61.持守儒家學(xué)說(shuō)，又不囿于門戶之見(jiàn)。

62.他敢想敢干，從不拘囿于成規(guī)。

63.布洛赫認(rèn)為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫地為牢，若囿于一隅之見(jiàn)，只能得出片面的結(jié)論。

64.我們的生活囿于工作、家庭和電視中。

65.女人的視野往往較男人要狹窄，自認(rèn)為閱歷豐富的女人更是囿于成見(jiàn)。

66.都有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，一個(gè)干部多在幾個(gè)地區(qū)、多在幾個(gè)部門、多在幾個(gè)不同崗位工作，比長(zhǎng)期在一處一地要好，可以有效地避免狹隘、偏頗、囿于見(jiàn)聞。

67.人們談?wù)摳瘮。?B>囿于見(jiàn)聞，往往只能從觀感出發(fā)，但陳建華市長(zhǎng)說(shuō)腐敗案件中的絕大多數(shù)都與權(quán)力運(yùn)行失范有關(guān)，卻給人留下論斷建立于實(shí)證之上的深刻印象。

68.因?yàn)椋m然時(shí)間在夜里燃燒，留下意味著凍結(jié)，僵化，拘囿于模子中。

69.如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見(jiàn)，那就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰。

70.進(jìn)行科學(xué)研究，不能囿于成說(shuō)，要敢于創(chuàng)新。

71.造成這種狀態(tài)的原因主要是觀念上囿于歷史定評(píng)，研究方法單一。

72.囿于物理學(xué)的一些觀念的門外漢，曾經(jīng)把貨幣看作價(jià)格的尺度。

73.他被囿于自己的敏感性之中。

74.可是，當(dāng)時(shí)零陵的駐軍頭目蔣伏生，囿于地方觀念，硬把設(shè)計(jì)方案定為由冷水灘經(jīng)零陵，過(guò)黃沙河到廣西。

75.夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

76.表現(xiàn)在武漢人囿于地域區(qū)位的局限而形成的封閉自守，甘居中游的文化心態(tài)和長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下那種對(duì)商品和市場(chǎng)天然敏感性的喪失。

77.傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見(jiàn)，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。

78.你住在一個(gè)宇宙囿于，圍繞著，你的感知和假設(shè)。

79.林遙在讀書之余，心里時(shí)常暗笑人類越活越糊涂，此刻忽然發(fā)現(xiàn)自己囿于成見(jiàn)，看事情其實(shí)也稀里糊涂。

80.哦，是這樣嗎？那是他們太囿于成見(jiàn)，不懂得賞識(shí)了！

81.李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見(jiàn)，基于其天地本源說(shuō)提出自己的思想，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

82.囿于家境，還在他甚為年幼之時(shí)，便只得去那茶樓酒肆、煙花柳巷中謀食，平素也多是卑聲向人，屈苦之時(shí)常多。

83.理寓于氣，氣囿于形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽(yáng)以昌，用陰以成。陽(yáng)德有象，陰德有位。地有四勢(shì)，氣從八方。外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。

84.與其把你所有的社交需求拘囿于單個(gè)網(wǎng)站，還不如找一個(gè)可以串聯(lián)起你社交生活方方面面的服務(wù)器。”Companys說(shuō)道。

85.荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時(shí)，不囿于居所；德在于心，不在乎說(shuō)辭。君子秉性，出自堅(jiān)貞。

86.有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒(méi)有別的革命勢(shì)力了。

87.囿于現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際，信貸政策必然成為貨幣政策的一個(gè)組成部分，并承擔(dān)著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的雙重使命。