61.傳說中黃帝元妃，養(yǎng)蠶業(yè)的倡始者，被后世尊為蠶神。

62.如果將一些帶頭搞學(xué)術(shù)腐敗的人尊為太師爺，由他們引導(dǎo)“時(shí)代的新潮流”，中華學(xué)術(shù)又將滑向何方？唯其如此，我只能被迫出這個(gè)頭，是非曲直，應(yīng)有公論。

63.劉備對(duì)益州的文臣領(lǐng)袖許靖予以高官厚祿，尊為太傅，在百官之首。

64.“景宗崩，尊為皇太后，攝國(guó)政，習(xí)知軍政，澶淵之役，親御戎軍，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。

65.至奉，尊為師長(zhǎng)，擇省垣磚城西北角樓外水泡一段。

66.蔡倫在造紙術(shù)的發(fā)明和完善的過程中，做出了巨大貢獻(xiàn)，被后人尊為造紙的祖師。

67.中原河南是中華文明的發(fā)祥地之一，新鄭是軒轅黃帝的故里，黃帝統(tǒng)一天下，定都有熊，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。

68.封豬頭是商州市的特色菜，不僅做法、吃法別致，而且在除夕的團(tuán)圓席上被尊為“頭菜”。

69.譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也*交。如果只取他末一點(diǎn)，畫起像來，掛在妓院里，尊為*交大師，那當(dāng)然也不能說是毫無(wú)根據(jù)的。然而，豈不冤哉？魯迅

70.Inughuit人的語(yǔ)言被尊為語(yǔ)言“化石”，是最古老、最純正的因紐特方言之一。

71.梨花大鼓，又稱犁鏵大鼓、山東大鼓，是山東的一種傳統(tǒng)曲藝，屬于我國(guó)北方現(xiàn)存最早的曲藝鼓書、鼓曲形式，被尊為“北方大鼓藝術(shù)之母”。

72.《毛*席來到俺莊豐產(chǎn)田》《高山流水》等佳作，被業(yè)界尊為經(jīng)典。

73.祖廟山門呈皇城闕狀，這是因?yàn)閶屪姹幻耖g尊為天上圣母，是至高無(wú)上的女神。

74.而天竺僧人那連提黎耶舍、阇那崛多和達(dá)摩笈多先后在此主持譯經(jīng)工作，對(duì)中國(guó)佛經(jīng)翻譯事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，被后人尊為“開皇三大士”。

75.古代先民把石樓縣黃河奇灣的鬼斧神工尊為大禹治水之功，并奉大禹為“能平九土”的后土。

76.她經(jīng)常尊為“第一超?！?。從她被發(fā)掘到成為首屈一指的超模似乎沒經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間。

77.廬山東林寺也以凈土宗第一祖庭的地位屹立于佛教之林，開山祖師慧遠(yuǎn)大師被尊為凈土宗初祖。

78.在這個(gè)世界，書圣王羲之早已成就圣人之位，所做《蘭亭序》，《十七帖》更早已被尊為人族之圣文！其用筆圓轉(zhuǎn)流利，風(fēng)格研美，乃是讀書人們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。

79.他是著作家、刊刻家、思想家，在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、?？钡确矫娑加兄浅８叩脑煸劊?B>尊為一代文宗。

80.執(zhí)行死刑的獄警對(duì)疾惡如仇的丁鋒很有好感，他遲遲下不了手，象丁鋒這樣的人在古代一定被人尊為大俠，可當(dāng)今法治社會(huì)卻是罪惡濤天。

81.黃公師浩，封侯萬(wàn)里，廟食百世，贈(zèng)封三朝五百年，尊為武陵廣惠靈佑顯應(yīng)昭德侯。

82.韓山童把自己當(dāng)成了出世的“明王”但沒“王命”，被捕殺后其子韓林兒繼位，尊為“小明王”。

83.先是晉人，在越王勾踐滅吳之前來到越國(guó)，由于長(zhǎng)于牟利，正是越王生聚教訓(xùn)所需，所以范蠡尊為老師，并且為他引見越王。

84.長(zhǎng)曰金吒，拜五龍山云霄洞文殊廣法天尊為師；次子木吒，拜九宮山白鶴洞普賢真人為師。許仲琳

85.周易一書，博大精深，彰往察來，于中國(guó)文化史與思想史上佔(zhàn)有一席之位，儒家推尊為羣經(jīng)之首，豈虛言哉？

86.她焚膏繼晷，兀兀窮年，畢生躬耕二千萬(wàn)字，成就了名山事業(yè)，被*彎奉尊為“國(guó)寶”。

87.盡管富蘭克林被尊為博學(xué)的人，但它并不總是給人以這樣的印象。