1.對(duì)我影響大的作家是魯迅和羅曼羅蘭、孫犁，散文家是司馬遷。

2.孫犁小說由前期列后期，有一個(gè)由詩意寫實(shí)向散文體定實(shí)的轉(zhuǎn)變過程。

3.其中既有馮志、劉流等直接從對(duì)敵斗爭一線成長的作家，也有以孫犁為首的“荷花淀派”作家群，深深影響了中國文壇。

4.本報(bào)訊天津日?qǐng)?bào)社顧問、顧編委，中國當(dāng)代文學(xué)大師孫犁在津病逝，享年。

5.“對(duì)當(dāng)今熱衷于寄身中產(chǎn)階級(jí)的作家，孫犁是異類，是一則醒世名言”。

6.書衣文是孫犁“文革”期間在包裝書籍之余題寫在書衣上的文字，可以說是他獨(dú)創(chuàng)的一種文體。

7.記得孫犁在文章中就說過，解放后他根據(jù)《魯迅日記》中的“書賬”，尋購魯迅所購之書，頗有收獲，就可見魯迅藏書的版本確是平常的。

8.孫犁，原名孫樹勛，農(nóng)歷四月初六生于河北省衡水市安平縣，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。

9.孫犁認(rèn)為，在古代，歷史和小說，難分難解，能否取其精華，全憑讀者的鑒裁眼光。

10.孫犁小說具有綿遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，從文體上看，這是因?yàn)樗男≌f具有鮮明的詩性特征。

11.在保定作家群文學(xué)館內(nèi)，孫犁的定瓷塑像放在了展覽第一位，也代表著這位“荷花淀派”創(chuàng)始人，在保定作家群中的地位。

12.先前他主要學(xué)習(xí)的是孫犁的寫作手法，如今從文風(fēng)上看，他已脫胎換骨，能自成一家了。

13.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁昨日在津病逝，享年。

14.當(dāng)時(shí)孫犁正在深縣，接到方紀(jì)電話，說冀中區(qū)黨委通知他到勝芳集合，準(zhǔn)備進(jìn)入天津。

15.有研究者把孫犁推為荷花淀文學(xué)流派代表人物，可謂實(shí)至名歸。

16.孫犁是現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，文學(xué)流派“荷花淀派”創(chuàng)始人。

17.華北明珠白洋淀之所以知名，不僅是因?yàn)橛兄骷?B>孫犁所代表的白洋淀派文學(xué)，也因?yàn)橛行”鴱埜潞脱泗彡?duì)。

18.孫犁發(fā)表的中篇小說《鐵木前傳》，其清麗俊逸依然而更為凝重且蘊(yùn)涵甚深，真可以說達(dá)到了爐火純青的地步。

19.包書皮、寫書衣文是孫犁“文革”期間“消磨時(shí)日、排遣積郁”的方式，亦是其操守自保、自我修煉的方式。

20.“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁一生情系白洋淀，其紀(jì)念館坐落于白洋淀畔，這里陳列著他生前的生活用品、著作和信件。

21.各輯前，編者略加數(shù)語，或引作者自述，意在點(diǎn)明其在孫犁文學(xué)生涯中的位置，以收分中有合、連綴全書之效。

22.當(dāng)年，劉紹棠、叢維熙等文學(xué)青年就是追尋孫犁所開創(chuàng)的獨(dú)特文風(fēng)走上了文學(xué)之路，并通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐形成“荷花淀”派。www.9061xoxo.com

23.特別是十年浩劫對(duì)他的磨礪，孫犁自謂“鏤心刻骨”，對(duì)其人格重塑及人生哲學(xué)的形成有至為關(guān)鍵的喚醒作用。

24.相比作家孫犁天賦文采的荷花淀，還有鐵血抗日的雁翎隊(duì)員，白洋淀讓一群擁有洪湖、梁子湖和洞庭湖的南方男女略感失望。

25.孫犁在小說的抒情藝術(shù)和個(gè)人美學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)上，取得了突出的成就。

26.我們這次來，一是送孫犁爺爺給我們回信的復(fù)印件，二是向孫犁爺爺?shù)狼福驗(yàn)槲以谛胖校械难赞o偏激。

27.孫犁作為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上“荷花淀”派的創(chuàng)始者，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格一直被寫在主流文學(xué)的教科書中。

28.汪靜之、李四光、曹禺、孫犁、劉白羽等人也都來此度假。

29.比如說魯迅小說的敘述語言冷峻嚴(yán)正，孫犁小說語言則淡泊平緩，王蒙語言靈動(dòng)灑脫，鄧友梅的語言老到深厚，張承志的語言富麗堂皇，何立偉的語言精巧韶秀……如此等等。

30.孫犁是文學(xué)新地的發(fā)現(xiàn)者、抒寫者、開拓者。