121.若從歷史的眼光看，中國(guó)俠意識(shí)的成型是自司馬遷始，從司馬遷到金庸的二千年間，俠從威重鄉(xiāng)里、與人解紛的“布衣之俠”。
122.俗見(jiàn)高祖興于布衣，不達(dá)其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。
123.最?lèi)?ài)吃的飯，是家做的家常飯；最?lèi)?ài)穿的衣，是家織的棉布衣；最難忘的人，是家中的結(jié)發(fā)妻。愛(ài)妻日，愿愛(ài)妻身體健康無(wú)憂慮，天天幸福又美麗！
124.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，布衣亦敢傲王侯。
125.前面是李布衣和張布衣，后面急起直追的是傅晚飛。
126.你馬上帶隊(duì)士兵封住城門(mén)！同時(shí)帶上幾個(gè)的魔法師，和同級(jí)的武士去搜遍全城！務(wù)必找尋一個(gè)蓬頭散發(fā)，穿著黃布衣服，帶著精靈的少年！一旦發(fā)現(xiàn)格殺不論！
127.近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。沈從文
128.他們大多仍穿著當(dāng)初離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)時(shí)身上穿的那些土布衣服。
129.還有兩件臟舊不堪的花洋布衣服，還有一頂太陽(yáng)帽和幾件女人的內(nèi)衣，都掛在墻上。
130.來(lái)生，我當(dāng)生于貧戶，嫁于市井，無(wú)相無(wú)貌，尋一庸常男子，生計(jì)奔波也罷，流離失所也好，不知情苦不懂嫉妒。而他無(wú)才無(wú)能，不通音律亦不懂歌賦，布衣草鞋金錢(qián)無(wú)物。但求他指尖溫暖。一寒呵
131.茍有所見(jiàn)，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。劉禹錫
132.那人是個(gè)布衣灰袍的清瘦老者，身背藥箱手搖串鈴，持黑字白旗招牌，招牌上寫(xiě)著“祖?zhèn)髅胤剑Ｓ墒啤薄?/p>
133.藤甲兵是容易著火，是比鐵甲兵差，但防御絕對(duì)是高過(guò)布衣的輕步兵。
134.小嫦把這兩樣寶貝疊得好好的，穿上準(zhǔn)備好的布衣，外罩一身綠色褙子，挽了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的單螺髻。
135.大家知道，兩千年來(lái)的帝國(guó)歷史就是跪出來(lái)的，至高無(wú)上的皇帝祭天之時(shí)也要跪下，布衣黔首自不能免。
136.自古創(chuàng)業(yè)之主，類(lèi)皆眷懷故舊，略分言情，布衣昆季之歡，太史客星之奏，流傳簡(jiǎn)冊(cè)，異代同符。
137.他生活儉樸，布衣蔬食，倒也自在。
138.唾罵兀術(shù)，視死如歸，豈知其自為布衣時(shí)，所立已卓然矣。
139.這種情形無(wú)論是在官吏士族，還是布衣黔首們看來(lái)，都是一種不同尋常的現(xiàn)象。
140.袁太醫(yī)這個(gè)姓真是好呀，袁字中間一個(gè)口，上騙士族下騙布衣，自己醫(yī)不好的病人，別人醫(yī)好了，那就是妖術(shù)？阿彩
141.停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)抓髻，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍(lán)布外褂兒一條藍(lán)褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒也十分潔凈。
142.愛(ài)人就像粗布衣，雖然不美麗，可是能遮擋風(fēng)寒。情人就像時(shí)裝，感覺(jué)很美好，卻不能穿出去。親人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂著你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用過(guò)后放一邊。
143.搞笑的是，真實(shí)的玄奘在游記里記載了印度地區(qū)的棉布衣服，卻不識(shí)貨地以為是“野蠶絲”制成的。
144.我只是個(gè)平民，沒(méi)有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無(wú)憾。當(dāng)年明月
145.身著粗布衣的老人和姑娘現(xiàn)場(chǎng)研磨，經(jīng)傳統(tǒng)手工精研細(xì)磨后，采用秘制老鹵，再用河邊青石壓制成干，輔以三香三讓，歷經(jīng)工序后制作而成。
146.正在這千鈞一發(fā)之際，只見(jiàn)一布衣男子飛身躍上馬背，伸手抓住馬鬃，高興地叫到:“哈哈，終于抓到你啦！”。
147.他身為宰相，卻是布衣蔬食，自己生活非常的刻苦。
148.袁嵐支持蕭布衣造反，絕不是僅僅是為了朋友之義，或者是什么感情，實(shí)在是背后有著巨大的利益在驅(qū)動(dòng)——即是謀國(guó)，為家族攫取更大利益。
149.江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳;陛下顯而用之，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐，群邪錯(cuò)繆，是以親戚之路鬲塞而不通。
150.宋齊丘，先帝布衣之交，今棄之草萊，不厭眾心。
151.她以前一直稱蕭布衣為蕭兄，很少以西梁王稱呼，蕭布衣聽(tīng)到，并不直接應(yīng)允，只道:你且說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。
152.善明布衣蔬食，哀戚如持喪，明帝每見(jiàn)，為之嘆息。
153.為了紀(jì)念這對(duì)布衣族先民的首領(lǐng)，世世代代的布衣人守侯在這片艱險(xiǎn)奇幻的土地上。
154.走在最后的兩個(gè)穿布衣長(zhǎng)衫的老人，是鼎鼎有名的委員呢，報(bào)上常有他們的照片。
155.布衣得暖勝絲綿，長(zhǎng)也可穿短也可穿。
156.正像太陽(yáng)會(huì)從烏云中探出頭來(lái)一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個(gè)人的正直。莎士比亞
157.布衣一邊戴上兜鍪一邊笑道，伽藍(lán)所為，人神共憤，阿柴虜不會(huì)放過(guò)他，那個(gè)女人也不會(huì)放過(guò)他，遲早都會(huì)尋上門(mén)來(lái)報(bào)仇雪恨。
158.浣花溪?jiǎng)ε烧崎T(mén)布衣神劍杜甫及其帶領(lǐng)的四位劍客在采桑子的引導(dǎo)下，很快便到達(dá)了重山山莊左側(cè)的圍墻之下。
159.秦雷雖然打定主意要裝癡賣(mài)傻，可他最看不得自己人被欺負(fù)，盡管還不知這布衣漢子姓字名誰(shuí)。
160.布衣暖，菜根香，恬淡平靜的百姓日子是最值得珍貴，最舒服養(yǎng)人的。葉廣芩
161.的布衣詩(shī)人，到了九五至尊的天子腳下竟然肆無(wú)忌憚地飛揚(yáng)跳脫、倜儻不羈起來(lái)，散發(fā)出人性中最最照人的光彩。
162.雖任居通顯，志在謙退，迎送親賓，加于疇昔，而自無(wú)室宅，常假賃居止，布衣糲食，寒暑不變。
163.黃，草字當(dāng)頭，扎根大地;儉，一生布衣，儉以養(yǎng)廉。
164.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？
165.從于政治對(duì)手的目的倒鉤豐富多彩高大聰明的故事，林肯在土布衣服一個(gè)精明機(jī)智，巴克伍茲白話。
166.他為政清廉，好善嫉惡，歷仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相;又性情至孝，恭儉好修，與人言必盡敬，雖微官及布衣謁見(jiàn)，皆與之有禮。
167.你拒絕了金錢(qián)，就將畢生扼守清貧。你拒絕了享樂(lè)，就將布衣素食天涯苦旅。你拒絕了父母，就可能成為飄零的小舟，孤懸海外。你拒絕了師長(zhǎng)，就可能逐出師門(mén)自生自滅。畢淑敏
168.朕想布衣時(shí)，與關(guān)、張結(jié)義，誓同生死;今朕為天子，正欲與兩弟同享富貴，不幸俱死于非命！二弟俱亡，朕安忍獨(dú)生！
169.而像秋水伊人、江南布衣這種品牌出口企業(yè)應(yīng)該大力提倡。
170.我作為一介布衣，面對(duì)我黨的重拳出擊，老鼠螥蠅一齊拍無(wú)不稱快，于幾許感慨下盟發(fā)大膽念想，奮筆疾書(shū)。
171.可以看得出，布衣非常想讓自己的每一闕詞中的每一句都非常的華麗，好查字典的布衣肯定是為了填詞查遍了詞典。
172.寧知山東客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千載為辛酸。
173.春秋之后，周道浸壞，聘問(wèn)歌詠不行于列國(guó)，學(xué)《詩(shī)》之士逸在布衣，而賢人失志之賦作矣。
174.蕭布衣？目結(jié)舌，兩個(gè)兄弟也是相顧失色，從來(lái)沒(méi)有想到還有這種好事。
175.雄厚的技術(shù)力量，典雅時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使勝宇布衣藝深受客戶青睞。
176.我乃性情中人，生性散淡，不求聞達(dá)，不希寶貴，惟喜恬淡與寧?kù)o，縱然布衣素食，篳門(mén)閨竇，卻也甘之如飴，安之若素。
177.蕭布衣目前的理想就是養(yǎng)馬販馬，必然要有獸醫(yī)這個(gè)職業(yè)來(lái)幫馬看病，此三人絕配也，從此跟著蕭布衣吃香喝辣，一起爭(zhēng)霸天下。
178.今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)。
179.肩挑兩捆枯木，頭戴一頂笠帽，身穿粗麻布衣，腰系一條布扭繩帶，插著一把鐵板斧，腳穿草鞋。
180.唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，com也是讀書(shū)人得第后或罷官后的選官的等待。
