1.中外史學交流研究內容宏富，它將為史學史研究開辟新天地，即從它與漢學、馬克思主義史學及后現代主義思潮之關聯就可略見一斑。

2.吳敬梓《儒林外史》第十二回“名士大宴鶯湖，俠客虛設人頭會”。

3.很多都是別人要我譯的;我自己選擇譯的也有一些，比如周作人、周樹人的作品，比如《老殘游記》、《儒林外史》，那些才是我真正喜歡的。

4.我讀的第一本小說應該是封神演義，然后是儒林外史，如果沒有記錯的話。

5.鏈狀結構，我對《儒林外史》極為喜歡，但不止鏈狀，還有循環。

6.迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷:于是說部中始有足稱諷刺之書。

7.《儒林外史》第十九回還說，買一個秀才的名頭要花一千兩銀子。

8.楊浩從后門跑掉確定郭剛沒有跟來一人上了楊溪高中主樓三樓圖書館，隨手從里面抽了一本吳敬梓的《儒林外史》找了個KAO窗的地方看了起來。

9.在我國清代中葉，有一位著名的諷刺小說家，他曾經多次參加清代的科考，終因名落孫山，看透世態炎涼，積十年之功夫寫成了我國著名的諷刺小說儒林外史。

10.李健吾晚年回憶，看到小說部分書稿時他們“又驚又喜，又是發愣，這個做學問的書蟲子怎么寫起小說來了呢，而且是部諷世之作，一部新儒林外史”。

11.江湖上的大俠也如《儒林外史》的書生一般，在成名與追求成名的完成大俠的基本要求。

12.該書是迄今為止我國所出版關于東北抗戰歷史的圖書中，唯一以中外史料相互對照考證，書中首次解密了中華救國團、溥儀東京暗殺事件等。

13.不過，八股文卻是一種基礎，張牧記得《儒林外史》之中的一句話:八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。

14.內史仍是科學史的主流，外史在不斷增加。

15.筆者半年中畫了近百余幅歷史題材畫，因為畫的歷史題材是反映東北歷史，盡管國內外史學家給予中肯的評定和喝彩，依然是“安貧守道”。

16.《儒林外史》的作者吳敬梓，醫學家華佗，以及什么周瑜，包青天，還有陳獨秀，胡適之等等都為地道的安徽人。

17.想起吳敬梓和他的《儒林外史》，一字一淚，大抵如此。

18.其次，請看《儒林外史》第二回，王孝廉村學識同科;周蒙師暮年登上第:原來明朝士大夫，稱儒學生員叫做“老友”。

19.但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血www.9061xoxo.com。

20.提出了一些加強科學史研究應用與實踐的設想，并認為：科學史研究不僅需要從“內史”走向“外史”、“綜合史”，也極有必要走向“史外”。

21.初中看武林外史那會恨死他了。

22.外史方面，著重對科學外部的三個主要社會因素進行了歷史的分析，它們是社會的經濟結構、政治體制和文化類型。

23.摘要新課改下歷史學科最顯著的兩個特征，就是中外史合編和專題體例。

24.昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發里面是頭發?！蔽易穯枺骸霸倮锩婺?？”答：“還是頭發。”，——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。木心

25.《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

26.通過對內史、外史、移時史、歷時史以及科學史學研究進程的考察，以把握世紀之交國際科學史研究的新動向。