181.如何看出中國教育的問題？當(dāng)你上小學(xué)時在課余時間玩耍，運(yùn)動，學(xué)藝術(shù)，旅行，享受陽光時大人都會說：這小孩有前途！如果是在高中，他們只會說：這孩子完了！

182.師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)藝在自身。

183.“天生成腔子”作為文學(xué)藝術(shù)的批評標(biāo)準(zhǔn)，追求的是絕對的完美，成就的是相對的完美。

184.一百中外傳世經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品都是情意互證兩不偏廢的。

185.一百正是，晚輩本名司馬青衫，當(dāng)年已隨師父外出學(xué)藝，是以躲過了那一劫。

186.自從拜師學(xué)藝，哥哥的繪畫技巧有了長足的長進(jìn)。

187.一百因為涉及到雞零狗碎狼狽不堪的生活記述，估計也沒什么文學(xué)性可言，不具詩意美感，圍觀的、想獵奇的、熱愛文學(xué)藝術(shù)的都可以散了。

188.一百老師，我忽然覺得，這盤驢街名菜的加工制作過程與我們的文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程何其相似乃爾。

189.用文學(xué)藝術(shù)反映時代面貌，形式要多樣化，詩歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

190.一百陳級也收得有家人，只是這些人到底是真心學(xué)藝抑或意在依草附木、曳裾王門，陳級自己是啞巴吃餛飩——心里有數(shù)，這時聽得段義如此說話，那正是最厲害的諷刺。

191.一百那年，他拜師學(xué)藝干起了漆匠，開始了磨漆畫的學(xué)習(xí)與研究，至今已自主創(chuàng)作美術(shù)作品幅，獲得國家、省、市級獎項的就有幅。

192.一百重鑄崇高的文學(xué)精神，呼喚純正的文學(xué)藝術(shù)，已愈來愈成為當(dāng)代文壇的強(qiáng)烈呼聲。

193.一百經(jīng)過兩輪激烈角逐，最終唐山市豐潤區(qū)群星舞蹈隊、承德平泉縣風(fēng)之舞廣場舞隊、承德老年大學(xué)藝術(shù)團(tuán)成功晉級決賽第二輪的比拼。

194.這番話聽得武男很反感，他對這位大師的幻想一下子化為了烏有。他不明白楚先生為什么要讓國家的驕傲取代自己詩歌的價值，好像愛國主義和文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。作為一個有造詣的詩人，他應(yīng)該看得到，他的詩歌的力量是超越歷史、有著更持久生命力的，一個詩人應(yīng)該更多的對他使用的語言負(fù)責(zé)。哈金

195.一百再者國術(shù)各個門派也確有門戶之見，梁虎真有師承，亮出身份來國術(shù)社切磋較量可以，悄悄的學(xué)習(xí)八極拳可就是偷師學(xué)藝的大罪了。

196.一百重啟“上海文學(xué)藝術(shù)獎”評選，是上海貫徹落實***總*記文藝工作座談會講話精神的重要舉措，也是上海率先實行城市文藝“榮典制度”的一次積極探索。

197.一百新世紀(jì)前后，中國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)軌變型的特殊歷史時期，作為精神產(chǎn)品的文學(xué)藝術(shù)，不由分說地被商品經(jīng)濟(jì)排擠至社會舞臺和現(xiàn)實生活之邊緣。