121.做人就像購物，不要總是覺得自己買貴了，其實賣家他總是決得自己賣便宜了。所以審美的觀點在于兩個人的決議。才能使他做的更好。

122.現代的工業設計是一項廣泛的的學科，兼有工程知識，技術工藝學，經濟學，審美學和藝術。

123.沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展。

124.從審美角度來說，理想的曝光不僅要攝取畫面，而且能夠表達出攝影者的所見和所想。

125.“物化”使主體超越自我而主客一體不分，主體在物我不分的審美狀態中，潛入對象的內部世界，從而達到對審美對象的透徹把握。

126.除此而外，她們大多對服裝都沒有什么審美力。不論誰怎么說，反正服裝是能大大增加女人的天生麗質的。

127.文中主要分為三章，依照審美感知→審美情感→審美理解的過程展開。

128.一百在中國山水畫中凝聚著中華民族豐富的情感和智慧，充分體現出東方藝術的崇高審美理想和深邃文化內涵。

129.大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

130.他的思想集中傳達了審美現代性的悖論。

131.審美意識指向的審美原則是:天人合人為中心原則，和諧原則，生態中心轉向，“庖丁解?！钡母哌h藝術境界。

132.因為它保持和溶合了世代相襲流傳下來的民族精神、民族審美意識以及傳統圖案中的精華。

133.一百維吾爾諺語的語義結構靈活、獨特，用詞煉句巧妙、精當，審美情趣和修辭邏輯獨具特色。

134.一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實質不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學革新與社會改造，最終實現民族復興。

135.審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。

136.審美心理由感知、情感、想像、理解等多種心理要素組成。

137.對同學們思想認識水平的檢測，包括道德素質、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

138.她讓陽春白雪和下里巴人經過視聽經典藝術知識體系與現代電子視聽軟件創作媒體的再創作之后，共同成為廣大觀眾的審美對象和欣賞內容。

139.如果說福斯特的小說不具有亨利？詹姆斯扭捏作態的藝術風格，那是因為福斯特希望體現人世滄桑的變幻無常，而不是創造一個毫不相關的審美世界。

140.一百零審美眼光和技巧的高低制約著織錦工藝水平。

141.但“愛情悲劇”概念及其內涵，帝、妃之戀題材悲劇的特殊審美價值及認識意義尚未得到足夠的認識。

142.各種人物獲得榮譽，要是在從前人們才不會把這些人放在眼里。粗暴生硬的東西變得溫和，已分離的又匯合，有獨立思想的人向贊譽讓步，已經形成的審美力重新遭到風險。

143.而這些素養主要包括在生活素養、知識素養、思想素養和審美素養四個方面。

144.筆者基于對審美意識形態理論的理解，還生發出一些新的思考。

145.作為一個文學家，他的看家本事是創造美。對于他創造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。

146.隨著時代的發展，皴法也體現出各自不同的審美特征。

147.你說你不愛叔，只怪叔太有個性，無法滿足你的審美觀，可Y的，難道帥也有錯！

148.我的審美標準與他的大不相同。

149.審美判斷中的必然性“可被稱作典范”。

150.審美判斷是普遍的。

151.人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養不相適應的感受，也使學校的生活變得復雜了。我們教師有責任培育年輕一代形成正確的審美能力，對愛的對象提出更高、更嚴的要求。

152.程序的姿態是其行為的基礎，不管在審美上如何選擇，都應該和產品的姿態和諧一致。

153.它的目的在于鑒別審美快感的物體所特有的價值。

154.人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

155.她會喜歡那房子，會為了裝飾房子忙得開心，她本來就有審美觀念啊！

156.在全球化語境下，尋求中外觀眾審美需求的契合點。

157.嚴格地說，文學翻譯是語言再現的藝術，是審美的翻譯。

158.每年都在祝福，其實你我都有審美的疲勞，于是，今年我做了一個艱難的決定：這是今年給你的最后一條祝福，內容你懂的，特吉祥的那種：除夕快樂。

159.這些審美特征對咱們的歌唱實踐有著不容忽視的理論指導作用。

160.一百零從內審美的觀點看境界、妙悟、意象和意境，將另有一番境界。

161.但由于審美水平的低下，經常出現一些不堪入目的奇裝異發。

162.并突出地體現了唐人的審美趣味。

163.美學是人類感性精神現象學，從豐富復雜的現實生命活動中分析審美要素，從浩如煙海的器物與中爬梳審美的蛛絲馬跡，確是一樁苦役，但不下如此功夫，中國美學研究便無以深化，永遠只能處于前科學階段。

164.以我之見，這些根本稱不上審美體驗。

165.法國藝術家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”是啊，一只沒有插花的舊花瓶，表面上不太美，但它是真實的，真實地記錄了曾經帶給人們的使用價值和審美價值。

166.由此觀之，當代“審美泛化”的全息圖景，便在歷史整體性上被呈現了出來。

167.關于這一特征在審美創造中的具體體現，本文則從投射性、暗示性、動態性等關鍵點上著重把握。

168.審美意識的本源是情感的產生。

169.藝術的審美經驗是否存在著客觀的生物學基礎？

170.玄言詩表現出與主流文學傳統大異其趣的審美異質性，在詩史與詩學史上有其獨特的價值和意義。

171.對簡潔美的訴求使藝術融入大眾之中，也改變了人們傳統的審美觀念。

172.他有他自己的審美觀念。

173.藝術的審美價值是建立在實踐價值基礎上的，具有客觀性。

174.其一，文學的邊緣化帶來了審美經驗的世俗化、私人化傾向。

175.愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

176.一百這些審美特征對咱們的歌唱實踐有著不容忽視的理論指導作用。

177.探討了廣告視覺語言的審美追求及其原則。

178.少兒攝影的特性表現為真實性、趣味性、審美性和豐富性。

179.這個擁有“最”字的偉美建筑，它給一個國際性大城市所帶來的審美效應、心理上的征服效應、旅游效應、知名度效應……一言以蔽之，經濟和文化的效應www.9061xoxo.com，也是難以估價的。

180.入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美情趣等。