1.早在二十年前，只有小學(xué)文化的付長(zhǎng)青還只是個(gè)懵懂無(wú)知的青年小伙，后來(lái)拜了當(dāng)?shù)赜忻耐婪蚬湃f(wàn)三為師，學(xué)了一手庖丁解牛的本事，從此一發(fā)不可收拾。
2.昨天晚飯做得蠻失敗的，簡(jiǎn)直發(fā)揮了庖丁解牛的精神分解出來(lái)的雞肉連做法都暫時(shí)不想琢磨了。
3.只要肯下功夫，你的技藝日后必能達(dá)到庖丁目無(wú)全牛的境界。
4.這個(gè)程度可以說(shuō)，已經(jīng)到了庖丁解牛的級(jí)別了。
5.據(jù)說(shuō)他的刀法如神，經(jīng)過(guò)高人傳授，殺豬剔骨，猶如庖丁解牛，一只肥豬，被他三下五除二就能剔骨切肉。
6.庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。
7.看林書豪的比賽，常有種時(shí)間變慢的感覺(jué)，對(duì)的，就是那種庖丁解牛的感覺(jué)。
8.就怕他們像抽了風(fēng)一樣的給你庖丁解牛般地講解。
9.有時(shí)候時(shí)間象一把刀，一把類似庖丁解牛的小刀。
10.石昊更是細(xì)細(xì)探討修行中的學(xué)問(wèn)，懶貓也是一一作答，應(yīng)對(duì)從容，講析清楚，如庖丁解牛，目光如刀，剖解到位。
11.庖丁解牛的神技，說(shuō)穿了，也不過(guò)是熟能生巧罷了。
12.沈冥穿行在轟隆隆的機(jī)械間，悄無(wú)聲息地摸到槍手的身后，一把王麻子牌主廚刀切割著脆弱的肉體，如庖丁解牛。
13.聽說(shuō)過(guò)庖丁解牛嗎？老王能在半小時(shí)之內(nèi)把你活生生剃成白骨。
14.庖丁解牛蘊(yùn)含了很深的人生哲理。
15.我們這位老教授一走上講臺(tái)，便如庖丁解牛，游刃有余。
16.如奕秋、庖丁、匠石、醫(yī)和、優(yōu)孟，這些職業(yè)名后來(lái)才成了姓。
17.微妙火可不會(huì)理會(huì)親親小豬，大刀飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，如庖丁解牛班不斷在他身上切割，親親小豬的氣血已飛快的速度下降。www.9061xoxo.com
18.這種人際技巧如庖丁解牛般高超，游走于平地波瀾之中，為我所用，趨利避害。
19.功能技成，庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道；路在腳下，荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。
20.蕭龍的一些列動(dòng)作快如閃電，在范剛等人還愣在原地的時(shí)候，他就庖丁解牛般的把范澤揍的滿臉桃花開的在地上‘咿咿呀呀’了。
21.張師傅在機(jī)修車間工作了幾十年，拆卸或安裝機(jī)器神速準(zhǔn)確，如同庖丁解牛，令人贊嘆不已。
22.小崔借了劉漢東的瑞士軍刀，在甲板上將兩條肥大的狗腿卸了下來(lái)，動(dòng)作流暢如庖丁解牛，可見(jiàn)此人殺過(guò)的狗不在少數(shù)。
23.在這里，紅花會(huì)總舵主陳家洛學(xué)會(huì)了“庖丁神掌”;在這里，流傳著一個(gè)美麗的西域奇女子瑪米爾的傳說(shuō);在這里，武當(dāng)派的第一棄徒張召重被俘。
24.愿做牛角書生，唯望汗牛充棟，庶幾庖丁解牛，下筆牛刀割雞，抒懷氣勢(shì)如牛。
25.對(duì)于一直堅(jiān)持鍛煉身體的蕭龍來(lái)說(shuō)，干這些體力活簡(jiǎn)直是庖丁解牛，小菜一碟。
26.理法非是不存在，只是當(dāng)你能把理法駕馭時(shí)，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無(wú)全牛的境界。
27.當(dāng)讀到朱鐵志老師寫的《主“仆”之間》一文，甚是贊嘆他那如庖丁解牛、游刃有余的生花之筆。
28.胛子，槽頭，寶肋……三爺庖丁解牛似的將整豬按部位分解。
29.傳聞庖丁解牛，一頭活牛，站在庖丁面前，庖丁展開刀工，撥牛皮，解牛肉，牛不發(fā)出痛苦之聲，可以做到活牛解剖。
30.莊子庖丁解牛的神遇也是一種有別于感性認(rèn)識(shí)的視而不見(jiàn)的視。
31.就在胡勇不知所措語(yǔ)無(wú)倫次的時(shí)候，謝子龍庖丁解牛般在胡勇腳踝處快速劃過(guò)，片刻后，一個(gè)刺耳的慘叫再次響起。
32.在溪邊，庖丁在做鉤形餅干之前查閱了一本食譜。
33.達(dá)到了庖丁解牛的水平，刀出必是關(guān)節(jié)連接處，刀鋒必然貼著骨頭，刀的走勢(shì)也是順著脈絡(luò)延伸，連削下來(lái)的肉的厚度都是一樣的。
34.獲得幸福感，欲望一定要足夠小。像庖丁解牛，要那么細(xì)小鋒利的刀片，才能在逼仄的骨頭之間，游刃有余。
35.審美意識(shí)指向的審美原則是:天人合人為中心原則，和諧原則，生態(tài)中心轉(zhuǎn)向，“庖丁解牛”的高遠(yuǎn)藝術(shù)境界。
36.清末秀才吳士萱在燕瓊園重陽(yáng)詩(shī)會(huì)上持螯把酒醉倒，畢河清特制“菊花蓮子芙蓉羹”以敬解酒，吳大喜即席賦詩(shī)以贈(zèng):“操刀豈為稻粱謀，且法庖丁學(xué)解牛。
