1.我很喜歡尼采的生命慶祝、生命契約、熱愛命運的視角。

2.是的，巴爾特談到了作者已死的問題，但和尼采所說的上帝已死這個層面上的內(nèi)容還是有所不同，作者肯定就在那里。

3.中國外經(jīng)貿(mào)部門已專門組織了赴尼采購團，采購了尼泊爾不少商品。

4.如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。米蘭·昆德拉

5.如懷特海所言，真相是變動的，就像赫拉克利特很久以前說的那樣，尼采持類似觀點，我們也是。

6.尼采認為，歷史是人的生命意志的反映，它是英雄人物在瞬間的藝術(shù)創(chuàng)作沖動的產(chǎn)物。

7.重版尼采著作將會花費，萬歐元，而且你還不許，自由下載，重復(fù)使用復(fù)寫。

8.魯迅的心靈深處激蕩著一種飽滿的自由意志。魯迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。

9.第九版呈現(xiàn)巨大進步因為，你可以看到，我們可以一頁頁，閱讀尼采一行行所寫的。

10.那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸并不在于無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創(chuàng)造來安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。周國平

11.張春青上場伊始，也獻上一手難度極大的曲目—唐尼采蒂著名歌劇《寵姬》中的女主角，女中音詠嘆調(diào)《哦，我的費爾南多》。

12.這是萊布尼茨觀點，回答是，這是語言問題而非形而上問題，可以用尼采回答。

13.尼采說：“一個人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活?！?，李宮俊說：“一個人知道自己為什么而吃，就可以忍受任何一種肥胖?！薄＠顚m俊

14.尼采是人類思想史上最有影響力的大思想家之一，他對文藝領(lǐng)域的影響尤其深遠。

15.尼采:當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。

16.兩種最厲害的歐洲麻醉劑是:烈性酒和基督教。德國哲學家尼采。

17.尼采美學是尼采哲學入口處的閃光門樓。

18.尼采繼承了叔本華的理論后，更進一步的反叛理性主義與基督教精神，推崇強權(quán)與霸權(quán)。

19.在尼采創(chuàng)作的那個時期，上帝之死剛剛開始。

20.弗里德里希？尼采曾經(jīng)說過:當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。

21.像莊周的恢恑憰怪，尼采的自大狂妄。

22.尼采:若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。

23.尼采顛覆了傳統(tǒng)柏拉圖主義的“兩個世界”學說，代之以新的“兩個世界”理論。

24.尼采在哲學領(lǐng)域的影響是世人皆知的。

25.根據(jù)戲劇的成就，尼采如何把我們讀過的戲劇分級？

26.本文擬從四個部分闡述尼采藝術(shù)價值觀之變遷。

27.尼采說：上帝死了！你說扯蛋，尼采就瘋了；海子說：面朝大海，春暖花開。你說不好，海子就臥軌自殺了；我鼓足勇氣祝你生日快樂，你千萬別說不好??！

28.拜尼采斯是科孚島上最熱鬧的度假勝地，滿是酒吧、迪斯科舞廳和餐館。

29.酒神精神與日神精神是尼采美學和文藝思想中兩個最重要的范疇。

30.為了深化此認識，論文第三部分回到尼采的原著中去，乞靈于作者思想的原生態(tài)。

31.尼采在非理性方面發(fā)展了客觀唯心主義理論。

32.尼采的價值概念正是根據(jù)“強力意志”的主體性后物理學而構(gòu)成的。

33.早在三十年代他就認為，古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能，只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。造句網(wǎng)

34.可以說，此曲是一首哲學意味深濃的龐大交響詩，作品不僅有著作曲家對德國文化的深刻認識，同時也成功地在音樂中傳譯出尼采的文學特質(zhì)。

35.尼采在他生命的最后階段，幾乎神經(jīng)錯亂了。

36.而這場大火正在蔓延;尼采落后了。

37.你有心靈伴侶嗎？我有…？說清楚點。能夠和你匹敵的人。我有查克。不是，查克是你的家人，我講的是觸動你心靈的人。我有…，誰？有很多。說出來。莎士比亞、尼采、福斯特、奧康納、康德、洛克……格斯·范·桑特

38.尼采以強力意志為本體，闡述其藝術(shù)家理論。

39.多尼采蒂在傳統(tǒng)美聲唱法上的表現(xiàn)更是成績卓著。

40.尼采的權(quán)力意志論源于叔本華的生存意志論。

41.給你個笑話，清華大學李希光，解釋名牌冠名樓，真維斯，真理維護于斯；鴻星爾克，鴻鵠飛星爾克己；班尼路，班讀尼采走大路。解釋等于掩飾，扯。

42.尼采說，“一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據(jù)，還不如以一種特定的情況來證明?！薄?B>尼采

43.尼采將一元論與很多相關(guān)觀點，聯(lián)系，等下檢驗赫拉克利特，從希臘悲劇時代的哲學看。

44.尼采稱這個欲望為“權(quán)力意志”。

45.在尼采的文化進化論里，充滿著生命、強力意志、自我超越和永恒循環(huán)的思想，尼采正是在這個意義上來界定“人”的。

46.我想給出一個自認為正確，的解釋，關(guān)于尼采口中的，事物本質(zhì)。

47.尼采說："人是一根繩索，架于超人和禽獸之間。"盡管我們無法脫離禽獸般人性的弱點，我們?nèi)匀辉囍呦虺绺叩某?。劉?/p>

48.將來，哲學家將繼續(xù)叔本華和尼采的事業(yè)。

49.除了柏拉圖和?？拢@份名單還包括亞里士多德、休漠、康德、邊沁、叔本華、尼采、羅素和馬庫塞。

50.“強力意志”概念是尼采哲學的核心語詞。

51.尼采通過將叔本華的生存意志改造為權(quán)力意志，徹底批判了柏拉圖主義和基督教。

52.為什麼尼采稱呼這為[系譜學]？

53.尼采寫道：“希望是萬惡之首，帶給無盡的困苦折磨。”。

54.德勒茲對權(quán)力意志的論述是其整個尼采哲學詮釋的核心。

55.尼采總是強調(diào)，人類語言足夠表達，尤其是當，事物本質(zhì)。

56.尼采相信我們需要一種新的理想，和這種禁欲理想相比真正可供選擇的理想。

57.尼采認為，希臘悲劇的主角一直是酒神，他們都是酒神的面具。

58.蘇莎蘭的標題作用，多尼采蒂的露契亞拉美莫爾在瘋狂的場景。

59.整個用玄妙深奧的箴言的方式都已經(jīng)從西方消失了。只有尼采又用相同的方式寫了他的書。奧修

60.尼采認為“強力意志”是最基本的人類驅(qū)動力，和叔本華不同他認為這種強力意志是一個創(chuàng)造性的力量，并且人類將會進步到一個新的存在水平。