1.孝泉鎮是德孝文化發源地，“涌泉躍鯉”、“安安送米”、“姜詩孝親”等“一門三孝”故事家喻戶曉。

2.在慈母川村，“慈孝”文化處處可見，村內不僅有慈孝文化街道、慈孝文化廣場、慈孝堂，還有老二十四孝浮雕、新二十四孝彩繪等磚雕和彩繪。

3.鏟平諸呂，孝文皇帝登基之后，甚為憐憫幽王的遭遇，于是將趙國一分為二封幽王長子劉遂為趙王，少子劉辟疆為河間王。

4.知禮樂射御書數，助人君順陰陽明教化，更與京博仁孝文化交相呼應。

5.公元前秦孝文王死后，公子異人得以回國即位，是謂秦莊襄王，封呂不韋為國相，號曰文信侯，食藍田十二縣。

6.這種朝議的形成和發展，與北魏早期的歷史變遷和孝文君臣的主觀努力都有關系。

7.之譽，乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達摩來到少林寺傳授禪法而辟。

8.客觀地講，孝文帝改革對北魏歷史、對鮮卑族的發展都起到了較大的推動作用，將北魏的民族融合進程推向了歷史的新高潮。

9.孝文帝一聽，立即引述革卦的彖辭說:“‘湯、武革命，應乎天而順乎人。

10.孝文遷都，銳意革新，王朝血液為之一新。

11.唯恐惹禍上身，主管趕緊把制作一半的筆錄草稿揉作一團，丟在字紙簍里，誠惶誠恐遭上級怪罪，更遑論有膽子敢去跟蔣經國密告孝文打架的事情了。

12.若孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，皆應權通變，弘思遠益，非匹夫之為忿者也。

13.蔣經國決定將兩兄弟隔開，安排孝文讀臺北成功中學，就近看管，把邱明山送到臺中宜寧中學，“發配邊疆”。

14.“董永賣身葬父”、“黃香扇枕溫衾”、“孟宗哭竹生筍”……二十四孝文化長廊，游人不時駐足，細細端詳品味栩栩如生的畫雕和孝子故事。

15.高皇帝親垂功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絕無后，孝文皇帝哀憐加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗廟，為漢籓國，德配天地，明并日月。

16.朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省。刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。

17.王廣才，是蔣經國長子蔣孝文生前好友，與孝文為臺陸軍官校時期同班同學，王廣才高中時期，也是邱明山臺中宜寧中學高一班的同學。

18.高祖悲百姓遭戰國百王之苦，暴秦蹂躪之慘，輕徭薄賦，與民休息，孝惠，孝文繼統，不改高祖之政，至今四十余載，天下富足，百姓殷實。

19.陳孝文師傅介紹，當地一條東西向河流，被南北向的流香澗攔腰切穿，地學上稱這種現象為“河流襲奪”，形成了獨特的自然環境。

20.又舒舒服服洗了個澡，一掃多日的疲倦，穿了身孝服，因為現在是國喪期間，昭襄王、孝文王剛剛駕崩沒多久。

21.據其官方網站介紹，北魏太和年間，孝文帝為沿著絲綢之路來華的天竺僧人跋陀敕建少林寺，供其修法、譯經。

22.至孝文皇帝，閔中國未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四十，丁男三年而一事。

23.孝文王除喪，十月己亥即位，三日辛丑崩，子莊襄王立。

24.人都說孝文是較厚道篤義的人，就是生在貴族家庭弄壞了。

25.在位七年，派太保陸馛、太尉源賀奉皇帝璽綬，冊命年僅五歲的皇太子升帝位，是為孝文帝。

26.孝文帝為天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺，供給衣食。

27.隨即，由當地鄉民周木興、李駿逸、袁孝文三人為代表，來南京尋訪。

28.有司數請濞罪，孝文皇帝寬之，欲其改行為善。

29.當時趙王害怕主父偃一出任齊相就要為害齊國，害怕他離間漢家骨肉，于是就給孝文帝上書告發主父偃受賄以及因挾怨而對齊國說長道短。

30.孝文緩過神來說道:“算了，這是你們的孽緣，上天注定的劫數，上天有好生之德，你已然明了自己罪行，不如忘卻仇恨痛改前非，在我身邊好生修行如何？”。

31.寧波江北區與慈、孝淵源深厚，被譽為“中國慈孝文化之鄉”，涌現了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多個慈孝典故。

32.衣復恩去了，親眼見到移居孝文寓所的蔣孝章，和俞揚和講電話時情話綿綿，欲罷不能，自知難以完成任務，只好悻悻回臺覆命。

33.公元北魏太和十九年，孝文帝為安頓遠道而來的天竺僧人跋陀，在嵩山敕建少林寺。

34.北魏孝文帝時期，五臺山北寺的法聰律師，原習《僧祇律》，因發現戒體、戒行的矛盾，轉而專研《四分律》，其后極力弘揚《四分律》戒相（孝文造句www.9061xoxo.com）。

35.墓主人若是節閔帝元恭，洛陽北魏陵墓在布局上也恰好符合中國古代的昭穆制度，孝文帝的長陵占據始祖位，祖孫三代圍繞長陵左右梯次埋葬。

36.本文針對劉孝文同志文章的某些觀點，敘述了幾種新興元數據的存在狀態，及CNMARC元數據的不足和幾點解決建議。

37.“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，德孝文化發源地，因其“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名。

38.中新網電蔣經國長媳、蔣孝文夫人蔣徐乃錦因長期罹患再生不良型貧血，引發肺炎等并發癥，下午在臺北和信治癌中心醫院病逝，享年。

39.這就是孝文皇帝時期太中大夫、洛陽才子賈誼遺落在籍田里的官印。

40.沈雅有器識，儀望甚偉，孝文見而異之。

41.孫秋生、劉起祖是北魏新城縣的功曹，在孝文帝遷都洛陽之時，組織包括官居四品職事官在內的二百人造像，表示對北魏王朝的忠誠。

42.這一個漂亮的動作，頓時使對方變得啞默悄聲，禿鷲覺得很沒有面子，便翻身上馬提著厚背連環刀，‘哇呀呀’的向諸孝文殺了過來。

43.遷都洛陽公元，馮太后死，孝文帝親政，繼續進行改革。

44.人見人恨的蔣孝文蔣孝文是蔣氏家族正宗嫡傳長孫，人長得儀表堂堂，且聰明過人，蔣介石、蔣經國都曾對他寄予厚望，寵愛有加（http://www.9061xoxo.com孝文造句）。

45.孝文后二年正月壬寅，天EF出西南。

46.漢興，高祖帷薄不修，孝文衽席無辯。

47.平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉，相因沿襲，共十三個王朝。

48.？？？這對老夫妻叫陶春林和艾孝文，今年都已經年過七旬，他們都是中國集報協會會員，曾經獲得過省集報協會命名的“集報世家”稱號。

49.亂世之下，生死線上，像白嘉軒這樣堂堂正正的鄉紳也變得委曲求全、灰頭土臉，而鹿子霖、白孝文，更被那凌亂的世道攪鬧得人鬼不分。

50.孝文皇帝駕崩時，申屠嘉以丞相的身份，領取遺詔，并頒布天下，同時新君登基，孝文皇帝的葬禮及神廟的建設，都是由其一手包辦的。

51.同時，孝親天下是德陽的倫理美德，是忠孝文明的典范，一門三孝全國有名、諸葛瞻父子戰死之地綿竹就在近處黃許鎮。

52.數天后，孝文帝下令大軍起程，他自己“戎服執鞭，御馬而出”。

53.太宗孝文皇帝時期，申屠嘉是唯一一個能代表天子懲罰鄧通的大臣。

54.北魏孝文帝遷都洛陽后改革姓氏，把鮮卑族的拔列氏改為梁氏。

55.同時唐美麗也想起來了，阿哥哥舞進入高潮時，旁邊人齊聲喊一個名字，那喊的應該就是“孝文”。

56.今日諸宗室親族皆在側，朕依太宗孝文皇帝之成例，考校爾等功課、政見！

57.說也奇怪，作為白嘉軒的兒子，白孝文在婚后一直沒能傳宗接代，但他的暗病，居然被勾引他的田小娥治好了。

58.孝文帶著邱明山和一伙同伴，混跡臺北市鬧區西門町的咖啡館、茶室和各種龍蛇雜處的場所。

59.鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的，孝悌觀念在全社會重新樹立起來是從孝文帝時期才開始的。

60.從周朝的“封邦建國”到北宋文官制度的全面繁榮，從北魏孝文帝改革到王安石慶歷新政，中原大地上的每一次重大改革都推動了中華民族政治文明的遞進。