1.天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主，剛才臣竟看見(jiàn)四壁有數(shù)位天子，這是不祥之兆呀！

2.“天無(wú)二日，土無(wú)二王，適視四壁有數(shù)天子，不祥孰甚焉！”高宗一聽(tīng)，“遽令剔去”。

3.可是，天無(wú)二日民無(wú)二主，天下必須有一個(gè)皇帝來(lái)主宰。

4.天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君，那杜伏威為人心狠手辣，決不容許我東海軍威脅他在江淮一帶的地位。

5.自古天無(wú)二日，夜晚的天空也絕不可能有兩個(gè)月亮。

6.骨干的，天無(wú)二日、民無(wú)二主的宇宙帝國(guó)(Universal。

7.天無(wú)二日，民無(wú)二王！家督之位，上有主公血詔，下有萬(wàn)民擁戴，殿下安得再辭？恐令我等下臣寒心耳！

8.‘天無(wú)二日，土無(wú)二王，國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊，以一治之也。

9.你死他活，天無(wú)二日，又話昔年斬人多如麻。

10.而唯一留下后遺癥的，就可能是綠珠！天無(wú)二日民無(wú)二主，皇帝是唯一的。

11.這天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君，一個(gè)山頭，哪里容的下兩個(gè)大當(dāng)家的？再說(shuō)了，兩邊都說(shuō)是要一人一票，票選當(dāng)家，這理念頗多共同之處，就更不能相得。

12.阿瞞再也不能游刃有余，世界上已經(jīng)有了一個(gè)劍神，珠玉在前，但是天無(wú)二日國(guó)無(wú)二君，無(wú)論阿瞞如何努力，都不可能再出現(xiàn)第二個(gè)劍神，逆天總有限度。

13.這就是天無(wú)二日，民無(wú)二主！要怪，也只能怪天意弄人吧……

14.先生謬也！正所謂天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主。

15.“天無(wú)二日，土無(wú)二王，家無(wú)二主，尊無(wú)二上，示民有君臣之別也。

16.天無(wú)二日，民無(wú)二主，若當(dāng)真有金兀術(shù)口中所說(shuō)的兩個(gè)大宋君王隔江對(duì)峙的一天，他自然會(huì)讓臣下們明白，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)什么樣的選擇。

17.‘天無(wú)二日，民無(wú)二王’;臣子之于君上，乃天經(jīng)地義，茍懷二心而存游移瞻顧之念，即為亂臣賊子。

18.葉家堡全盛之時(shí)，威脅到了云家堡的地位，天無(wú)二日，他們從很早就開(kāi)始對(duì)付我們?nèi)~家了。

19.夫天無(wú)二日，土無(wú)二王，王者不務(wù)兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。【天無(wú)二日造句】

20.這個(gè)嘛，有道是天無(wú)二日，我怎么可能安排兩個(gè)主角呢，但是偽主角還是要有滴，嘻嘻。

21.中國(guó)的大一統(tǒng)觀念要求“天無(wú)二日，土無(wú)二王，家無(wú)二主，尊無(wú)二上”。

22.臣又聞之，業(yè)不兩盛，事不兩大，故天無(wú)二日，土無(wú)二王，前圣之格言，先哲之明誡。

23.所謂天無(wú)二日，一山不容二虎，跟與自己很相似的凜為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系。

24.公孫續(xù)知道，一個(gè)勢(shì)力不可能有兩個(gè)聲音，畢竟天無(wú)二日國(guó)無(wú)二君。

25.天無(wú)二日，人無(wú)二主，人族只能擁有一位人族共主，軒轅與烈山氏在根本上就有了利益糾紛。