1.孔子是個(gè)最大的保守者。
2.孔子在公元前生于魯國(guó)，也就是今日山東的曲阜。
3.遺訓(xùn)雖遠(yuǎn)，踐行在邇，歲寒松柏，歷千萬(wàn)齡而不凋，其非孔子博懷之遠(yuǎn)猷，而周瞻之大略歟？巍巍陵寢，郁郁巨柏，云霄萬(wàn)古，黛色參天。
4.古書(shū)上也講，泰山在中原獨(dú)高，所以生孔子。
5.孔子學(xué)院總部暫不受理個(gè)人申請(qǐng)。
6.孔子的美學(xué)概而言之就是禮樂(lè)美學(xué)。
7.中國(guó)教育家孔子：強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
8.孔子大講特講“禮”，可是在本能問(wèn)題上又講“思無(wú)邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，說(shuō)和做就不能。阿城
9.在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
10.孔子希望統(tǒng)治者能夠成為道德的典范。
11.我們到了孔子的六藝博物館、孔廟參觀瞻仰。
12.所以，一句給孔子立“標(biāo)準(zhǔn)像”的官話(huà)，其實(shí)是缺乏歷史常識(shí)的無(wú)知妄說(shuō)。
13.孔子開(kāi)了把忠作為臧否人物，評(píng)判是非的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度的先河。
14.孔子說(shuō):“一貫花言巧語(yǔ)，偽裝和善的人，不會(huì)有什么仁德?！?/p>
15.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
16.孔子經(jīng)驗(yàn)，深信造物并沒(méi)有把一切的一切都設(shè)計(jì)定當(dāng)[孔子造句]，更沒(méi)有把一飲一啄都安排好了。
17.故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習(xí)貫如自然”。
18.上海交通大學(xué)的兩個(gè)學(xué)院將成為新南威爾士大學(xué)孔子學(xué)院的基礎(chǔ)。
19.孔子說(shuō):“用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德?！?/p>
20.孔子說(shuō)﹕“己所不欲﹐勿施于人?！?/p>
21.孔子創(chuàng)立的儒家思想，薪盡火傳在中國(guó)古代兩千多年的封建文化中，始終處于正統(tǒng)地位。
22.魯國(guó)的季氏執(zhí)掌大權(quán)后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，著實(shí)被孔子譏笑了一番。
23.孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“父母之年，不可知也。一則以喜，一則以懼?！备改附?jīng)常問(wèn)我們好不好，但是我們問(wèn)過(guò)父母嗎？也許一聲問(wèn)候?qū)ψ约簛?lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)于他們，卻是一份情。
24.牟鐘鑒先生認(rèn)為，以孔子為代表的儒家宗教觀體現(xiàn)了中庸之道的特色，這不僅是一種合乎情理的態(tài)度，而且在實(shí)際上也符合宗教在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用。
25.孔子的精神就是知其不可而為之的仁者精神。
26.像孔子的學(xué)生子路，就是個(gè)真正的勇者。
27.孔子與顏回情同父子，當(dāng)顏回英年早逝時(shí)，至圣先師發(fā)出的感嘆是何等的悲壯與哀戚。
28.面對(duì)春秋時(shí)代的生存危機(jī)現(xiàn)象，孔子有志于弘道濟(jì)世。
29.可以說(shuō)，作為祭祀孔子的廟宇和禮樂(lè)教化的場(chǎng)所，孔廟是中國(guó)文化一脈傳承、連綿不息的具體象征，更是中華民族慎終追遠(yuǎn)、崇德報(bào)功優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。
30.中新網(wǎng)電據(jù)國(guó)家漢辦網(wǎng)站消息，上午，卡拉干達(dá)國(guó)立技術(shù)大學(xué)孔子學(xué)院第一屆理事會(huì)在卡拉干達(dá)國(guó)立技術(shù)大學(xué)會(huì)議室召開(kāi)。
31.我國(guó)自從孔子開(kāi)始，便建立了完整的教育體系，這是大家都知道的。從此教育不再是貴族的專(zhuān)利，這可是件石破天驚的大事。
32.孔子按照誘導(dǎo)啟發(fā)這一教學(xué)原則去培養(yǎng)人才的理論是很可珍貴的。
33.因此，每個(gè)老師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)效法孔子并強(qiáng)調(diào)仁的道理。
34.一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
35.葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”。
36.孔子曾高度評(píng)價(jià)過(guò)他的智慧。
37.做人就應(yīng)該存有寬容之心，也難怪孔子會(huì)說(shuō)"己所不欲，勿施于人"。
38.孔子說(shuō)自暴自棄就是說(shuō)話(huà)不遵守禮義，自己殘害自己。
39.朋友是我們的快樂(lè)推進(jìn)器，正如孔子而言：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;朋友是我們的心靈避風(fēng)港，人生旅途中疲憊的時(shí)候，可以從朋友那里得到安慰；朋友是我們的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，因?yàn)榕c君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。
40.孔子的論語(yǔ)真是言之有理，給后人留下很大的精神財(cái)富！
41.他的“無(wú)所遇”，確如“喪家犬”，古人講述孔子周游列國(guó)常提到此語(yǔ)，反映了孔子的真實(shí)處境。
42.孔子說(shuō):“君子應(yīng)該說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷?！?/p>
43.孔子認(rèn)為在這種情況下，社會(huì)別無(wú)選擇，只能回應(yīng)"以直報(bào)怨"，用正義來(lái)懲罰邪惡。
44.孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”。
45.孔子的重人思想，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史學(xué)，尤其是歷史思想領(lǐng)域的發(fā)展，產(chǎn)生了積極的影響。
46.我去東湖公園的"孔圣堂"參觀，一幅幅珍貴漂亮的花鳥(niǎo)壁畫(huà)和一篇篇有關(guān)孔子的資料令我應(yīng)接不暇，孔子老先生的文明知識(shí)讓我感慨，中國(guó)寶貴的文化太多了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將這些知識(shí)全部裝入我的知識(shí)寶庫(kù)之中！
47.漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統(tǒng)思想。
48.孔子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”。
49.孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想，在今天仍然起著很大的作用。
50.席間，孔子很不得意，以酒澆愁，老子連忙勸其遇事要看寬、順其自然，并向他灌輸“清凈自正、無(wú)為自化”、“無(wú)為而不為”的哲學(xué)思想。
51.孔子當(dāng)年認(rèn)為弟子不分貧富，而有教無(wú)類(lèi)，據(jù)說(shuō)他的高徒顏回家里就很窮。
52.孟子的思想與孔子的思想是一脈相承的。
53.尤其是在孔子的政治思想上，聚訟最多。
54.曲阜是個(gè)作為孔子的誕生地而聞名于世的縣份。
55.因材施教是我國(guó)古代教育家孔子首先提出來(lái)的一條教學(xué)原則。
56.等宰予走后，孔子就評(píng)論說(shuō)﹕[宰予真是不仁啊！
57.孔子一生不恥沒(méi)氣節(jié)或巧言令色的小人，但他尤其最痛惡與貌似恭謹(jǐn)?shù)膫尉訛槲椤?/p>
58.本土師資培養(yǎng)和教材編寫(xiě)一直是孔子學(xué)院發(fā)展中的焦點(diǎn)問(wèn)題。
59.根據(jù)孔子的說(shuō)法，仁的意思就是禮貌、忠貞以及無(wú)私。
60.孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄?/p>
