61.“孔集大成，信而好古，祖述堯舜，憲章文武。

62.非也！在下觀此書，文辭博奧，亦知是堯舜，而非桀紂，然，行事何其反也！

63.事實是，“圣人出，清河黃”，從“堯舜禹湯文武”這些圣人開始，他們一出世，就領導群氓開辟山林，刀耕火種，經過幾千年，森林變良田，而清河也變成了黃河。

64.東西兩洋，歐亞兩洲，只手擎之不為重，吾將舉天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，猶將深入。堯舜假仁，湯武假義，此心薄之而不為。吾將強天下之人，拜手稽首于闕下，有不從者，殺之無赦。袁世凱

65.雖有堯舜之德，智無所施，賁育之勇，力不得設，此不可二也。

66.誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣;若當輔政濟民，今其時也！自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士，終無時矣。

67.堯舜禹湯，治水的方法，青銅的使用、文字的發明、等等。

68.何物不材？何才不備？堯舜禪讓，高山仰止。

69.銜龍以制之，天下無堯舜，亦無桀紂，是太平。

70.以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？王陽明

71.殊祥萃，九苞丹鳳來儀。膏露降，和氣洽，三秀煥靈芝。鴻猷播，史冊相輝。張四維。卜世永固丕基。敷玄化，蕩蕩無為。合堯舜文思。混并寰宇，休牛歸馬，銷金偃革，蹈詠慶昌期。

72.堯舜以前，其變不可勝窮已。歷夏商至周，而靡敝已極，天下日趨于多事。周王道之窮也，其勢必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨特之以法，此反始之會也。

73.致君堯舜上，再使風俗淳。杜甫

74.時至唐堯，妖孽叢生，洪水為患，堯舜無策，禪位于禹，梳山理水，十年功成，四海賓服【www.9061xoxo.com堯舜造句】。

75.七篇道德稱堯舜；四十存心全天真。

76.游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，于道最為高。

77.堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡。陸賈

78.堯舜禹政治集團，則是建立在方國聯盟基礎上的一種國際次體系。

79.但在這里，他卻肯定莊子莊子道歸自然、秕糠堯堯舜舜的思想，而駁世俗以莊周莊周為夸誕不經。

80.在堯舜禹時期，天下洪水為患。

81.堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。

82.‘堯舜采椽不刮，茅茨不翦，飯土塯，啜土形，雖監門之養，不觳于此。

83.‘讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術’;陛下興水利，則曰‘東海若知明主意，應教斥鹵變桑田’;陛下謹鹽禁，則曰‘豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。

84.孔子“祖述堯舜、憲章文武”，以堯舜為“大同”社會，文武為“小康”社會。

85.對“四兇”的說法文獻記述不盡相同，相傳為堯舜時期四個惡名昭彰的部族首領。

86.當堯舜之時而天下無窮人，非智得也;當繼紂之時而天下無通達者，亦非智失也，時勢使然也。

87.作為一個學者，可靠歷史可以談到周代，商代已經不好談了，夏代更別說了，堯舜那只能是空談。

88.以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。荀子

89.宋以后的儒者，拘閉者日多;他們個個是正人君子，眼里只有堯舜禹湯文武周公，于是，英雄美人之事，多半不屑一顧。

90.春，甘美之春，一年之中的堯舜，處處都有花樹，都有女兒環舞。

91.暗想從前帝堯讓巢、許，帝舜讓石戶之農、善卷、子州支父等，今遇高賢，何妨效法堯舜，讓他一讓呢。

92.何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。孔子

93.“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不。

94.是以堯舜之為君，茅茨不翦，飯以土簋，飲以土壞。

95.顓頊，顓頊詐婚傷九鳳，刑天舞干戚;帝嚳;唐堯，堯舜禪讓;虞舜，鯀禹治水;夏禹。

96.倒是上古的堯舜禹湯是存在的，據說他們禪位禪了幾千年，禪給兒子的也有，但最多不過兩代，這種情況被個叫大丕的人給打破了。

97.架起輕舟，一路涉獵祖輩留下的寶藏，探秘神奇芒碭，登臨故國古城，沐浴故道林湖，感悟三教玄妙，品味豫劇唱腔，回歸遠古的本真，體驗堯舜禹湯的古樸。

98.歲時豐衍，九土樂升平。睹寰海澄清。道高堯舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌薦，云物煥祥經。兢兢惕惕持謙德，未許禪云亭。

99.昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，愿陛下師法堯舜，以廟堂之事托臣等，無煩庶務，如是則高枕垂拱而萬國賓服，臣等亦不勝受恩感激！

100.房玄齡、魏征不愧是志君堯舜上、再使民風淳的諍臣，他們抱著鞠躬盡瘁死而后已的精神，不遺余力的治理著他們引以為豪的國家。

101.在我國歷史上，比如，在堯舜時代，堯置“敢諫之鼓”，舜立“誹謗之木”，清代發生過有名的“楊乃武案”等等，就是類似當代信訪的相關制度和活動。

102.您，一世風流贏來桃李遍華夏；己番磨煉鑄就丹心頌堯舜。您，一生獻忠貞南山松柏長蒼翠；九天含笑意故園桃李又芬芳。在教師節來臨前，祝您教師節快樂！

103.真想看看這女中堯舜是怎個樣貌。

104.執政九年間，廉潔自奉，處事公正，朝政清明，有女中堯舜之稱。

105.正是，家父常極力稱贊高太后真乃女中堯舜也。

106.再往后算，宋太后是女中堯舜，和遼太后倒可輝映一時。

107.從甲骨文的記載來看商朝人不知道有“夏朝”，也不知道“黃帝，堯舜”，可以判斷商人和古埃及人在歷史很長的時間內都沒什么交集。

108.但在一般人眼中，圣賢的標準仍然可望不可及，“神州六億皆堯舜”、“滿街盡圣人”，只是美好的理想。

109.上有堯舜主，下有周召臣。琴瑟愿更張，使我歌良辰。

110.古史記載，堯舜時，朝前樹立旌幡，民眾對政務有所建言，都可來旌下陳述;各交通要道都豎立“謗木”，讓大家在上面書寫情況，反映對施政者的批評。

111.好的例子是真宗朝的太后，女中堯舜。