61.我一定要弘揚(yáng)“修心養(yǎng)性，經(jīng)世濟(jì)民”的文化營銷精神，繼承傳統(tǒng)，回報(bào)社會(huì)，以不懈的努力報(bào)答羅師的深恩。
62.是真正體現(xiàn)愛德、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的宗教。
63.涼州會(huì)談后，薩班就留在涼州，弘揚(yáng)西藏佛教。
64.我們擦亮理解之窗，敞開包容之門，聆聽心靈之音，從而洞悉生活之真，弘揚(yáng)人性之善，回歸生命之美！讓我們永存虔誠之心，共同追求沒有誤會(huì)的人生境界！
65.依法行政維護(hù)市場(chǎng)秩序樹工商權(quán)威，廉潔自律弘揚(yáng)清風(fēng)正氣塑紅盾形象。
66.努力創(chuàng)作有中國民族風(fēng)格的作品， 在海外弘揚(yáng)中華文化。
67.這場(chǎng)驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神，所體現(xiàn)的高尚的國際人道主義精神，將永載中國和人類社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)！
68.為弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神，共同建設(shè)人類美好未來，我國政府將于本月底在北京舉辦隆重的紀(jì)念活動(dòng)。
69.與此同時(shí)弘揚(yáng)《四分律》的有相州(今河北臨漳境內(nèi))日光寺法礪，他和慧休合撰《四分律疏》、《羯磨疏》等，開創(chuàng)了相部宗。
70.近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，為讓城里人盡享農(nóng)家歡樂，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)，岳池縣委、縣政府決定每?jī)赡觊_展一次農(nóng)家文化展示活動(dòng)。
71.努力弘揚(yáng)光大，特別是用在教育上，非常優(yōu)越。
72.最后告訴學(xué)生，不同的國家有不同的文化習(xí)俗，我們要尊重外國的文化，但更要弘揚(yáng)我們的文化。
73.搶救、保護(hù)和發(fā)展答嘴鼓藝術(shù)，可以使歷史悠久的閩南方言詞語、俚俗語及具有特色的閩南文化得以保存與弘揚(yáng)。
74.彩虹沙龍旨在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中外文化交流。
75.在新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)延安精神對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
76.高舉反腐旗幟，弘揚(yáng)時(shí)代正氣。
77.媒體上在弘揚(yáng)什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實(shí)中就輕視什么。
78.任誰也敵不過弘揚(yáng)妙法，擁有究極信心的我們。
79.王厚，一個(gè)從山村中走出的青年，因奇遇獲得相通四式，并以此征帆江湖，弘揚(yáng)道義。
80.是啊，我們當(dāng)然是的了！有道是‘一方有難，八方支援’，我們這都是在徹底弘揚(yáng)兄弟的觀念啊！
81.40多年來，中大一直致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持雙語教育，并推行獨(dú)特的書院制度，在香港教育界卓然而立。
82.教育超越性的實(shí)質(zhì)是弘揚(yáng)主體性，促進(jìn)人的主體性發(fā)展。
83.為弘揚(yáng)中華文化，敏求精舍經(jīng)常與不同機(jī)構(gòu)合作舉辦講座、研討會(huì)及展覽，把會(huì)員的蒐集成果和鑑賞心得公諸同好。
84.麒麟電視希望在弘揚(yáng)中華文化上盡一些綿薄之力。
85.不過我也收到了許多以更巧妙得體的方式弘揚(yáng)蘋果電腦理念的來信。
86.為弘揚(yáng)和合文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出努力。
87.玄奘法師一生都致力于弘揚(yáng)法旨。
88.生’’自況，作《大人先生傳》等弘揚(yáng)老莊思想。
89.在正書形成和發(fā)展的歷程中，它向世人弘揚(yáng)了正大、正義和正氣的民族文化精神。
90.文侯常巡蹕西河學(xué)宮，召集諸家大師飲宴歡敘，觥籌交錯(cuò)之際，黽勉其相與交流切磋，貫通思想，兼容并包，弘揚(yáng)學(xué)說。
91.在新的歷史時(shí)期， 弘揚(yáng)西柏坡精神， 對(duì)于培育和豐富民族精神具有重要意義。
92.注重道德情操，贊美情深義重的親情和友情，弘揚(yáng)刻苦耐勞的傳統(tǒng)精神，是張欣小說主人公塑造的審美理性觀照。
93.另一方面， 內(nèi)蒙古民族文化通過這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和開發(fā)，會(huì)更進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展。
94.在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育民族精神，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著十分重要的意義。
95.在音樂教學(xué)中大力弘揚(yáng)民族音樂，讓民族音樂走進(jìn)學(xué)生心中，這是我們義不容辭的義務(wù)。
96.為弘揚(yáng)佛法，富樓那如行云流水一樣，到處漂游，到處為家。
97.恐怖主義向全世界發(fā)出了挑戰(zhàn)， 也使我們弘揚(yáng)了一些最基本的價(jià)值觀。
98.涼州會(huì)談后， 薩班就留在涼州， 弘揚(yáng)西藏佛教。
99.用信心去爭(zhēng)取，用知識(shí)去實(shí)踐：用毅力去打拼，用耐力去奮斗：在挑戰(zhàn)中有所創(chuàng)新，在行動(dòng)中收獲果實(shí)。突破別人，超越自我；弘揚(yáng)井風(fēng)，輝煌中國。
100.書法學(xué)科研究的發(fā)展完對(duì)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的作用。
101.大力宣傳英模人物是新聞媒體弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，唱響主旋律的重要內(nèi)容。
102.郭守真得知此事，認(rèn)為濟(jì)世愛民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘揚(yáng)龍門道統(tǒng)的良機(jī)。
103.應(yīng)該依法行事， 弘揚(yáng)《聯(lián)合國憲章》以及和平共處五項(xiàng)基本原則。
104.普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
105.個(gè)人主義在文化的各個(gè)層面得到弘揚(yáng)，同時(shí)，對(duì)其它觀點(diǎn)則充滿恐懼。
106.北魏孝文帝時(shí)期，五臺(tái)山北寺的法聰律師，原習(xí)《僧祇律》，因發(fā)現(xiàn)戒體、戒行的矛盾，轉(zhuǎn)而專研《四分律》，其后極力弘揚(yáng)《四分律》戒相。
107.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化， 傳承東方絲綢文明是我們企業(yè)的追求目標(biāo)。
108.我們將繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。
109.大力弘揚(yáng)愛國主義 、 集體主義、社會(huì)主義思想。
110.校園應(yīng)該是一方凈土，是同學(xué)們汲取知識(shí)，健全人格，強(qiáng)壯體魄的樂土。不是藏污納垢的地方，為了凈化校園環(huán)境，弘揚(yáng)校園正氣，我們將和公安部門一道對(duì)參與斗毆的學(xué)生一個(gè)個(gè)追究法律責(zé)任。
111.簡(jiǎn)化漢字使語言學(xué)起來簡(jiǎn)單，也有效地弘揚(yáng)了中國文化。
112.對(duì)于柳子戲表演藝術(shù)的研究有助于弘揚(yáng)柳子戲文化以及山東特色文化，有助于推動(dòng)柳子戲理論的繼承與發(fā)展。
113.加強(qiáng)文化合作，擴(kuò)大對(duì)話交流，弘揚(yáng)傳統(tǒng)友誼。
114.三蘇文化在中國文化史上是絕無僅有的，是我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的輝煌燦爛的重要文化。
115.為此， 必須加強(qiáng)對(duì)邯鄲成語典故的宣傳 、 研究 、 利用 、 開發(fā)和弘揚(yáng)。
116.在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)于培育和豐富民族精神具有重要意義。
117.陳嘉庚“以人為本，誠信果毅，團(tuán)結(jié)拼搏，友誼競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)國強(qiáng)民”的體育精神，值得學(xué)習(xí)弘揚(yáng)。
118.弘揚(yáng)王船山“誠”論思想對(duì)于解決當(dāng)今社會(huì)日益惡化的“誠信危機(jī)”，促進(jìn)全社會(huì)范圍內(nèi)的誠信建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
119.嵌巖寺朝拜禮敬者人流如嘲有望成為五臺(tái)山乃至中國弘揚(yáng)佛教文化的圣地之一。
120.我們?cè)竿⒎揭坏溃^續(xù)為弘揚(yáng)萬隆精神、促進(jìn)南南合作做出貢獻(xiàn)。
