1.他不僅上網(wǎng)找尋各種有關(guān)蘇氏歷代祖先的資料，也找出相關(guān)的蘇氏家譜進行核對和查證，再把已知的資料編入家譜中，豐富其內(nèi)容。

2.作者自上世紀六十年代開始搜集資料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現(xiàn)代人的史學(xué)論著，歷時三十余年。

3.我無法把我的家譜追溯到我曾祖父母以前。

4.我在家譜中發(fā)現(xiàn)了這幅舊地圖。

5.家譜在維系人心、聯(lián)絡(luò)感情上的價值無需多言，古人早有“三十年一小修，五十年一大修”的修譜傳統(tǒng)。

6.他深入查考這個家族的家譜以尋找事實根據(jù)。

7.據(jù)廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔說，目前收集到的廈門本地家譜中，年代最早的是唐末宋初，如黃氏家譜和王氏家譜。

8.又恐昭穆失序，爰會合族人，共立家譜，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒綿綿，顯同江河。

9.據(jù)《孫氏家譜》記載，清乾隆年間，此地有一寺院白確寺，寺內(nèi)老和尚橫行鄉(xiāng)里，激起民憤，群起驅(qū)趕惡僧，火焚廟宇，周邊大片廟田荒蕪。

10.這些家譜和宗譜一代接一代地傳下去，成為一個家族的傳家寶。

11.二零零六年，宿松彭氏宗族舉行了一次大范圍的合修家譜活動。

12.恐龍在很早以前就從鱷魚家族的家譜中分化出來了，這一論點是古生物學(xué)家在周三根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的二百四十萬年前的祖龍化石提出的。

13.他們這種角色，就是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的文化老人，農(nóng)村的婚喪嫁娶、紅白喜事、問吉問兇、堪測風(fēng)水、續(xù)家譜敬祖宗等事務(wù)，都是找他們這一類人來主持、策定。

14.北賈壁村位于磁縣賈壁鄉(xiāng)，據(jù)藺氏家譜記載，祖居邯鄲，寄住羌村，避兵科泉，移居磁州賈壁村。

15.這首詩被很多音樂家譜了曲。

16.例如，希伯來人寫家譜的時候，常常跳過了一兩代人。

17.亨德里克斯經(jīng)驗”樂隊。在美國期間，吳女士大膽擴展了琵琶的演奏范圍，與電子樂器手共同彈奏爵士樂、藍草音樂、寶萊塢電影音樂，并且激發(fā)一些知名作曲家譜寫了眾多作品。

18.保羅在說不要沈迷在沒有意義的討論及家譜，乃要好好的追求敬虔。

19.但舅舅和姨媽對對子時，那簡直是一堂古典文學(xué)課！舅舅不如兩個妹妹記性好，尤其是我姨媽，寫清上百年的家譜，全仰仗她了。

20.白炳凡告訴澎湃新聞，距離修訂家譜已過去年，袁家溝白氏家譜即將迎來重修。

21.曹家譜牒記載曹颙在女兒未出生前去世。

22.在漢民族的宗族制度中，傳統(tǒng)的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規(guī)定，女子便是其中之一。

23.并引《后漢書·祭祀志》的記載，皇家譜牒藏于石室金匱中，尚書和太常進行查驗交接，題簽印封謂之“表書署函”，這種活動就是“檢”字的本意。

24.遺憾的是，隨著社會語境的變遷和張愛玲的遠走海外，這一文學(xué)傳統(tǒng)在內(nèi)地逐漸式微，其流風(fēng)遺韻波及港臺，逐漸形成一個“張派”作家譜系。

25.鐘姓家族有一份家譜，曾保留在鐘兆文的手中。

26.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。

27.趙氏家譜注釋細密，參訂精詳。

28.研究人員對所研究的鳥類的家譜進行分析后發(fā)現(xiàn)一個關(guān)鍵的相似點。

29.而且根據(jù)家譜及附近墓碑上的文字記載，陶淵明故里居住在牛眠地，在其的時候，故里發(fā)生火災(zāi)，陶氏就從此地往外遷出，發(fā)展到如今的蔡河村。

30.家譜記載了爸爸、爺爺叫什么名字，而且是一代一代的記下去，要是這都不可信，那容易變成一個重度懷疑者。

31.“家譜”網(wǎng)站稱，，奧斯卡影后貝瑞的外祖母在還未滿周歲時從英國西北部的利物浦港登上前往美國的“米里恩”號客船。

32.到清代雍正年間有一個叫李于濤的，自稱是李績的孫，他說他們的家譜中記載，敬業(yè)兵敗后，駱賓王與敬業(yè)之子同匿邗之白水蕩，以后駱賓王客死崇川。

33.村里普遍的說法是，現(xiàn)居于此的閔姓人家分為三支，閔令順家傳的兩本閔氏家譜證實了這一說法。

34.據(jù)悉，在新中國成立前，在孔氏家族中，衍圣公為大宗宗子，是全族首腦，負責(zé)孔子祭祀和家族事務(wù)管理，編修家譜就是其中的一項重要事務(wù)。

35.你的家譜可以追溯到多少代？

36.這本家譜長米，寬米，用地產(chǎn)黃色宣紙抄寫，共，里面分“例言”、“行詩”、“華蓋圖·世傳”等幾項，脈絡(luò)清晰。

37.國人向往人丁旺盛，代代流傳，而家族是以血緣為核心的載體，家譜則承載著這一傳統(tǒng)文化理念。

38.閻王家族負責(zé)保護閻王家譜以及記錄十妖、百鬼的名冊或書物。

39.他的家譜延續(xù)了好幾代。

40.王耿說，修家譜需要仔細考證，要把每個人誕生、當(dāng)官、嫁娶的軌跡都找到，何時遷徒、埋葬在哪里等都要弄清楚，掌握好所有要素，才能修好家譜。

41.他按照家族關(guān)系繪制了他的家譜。

42.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。

43.對圖坦卡蒙和另外的木乃伊的DNA分析，了解了圖坦卡蒙的血統(tǒng)些，它幫助研究人員建立了跨越五代的圖坦卡蒙家譜。www.9061xoxo.com

44.記者在家譜中“信”字冊《領(lǐng)譜篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附識”的落款，也就是說這套家譜到今年已經(jīng)——整整兩個甲子。

45.家譜記述，***父母毛貽昌和文七妹在家譜中排為“十九派”，***屬“二十派”。

46.而那些不值得放在家譜中的人的名字被忽略了。

47.現(xiàn)在通過家譜分析和染色體檢查獲得這些患者子女的詳盡資料。

48.而與紙質(zhì)家譜“查字典式”的檢索方式相比，網(wǎng)絡(luò)家譜的輸入、點擊等查閱方式，無疑要方便得多，也避免了傳統(tǒng)家譜因保存不當(dāng)，可能造成信息散失的風(fēng)險。

49.現(xiàn)在修撰家譜應(yīng)該是一種古為今用、有揚有棄的過程。

50.在古代，哪個地方出了貪官，是要遺臭萬載，入不得家譜的。

51.我們應(yīng)該按照我們本身的需要來編制家譜。

52.在整理家譜的過程中，我們發(fā)現(xiàn)木活字本大量出現(xiàn)。

53.他非常精通所有家譜的問題。

54.我的朋友們的照片還有我的家譜。

55.人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的。

56.孔靈公辭官后卜居樟林，曾建家廟并修家譜，“賢豪游其門，皆得習(xí)知其譜焉”。

57.在美國期間，吳女士大膽擴展了琵琶的演奏范圍，與電子樂器手共同彈奏爵士樂、藍草音樂、寶萊塢電影音樂，并且激發(fā)一些知名作曲家譜寫了眾多作品。

58.歷史上，官宦人家一般都是采用裝訂成冊的家譜。

59.記者在家譜中“信”字冊《領(lǐng)譜篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附識”的落款，也就是說這套家譜到今年已經(jīng)。

60.如今，袁莊的家譜已經(jīng)修到了，他說，真想看看整個家族聯(lián)譜出來是啥樣子。