181.網(wǎng)絡(luò)上常常會有流行文體出現(xiàn)，比如“淘寶體”、“凡客體”等等，很多網(wǎng)友以極大的熱情進(jìn)行創(chuàng)作和仿寫，一個比一個有才，一個比一個逗樂兒。

182.因此，研究認(rèn)識的主體和客體對馬克思主義認(rèn)識論、馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有重要的意義。

183.但是“靈知主義者”想要追求關(guān)于上帝的知識，或者換一種說法，www.9061xoxo.com超越主體與客體之間的界限。

184.既然“知識”預(yù)設(shè)了主體知道客體，那么靈知最好被描述為獨立的意識與神圣的啟示之內(nèi)在聯(lián)合的實現(xiàn)。

185.書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)對大自然的審美觀照方法一般有四種:一是對審美客體外觀的審美追求。

186.我提到阿維拉的圣、特瑞莎。我本來大可談?wù)摰叫腋５默敻覃愄?、瑪麗、阿拉科奎。她給我們的利益是，容許我們能夠體認(rèn)出在圣者的內(nèi)心，客體的形式是什么。

187.空性，或虛空，是空去主體-客體的關(guān)系。

188.事實上，不當(dāng)?shù)美姆颠€客體和返還范圍是有區(qū)別的。

189.本實用新型公開了一種蹦極飛車平臺，旨在提供一種不需專門訓(xùn)練，即可使乘客體驗飛車走壁。

190.收購主體不應(yīng)作狹隘理解，應(yīng)包括法人、自然人及合伙企業(yè)、個人獨資企業(yè)，收購客體為已發(fā)行股份。

191.主客體之間的“關(guān)系”是解讀工程實踐和工程哲學(xué)的關(guān)鍵。

192.相對于傳統(tǒng)著作權(quán)而言，其主體、內(nèi)容、客體均具有特殊性。

193.而妨礙公務(wù)罪侵犯客體是國家機關(guān)工作人員，客觀表現(xiàn)上是妨礙公務(wù)活動。

194.金克木的詩歌注重對主客體交融的“意象”選用，化古為今，反映了代典型的現(xiàn)代“詩情”。

195.真實的大我不是一個東西，而是體認(rèn)到一份透明的開放感，或不再認(rèn)同任何的客體或事件，束縛其實就是目睹者對可見事物的錯誤認(rèn)同，只要把這種錯誤的認(rèn)同逆轉(zhuǎn)過來，便可以輕易地獲得自由?？稀ね柌?/p>

196.因此主體裁量尺度和客體裁量尺度的結(jié)合就成為必然。

197.首先，必須在自體和自體客體之間要有基本的共情協(xié)調(diào)。