61.中國文字不具備既定的嚴(yán)格苛刻的規(guī)則,到你掌握它到一定程度,你就可以用想象力來打開它的范圍。它會(huì)隨著意識(shí)和情感而流動(dòng)、變化、發(fā)展,它將由你而定。這就是它的生命力和超越性。
62.他再次下令法國各地,他的法庭上,在國外打得贏法國文化,刺激到這樣的程度,其它國家的貴族復(fù)制法國。
63.這就需要我們堅(jiān)定地高舉鄧*平理論的旗幟,以研究中國文藝現(xiàn)階段的實(shí)際問題為中心,推進(jìn)文藝?yán)碚撗芯亢臀乃囋u(píng)論的發(fā)展,為創(chuàng)造絢麗多彩的有中國特色的社會(huì)主義文化做出自己的貢獻(xiàn)。
64.趙半狄此舉也得到北京大學(xué)著名中文系教授孔慶東先生的支持。孔表示,中國元素已經(jīng)成為被用來宣揚(yáng)美國文化的商業(yè)產(chǎn)物。
65.他認(rèn)為其著作對(duì)于全面考察和理解中國古代社會(huì)有重要啟示,不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng),同時(shí)對(duì)葛氏將不同時(shí)代的中國文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。
66.在跨國文化交流與傳播中,一定時(shí)期的文化主潮流向是由強(qiáng)勢(shì)文化地區(qū)流向弱勢(shì)文化地區(qū)。
67.當(dāng)代中國文化保守主義探討的話題,依然是五四時(shí)代提出且至今沒有解決的問題。
68.現(xiàn)在來說至少應(yīng)該有五教,基督教和伊斯蘭教也是中國文化的一部分。
69.那些學(xué)生雖然外國文不好,卷子上寫的外國名字很神氣。
70.當(dāng)時(shí),中國文革剛剛結(jié)束,國困民窮,內(nèi)憂外患,真的不想與“兄弟加同志”的越南兵戎相見,但越南的無限膨脹,四處侵略,終于迫使鄧*平強(qiáng)力出手。
71.花看半開,酒飲薄醉,都是最美最純的境界,也是中國文化含蓄內(nèi)斂的最好旁證,醉眼看世界,何處不可愛,醉筆寫人生,何人不天真?還是李敖說的好:“有酒可要滿飲,然后就去遠(yuǎn)行,唯有不等大醉,才能覺得微醒”!
72.我們讀國文、英語、數(shù)學(xué)、生物、理化、還有歷史。
73.中國文學(xué)史上雖然有許多知名作家,但著名的女作家卻寥寥無幾。
74.太仆寺旗皇家御馬博物館籌建,得到了中國馬文化博物館、中國馬術(shù)協(xié)會(huì)、中國馬業(yè)協(xié)會(huì)、中國文物協(xié)會(huì)等部門的大力支持。
75.至,第四次全國文代會(huì)在京舉行,會(huì)議重申雙百方針,文藝界全面“解凍”。
76.有了中國文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后,愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng),www.9061xoxo.com而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。
77.理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
78.中國傳統(tǒng)教學(xué)理論是中國特定文化的產(chǎn)物,與中國文化血脈相通。
79.學(xué)生必須首先學(xué)好國文。
80.又榮獲中國文連評(píng)選的世紀(jì)之星稱號(hào)。
81.在“五四”以前,中國文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。
82.輝煌七百多年,中國文人寫意畫以其瀟灑的筆法、簡(jiǎn)括的造型、豁達(dá)的人文精神著稱于世。
83.中國雜技“金菊獎(jiǎng)”設(shè)立于,是全國性文藝新聞獎(jiǎng)項(xiàng)之一,是由中國文聯(lián)、中國雜協(xié)主辦的雜技藝術(shù)專家大獎(jiǎng)。
84.正是基于此,在我國文化和制度背景之下,侵占罪的對(duì)象只能是遺忘物而不能是遺失物。
85.近來,耶魯大學(xué)吸引了名中國留學(xué)人員,同中國文化界、科技界、教育界的合作項(xiàng)目超過。
86.有茶癖的中國文士都主張烹茶須自己動(dòng)手。如嫌不便,可用兩個(gè)小僮為助。
87.例如,胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說史,為中國文學(xué)的研究別開生面,改變了世人關(guān)于中國文學(xué)的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。
88.國文是兒童所需要的學(xué)科,國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
89.北服將引領(lǐng)時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),成為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先鋒。
90.在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
91.莫言是一位很好的作家,他的作品十分有想象力和幽默感,他很善于講故事。此次莫言獲獎(jiǎng)將會(huì)進(jìn)一步把中國文學(xué)介紹給世界。
92.他對(duì)外國文化懷有濃厚的興趣,經(jīng)常博覽群書以尋找有用的信息。
93.看著外國人那么熱愛中國文化,認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的精神,真是難能可貴。
94.中國文化在西方社會(huì)已從吸引眼球向沁入心扉步進(jìn)。
95.摘要文章通過大量的文獻(xiàn)資料,從三個(gè)方面全面介紹了朱生豪的莎士比亞戲劇譯介過程及其貢獻(xiàn):朱生豪是我國解讀說不完、道不盡的莎士比亞的第一人;朱譯莎劇質(zhì)量之高“迄今仍無出其右者”;朱生豪是不屈不撓、立志填補(bǔ)中國文化空白的民族英雄。
96.中國文學(xué),唐詩、宋詞、元曲三大文化瑰寶。
97.十八世紀(jì)英國小說在整個(gè)英國文學(xué)史上占據(jù)著不容置疑的重要地位。
98.美國文化不但模仿了現(xiàn)代主義的視覺夸張,而且也效仿了現(xiàn)代主義的非政治化與反意識(shí)形態(tài)的傾向。
99.蓬皮杜中心是法國政客對(duì)未來的一個(gè)承諾,除了為自己建造紀(jì)念碑外,這種承諾具有某種游戲性,不可認(rèn)真。而正是這種游戲性成為法國文化的要素之一,從法國電影、時(shí)裝表演到哲學(xué)思辨。
100.屈賦意境的創(chuàng)構(gòu)是前無古人的,它以自己獨(dú)特的美,開辟了古典文學(xué)浪漫主義先河,它又以自己振聾發(fā)聵的創(chuàng)造,給屈賦增添了奇異的光彩,使屈賦雄居數(shù)千年中國文壇。
101.徽墨和歙硯對(duì)中國文化的發(fā)展與保存曾經(jīng)作出了重要貢獻(xiàn),其制做工藝被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
102.作為一名熱愛中國文化和亞洲文化的香港設(shè)計(jì)師,他總能用一些具有民族風(fēng)情的小擺設(shè)使空間起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
103.從古至今,中國古代純文學(xué)的東西是十分可疑的,假如抽空了傳統(tǒng)史學(xué)與哲學(xué),單獨(dú)談中國文學(xué),勢(shì)必將變得支離破碎,不可理喻。
104.中國文學(xué)史的編著,現(xiàn)在盛極一時(shí),各種版本繁多。
105.辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯,在中國文論家中比較欣賞袁枚,但對(duì)這兩個(gè)文學(xué)家的某些持論都十分不以為然,因?yàn)樗麄兌荚谝欢ㄒ饬x上注重文學(xué)形式,貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價(jià)值,這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。
106.晚清有些人對(duì)內(nèi)堅(jiān)持傳統(tǒng)禮教,對(duì)外則夜郎自大,盲目排斥外國文明。
107.中國曲協(xié)*席、中國文藝志愿者協(xié)會(huì)*席姜昆在座談會(huì)上發(fā)言。
108.我們的祖國歷史悠久,五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我們的祖國地大物博,九百六十萬平方公里的國土美麗富饒,蘊(yùn)藏豐富;我們的祖國文化燦爛,世界四大文明古國,祖國位居其中。
109.芙蓉出水”與“鋪錦列繡”所代表的截然不同的中國文化精神之源。
110.穆木天外國文學(xué)翻譯對(duì)于認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)具有重要價(jià)值。
111.后歷任全國文聯(lián)副*席,北京市文聯(lián)*席。
112.由此在中國文人的眼里,人造的園林與真山真水之間,其最大的心理不同是園林的短暫與真山真水的永恒。
113.學(xué)衡派認(rèn)為,這無非是“歐西文化帝國主義之讕言,欲舉我國文化而附庸之也”。www.9061xoxo.com
114.要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則,開展多種形式的對(duì)外文化交流,博采眾長(zhǎng)www.9061xoxo.com,向世界展示中國文化建設(shè)的成就。
115.書中故事介紹了中國文化史上的著名人物,重大事件和意味深長(zhǎng)的傳說,語言通俗流暢。
116.日前,在南沙區(qū)南沙街舉辦的首場(chǎng)“創(chuàng)建全國文明城市之文明禮儀專場(chǎng)講座”中,名聽眾齊聲跟臺(tái)上老師學(xué)習(xí)文明用語,其中不乏阿叔阿嬸。
117.中國文人自古以來都處于入世和超世的矛盾中,像陶潛那樣真正棄官務(wù)農(nóng),超然物外的人寥若晨星。
118.俄國意象派是俄國現(xiàn)代主義詩歌的四大流派之一,在俄國文學(xué)史上占有一席之地。
119.貝寧中國文化中心舞龍舞獅和武術(shù)表演隊(duì)已經(jīng)是第四次走進(jìn)貝寧阿波美卡拉維大學(xué)了,然而青年學(xué)生們對(duì)舞龍舞獅和武術(shù)的喜愛之情絲毫未減。
120.中國傳統(tǒng)哲學(xué)始終一貫地堅(jiān)持了此一“通”的精神,這使它能夠代替宗教構(gòu)成中國文化的超越性價(jià)值基礎(chǔ)。