61.圣人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”。朱熹

62.圣人論世而立法，隨時而舉事淮南子。民諺

63.凡夫轉境不轉心。圣人轉心不轉境。

64.圣人不能為時，時至而弗失戰國策。民諺

65.改編自托爾斯泰的小說《圣人與凡人》。

66.現在，她覺得這個人很了不起，象是一位圣人。

67.圣人之智如日，賢人之智如月，士人之智如燭，……如日者，無所不照，無所不徹也。如月者，無所不照，有所不徹也，如燭者，思至則見，不思不見也。莊元臣

68.他被奉為圣人，因為他為信仰而獻身。

69.據說，基督和一些圣人已經獲得了徹底的順從。

70.他成為孩子們心中的一位特別的圣人。

71.她的臉孔長得像個圣人—圣伯納。

72.他被封為圣人。

73.他對于自己的制鞋工作，比七大圣人還要滿足。

74.圣人有謙誠之心。

75.圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。晏子

76.她的臉孔長得像個圣人—圣·伯納。

77.七個持有節杖的會毀滅，他們中的其中一位會被封為圣人。

78.這樣的行為[話]即使圣人也要發脾氣。

79.在圣人肯拿達創立的勝論派體系里，假定存在著一種復數原子的狀態。

80.我已經受夠了——即使是圣人忍耐也是有限的！

81.我知道圣人比德將會呼喚我的名字。

82.所以，日蓮大圣人教導我們，絕對不要害怕。

83.“《春秋》者，亦人之言而已”，他認為圣人也有普通人的思想感情。

84.至人無己，神人無功，圣人無名。

85.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

86.孔圣人不是完人，因為他沒有缺點。

87.他在她心目中是圣人。

88.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

89.一些被列為“圣徒”的馳名的圣人，早就應該被炮轟掉的。

90.教宗在二○○○年四月三十日冊封她為圣人。

91.這位圣人張開了雙臂歡迎他。

92.我們不是圣人，擺脫不了感情的折磨。

93.圣人治天下，體民之情，遂民之欲。戴震

94.一位圣人曾把所有的美德都歸結為中庸之道。

95.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

96.我們也要繼續圣人的芳表，在生活中為信仰做見證。

97.因此，我們對圣人之道所帶給我們的禍害，一定要小心謹慎以對。

98.圣人無常師。

99.鐘鼓成肆，干戚成舞，雖禹不能禁民之觀，且夫飾民之欲，而嚴其聽，禁其心，圣人所難也，而況奪其財而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。

100.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

101.像圣人樣視貧窮如園草耕植吧！

102.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

103.我覺得圣人都能被她逼瘋。

104.是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

105.大家說辛楣心平氣和要成‘圣人’了。

106.欲事立須是心立，心不欽則怠惰，事無由立，況圣人誠立，故事無不立也。張載

107.天有無限的光明，不必擔憂人間存在的黑暗；地有無窮的財富，不必擔憂人間存在的貧窮；圣人具有美好的德行，不必擔憂人間存在的危難。

108.如果回帖是一種美德，那我早就成為圣人了。

109.圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下公議。荀悅

110.我們不是圣人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。

111.記住:“圣人也會點頭認錯。”

112.他行使圣事，崇拜圣人。

113.富人如果把金錢放到你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經這樣教誨；勤勞遠比黃金可貴。

114.圣帕特里克，愛爾蘭的主保圣人

115.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

116.視貧窮如園中之花，像圣人一樣耕植它吧！賣掉你的衣服，但要保留你的思想

117.圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

118.同時也是為了防止主體的僭越，以引導人們順應天道，追求圣人境界。

119.王陽明把內在于個體的天賦“良知”看作成就圣人的存在依據，指出“心之良知是謂圣”、“個個人心有仲尼”。

120.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。