121.本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問(wèn)題。
122.一百在宋代，商業(yè)性講史活動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)并日趨興盛。
123.寺院中最有價(jià)值的建筑是宋代所建的大雄寶殿。
124.一百因?yàn)樘拼恍┦看蠓蜷_(kāi)始接近醫(yī)學(xué)www.9061xoxo.com，導(dǎo)致宋代儒醫(yī)階層的出現(xiàn)。
125.一百春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，稱(chēng)“百工”，或“百技”，到宋代稱(chēng)三十六行、七十二行或一百二十行。
126.一百這件貴為國(guó)家一級(jí)文物的青釉瓷盤(pán)，系宋代哥窯瓷器珍品，在進(jìn)行分析測(cè)試時(shí)因工作人員操作儀器失誤被擠壓受損。
127.宋四六是駢文在宋代進(jìn)一步定型化后所獲得的專(zhuān)稱(chēng)。
128.因此，她在宋代文學(xué)史上應(yīng)當(dāng)占有一席之地。
129.老師說(shuō)像宋代蘇洵就是個(gè)大器晚成的人。
130.一百宋代書(shū)論文獻(xiàn)中涌現(xiàn)出的書(shū)法遺跡版本問(wèn)題，是與宋代大的歷史文化背景相關(guān)聯(lián)的。
131.一百零宋代二府三司制的中樞機(jī)構(gòu)體制取代了隋唐時(shí)期的三省六部制，分散和轉(zhuǎn)移了宰相的權(quán)力。
132.岳飛做為宋代名將，他的英雄事跡名垂千古。
133.一百河南洛陽(yáng)一宋代壁畫(huà)墓發(fā)現(xiàn)"二十四孝圖"。
134.一百此論文除了論證宋代的火爆法生產(chǎn)技術(shù)外，還有如下一段記載：大率一籮可得銅一斤。
135.宋代將雇傭奴婢納入家族同居范疇，處于主仆名分影響之下，經(jīng)歷了一個(gè)逐步醞釀?wù){(diào)試的過(guò)程。
136.岳飛被譽(yù)為宋代的民族英雄。
137.北宋詞人生活得較為安逸，與南宋宦游詞相比，更能代表宋代宦游文學(xué)的特色。
138.本文這一觀點(diǎn)在宋代風(fēng)俗畫(huà)研究領(lǐng)域是一種新的探索與嘗試。
139.殿內(nèi)保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢。
140.“不抑兼并”的國(guó)策使宋代土地矛盾十分嚴(yán)重，“井田制”成為揮之不去的夢(mèng)。
141.一百宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。
142.此次發(fā)掘獲得的材料包括舊石器時(shí)代、東周時(shí)期、東漢時(shí)期、宋代及明清時(shí)期時(shí)期的遺存。
143.《清明上河圖》的作者是宋代畫(huà)家張擇端。
144.就造型風(fēng)格而言，是浙南地區(qū)少有的宋代造橡。
145.另外，邸報(bào)與宋代小報(bào)相比較而言，二者的傳播內(nèi)容和讀者對(duì)象、新聞時(shí)效性大多相同，但在性質(zhì)上小報(bào)屬于民間報(bào)紙。
146.在宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中，富貴意緒表現(xiàn)在取材、技法和主旨意蘊(yùn)三個(gè)不同的層面。
147.一百亦作“人微言賤”，如宋代曾鞏《泰山祈雨文》曰:“吏思其繇，奔走其望，而人微言賤，不能上動(dòng)。
148.一百范仲淹慶歷興學(xué)掀開(kāi)了宋代三次大規(guī)模興學(xué)的序幕。
149.塔內(nèi)一層現(xiàn)存有宋代大型佛教人物壁畫(huà)，極其珍貴。
150.一百“柳溪”的名字源于宋代的護(hù)城堤，本是宋代太原城西著名的公共園林。
151.摘要宋代詩(shī)人中，成就最高的當(dāng)屬蘇軾。
152.一百零中國(guó)古典園林最早是道家詩(shī)人設(shè)計(jì)的靜思暝想之處。到了宋代和明代，許多富裕人家都建造了私家園林。
153.在此基礎(chǔ)上，對(duì)宋代梓州與中江洪水的概況和規(guī)律作出歸納與概括。
154.一百余件從宋代官窯到清代后期宮窯時(shí)期的瓷器，被按照年代順序和工藝種類(lèi)，放置在一個(gè)個(gè)單獨(dú)的玻璃展柜里。
155.有著“凌波仙子”的別稱(chēng)的水仙花就像宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所贊頌的那樣：“韻絕香仍絕，花清月未清。”水仙花那沁人心脾的芳香和高雅的姿態(tài)令人陶醉，如一白衣仙子在風(fēng)中翩翩起舞，既優(yōu)雅又大方。
156.中國(guó)扇子在宋代前是以平扇為主流，包括紈扇、羽扇、蔑竹扇等。
157.一代奇才，高擎著文學(xué)藝術(shù)的大纛，從宋代一直向我們走來(lái)。
158.到了宋代，趙匡胤出身社會(huì)下層，他通過(guò)軍事政變，黃袍加身。
159.畫(huà)院、院畫(huà)家、院體畫(huà)三位一體，不可分割，在一定程度上反映了宋代繪畫(huà)的基本狀況。
160.一百富貴意緒的表達(dá)是宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的重要特征之一。
161.第二部分以洪興祖、朱熹為中心，結(jié)合歷史背景、個(gè)人遭際等分析在宋代產(chǎn)生的尊屈與抑屈的爭(zhēng)論。
162.一百長(zhǎng)廊正中，則以宋代鐵面御史趙抃“一琴一鶴”的故事為藍(lán)本，營(yíng)造出“對(duì)物清廉、對(duì)事清明、對(duì)人清正”的濃厚氛圍。
163.佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明清時(shí)期。
164.自宋代以來(lái)，蘇州地區(qū)長(zhǎng)期流傳著“潮過(guò)夷亭出狀元”的讖語(yǔ)，并且屢有應(yīng)驗(yàn)。
165.再次，文章從雕塑與環(huán)境關(guān)系的角度進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，宋代宗教雕塑與大自然以巧妙、科學(xué)的方式混然一體。
166.宋代官印制度承襲唐代，發(fā)展得更為成熟和完備，并對(duì)以后各朝代官印制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
167.一百?gòu)目v橫捭闔的秦漢文章，到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨，到張揚(yáng)俗趣的明清景觀……中國(guó)的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。
168.一百文同古體詩(shī)基本上按照宋代通語(yǔ)押韻，但多少顯得有些保守。
169.宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
170.玉佛寺重建于現(xiàn)址，殿宇結(jié)構(gòu)遵循宋代建筑規(guī)范，氣勢(shì)宏偉。
171.我們?nèi)绻麖挠钪嬲摱钦y(tǒng)觀的角度去理解宋代理學(xué)家對(duì)五運(yùn)說(shuō)的肯定，上面提到的疑問(wèn)便可渙然冰釋。
172.在佛像雕刻方面宋代呈現(xiàn)了它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。
173.宋之宣城，歷史悠久，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，系宋代皖南地區(qū)僅次于徽州的大郡。
174.緒論部分借用中心地理論界定了本文將用到的術(shù)語(yǔ)，www.9061xoxo.com并借用區(qū)域研究理論界定了宋代“江南”的定義以利于進(jìn)一步研究。
175.但宋代士大夫文人最崇尚的隱逸形態(tài)是居官而猶如隱的“吏隱”，并因此而形成了獨(dú)具特色的隱逸文化精神。
176.一百零大衍術(shù)是宋代著名數(shù)學(xué)家秦九韶發(fā)明的一次同余式理論。
177.賞品包括定窯中國(guó)宋代的“五大名窯”，其他的有汝窯、鈞窯、官窯和哥窯。
178.一百宋代史學(xué)的一個(gè)重要分支金石考古之學(xué)，在宋徽宗時(shí)有了極大的發(fā)展，但也是其衰歇之始。
179.范公亭，始建于宋代，院內(nèi)唐楸、宋槐雖約千年，但仍枝繁葉茂。
180.從窯址、窖藏、遺址和墓葬中出土了大量的瓷器，為研究宋代瓷器及其生產(chǎn)提供了豐富的資料。
