善惡。

149.別的還不打緊，不免把世上善惡禍福，災祥吉兇都弄得七顛八倒，有違上天賞罰之公，報應之理。

150.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

151.他那仁慈的，幽默的、明理的眼光對善惡都抱同樣寬容的態度。

152.B劇集的類型化往往為人詬病———善惡分明邪不壓正、人物永遠是“忠、奸、純、戇”，但始終“睇戲睇無線”。

153.陽光普照大地，不分人間善惡。塞內加

154.善惡到頭終有報。

155.她從沒吸取教訓，不曉得分清善惡。

156.善惡有報，自取其咎，你府上接連失竊，只怕是有江湖上的朋友看你為富不仁，卻與我丐幫無半點干系。

157.難道你不能辨別善惡嗎？

158.心靈是湛藍的天空，包容著世間的一切：心靈是一片片雪花，撒下寧靜與美好：心靈是平靜的湖水，但偶爾也會泛起陣陣漣漪。心靈，它承載著世間的善惡美丑，同時也會帶給人絲絲溫暖。

159.亞當的子孫經常對善惡作出抉擇。

160.常自律遠離燈紅酒綠，恒自警分清善惡美丑。

161.世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。

162.這種樹給出了善惡。

163.生活就像一面鏡子，走進生活，世間善惡美丑都可以映出來。

164.她永遠不會區別善惡。

165.人最容易犯的錯誤，是錯以為自己是上帝，強分黑白，擅斷善惡，熱衷于居高臨下，對別人評頭品足。霧滿攔江

166.他太年輕，不能辨是非，明善惡。

167.大？心思急轉，把陰陽鏡再拿到自己面前細看，只見銅鏡背后寫著，陰陽寶鏡，去陰化陽，善善惡惡，存忽一心。

168.他們針對彼時鄉愿的無氣節廉恥及缺乏是非善惡觀念，提倡以講學正學術來救正彼時學術與人心之不正。

169.結論參茸安康膠囊制備工藝合理，質量可控，可明顯改善惡性腫瘤患者的生存質量。

170.老許認為真假、善惡、美丑，這些價值觀都是涇渭分明，不容混淆的。

171.神器本是凡人，凡人總會犯罪，憎恨，恐懼，嫉妒，焦慮，悲傷，欲望，原因層出不窮，人正因為此產生歪念，罪行會化為痛楚，讓神通過神器學習善惡之分。夜斗

172.這就是蛇的話語中所忽略的，他說，如果你吃了分辨善惡智慧樹的果實，從一方面來說它是對的，但從另一方面卻是錯的。

173.這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

174.法律與人性善惡的邏輯關系取決于社會實踐中的人倫關系設定。

175.欣賞，不是每個人必會的，卻是每個人都會的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個人都會從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學會欣賞事物的內心。

176.因此，請賜給你的仆人兼聽的智慧吧，這樣他才可以公正地治理人民，分辨善惡。

177.大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善惡之所由分，君子小人之所由判也。

178.莫道腐敗人不知，善惡有報終有時。

179.為什么帶上虛偽的面具做人呢？明明知道自己想要什么，為什么不去追求呢？這個世界上只有絕對的善和絕對的惡，想要棲身在善惡之間是很痛苦的。風待葬

180.善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。慧律法師