61.一百從古至今，中華民族歷來重視恩情，我們頌揚(yáng)著“施恩不圖報(bào)”的君子之風(fēng)，同時(shí)又秉承著“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的處世信條。
62.一百自問惟一良師永是阿桂公，永當(dāng)以桂公為楷模量己身之是非。
63.假如你但愿成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問，以當(dāng)心為兄弟，以但愿為哨兵。
64.一百慨當(dāng)以慷，美女難忘，何解寂寞，唯有余天…。
65.時(shí)間不是沖淡了傷痛，而是塵封了記憶。當(dāng)以往的一段段細(xì)小的片段被一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的事物偶然喚起，那快樂或者傷感，但是總覺得甜蜜的回憶，卻總是讓我有錐心的疼痛，淚水就無法抑制的流了出來。
66.人都需要這樣一個(gè)朋友：當(dāng)以為自己再也笑不出來的時(shí)候，他能讓你開懷大笑！
67.凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
68.當(dāng)以這種方式服藥時(shí)，很快人們就弄不清自己到底服用了多少劑量。
69.一百所謂夫妻之間，當(dāng)以和為貴，雷捕頭之前盡管做過一些尋柳之事，那也只是他一時(shí)間糊涂，本官相信，雷捕頭一定會(huì)痛改前非的！
70.當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？
71.各種存貨在會(huì)計(jì)報(bào)表中應(yīng)當(dāng)以實(shí)際成本列示。
72.一百哼！我當(dāng)以為是誰，原來是吉諾爾大人，你家神主又叫我來歸順吧。
73.一百權(quán)利要求書應(yīng)當(dāng)以說明書為依據(jù)，清楚、簡(jiǎn)要地限定要求專利保護(hù)的范圍。
74.滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。
75.只有當(dāng)以賽亞明白自己罪孽深重，他才能感謝并接受上帝的赦免和洗滌。
76.第四十六條個(gè)人攜帶進(jìn)出境的行李物品、郵寄進(jìn)出境的物品，應(yīng)當(dāng)以自用、合理數(shù)量為限，并接受海關(guān)監(jiān)管。
77.世人當(dāng)以更寬廣的角度視之，而非以狹小的框架局限對(duì)庶子的看法。
78.立身修心當(dāng)以“德”為先，清正自律當(dāng)以“廉”為本。
79.一百考慮到化石記錄的奇特性，許多關(guān)于早已滅絕的物種的最基本問題近期決議的最新觀點(diǎn)都可能應(yīng)當(dāng)以謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待。
80.凡人持身處世，惟當(dāng)以恕存心。見人有得意事，便可生歡喜心；見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。
81.一百故而，處之此事就當(dāng)以疾如迅雷之霹靂手段，方能盡快的弭患無形。
82.一百更何況他還是邂逅相遇的救命恩人，這大恩大德當(dāng)以此為契機(jī)，知恩圖報(bào)。
83.成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以留心為兄弟，以但愿為尖兵。
84.一百零對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。曹操
85.如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。愛迪生
86.一百文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南。
87.一百慨當(dāng)以慷，憂思難忘;何以解憂？惟有杜康。
88.一百不可，屯田之策只應(yīng)用于那些戰(zhàn)力低的軍隊(duì)，強(qiáng)軍則應(yīng)當(dāng)以戰(zhàn)斗為主，加強(qiáng)訓(xùn)練，提升戰(zhàn)力為其目標(biāo)，切不可因小失大。
89.縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇。作為軍人當(dāng)以馬革裹尸，報(bào)效國家！
90.真誠的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。
91.國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?？滴踅酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼
92.第二十七條郵運(yùn)的進(jìn)口貨物，應(yīng)當(dāng)以郵費(fèi)作為運(yùn)輸及其相關(guān)費(fèi)用、保險(xiǎn)費(fèi)。
93.做兒子的應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)為心，做父親的應(yīng)當(dāng)以學(xué)為教。顏之推
94.第四條會(huì)計(jì)核算應(yīng)當(dāng)以企業(yè)發(fā)生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為對(duì)象，【源自造句網(wǎng)】記錄和反映企業(yè)本身的各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。
95.對(duì)于不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應(yīng)當(dāng)以痛苦的刑罰向他們報(bào)喜。
96.立春養(yǎng)生別忘記，食療當(dāng)以養(yǎng)肝為第一，充足水分排毒素，暴飲暴食需放棄，辛辣食品別多吃，樂觀開朗好情緒，肝臟順暢多歡喜，健康天天陪著你！
97.其行為已觸犯我國刑法，應(yīng)當(dāng)以詐騙罪和非法持有彈藥罪追究刑事責(zé)任。
98.一百何其廣，浩浩蕩蕩，云卷云舒，泱泱萬重，盡皆豎子爾，不可教也！吾輩中人，當(dāng)以蒼生為先，驚聞蒼生為局，萬物為子。
99.當(dāng)以機(jī)械壓迫阻滯感傳，皮層體覺誘發(fā)電位地形圖上只在下肢代表區(qū)出現(xiàn)一個(gè)反應(yīng)，面部代表區(qū)的反應(yīng)消失。
100.一百而這封書信則相對(duì)“緊”了一些，也許此信畢竟是央托他人辦事，字跡當(dāng)以工整簡(jiǎn)潔為宜，所以一手恭楷也難免稍有拘謹(jǐn)。
101.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。梁?jiǎn)⒊?/p>
102.但是，權(quán)利的行使應(yīng)當(dāng)以具有正當(dāng)性為前提，過度擴(kuò)張股東查閱權(quán)的范圍會(huì)使公司的信息和商業(yè)秘密處于不保密的狀態(tài)。
103.一百不愧是世家子弟，書香門徒，韓公子出口便是文章，如此天才美玉，卻棄筆從戎，實(shí)乃國之憾事，當(dāng)真是可惜了，依備之拙見，當(dāng)以良匠雕琢之，方不負(fù)公子天資。
104.老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應(yīng)，每至急躁益甚，究無濟(jì)于事也。當(dāng)以一“耐”字處之。百凡自然就理，血?dú)饧炔煌齽?dòng)，神色亦覺和平，可養(yǎng)身兼養(yǎng)性。
105.我們作為一名自豪的鞍山人，當(dāng)以青春的熱情和完備的知識(shí)去為共同創(chuàng)造綠色新鋼城做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
106.處事當(dāng)以簡(jiǎn)易，何則？簡(jiǎn)以制繁，易以制難，便不費(fèi)力。
107.一百前世身患?xì)埣玻酁?zāi)多難，身邊親人一一離去，為天所欺，為人所辱，自尋短見，轉(zhuǎn)臨瞳界異世;今生誓當(dāng)以瞳為劍，化身為龍，直破蒼穹！
108.用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。
109.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠不得已也！
110.勤以立身，勤能補(bǔ)拙，勤學(xué)好問，最后勤可成大業(yè)！儉存奢失，儉以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)廉，然后儉可積累財(cái)富！勤儉之道，成功之道。世界勤儉日，當(dāng)以勤儉為先，萬代流傳。
111.一百故第三次成功之后，欲防假偽，當(dāng)以指模為證據(jù)。
112.一百治療上當(dāng)以疏肝解郁安神為主，例如丹梔逍遙丸、龍膽瀉肝丸，對(duì)肝郁和上火癥狀的治療效果不錯(cuò)。
113.處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。最不可輕忽，雖至微至易者，亦當(dāng)以慎重處之。
114.大丈夫當(dāng)以凌云之志俯首書案之間！
115.一百那夫子還說過，以德抱怨，何以抱德？當(dāng)以直抱怨，以德抱德。
116.同志犯了錯(cuò)誤，我們不應(yīng)歧視，應(yīng)當(dāng)以治病救人的態(tài)度，給予幫助。
117.一百壽和圣福，臣以為當(dāng)前局勢(shì)當(dāng)以和為上，遷都次之，背城一戰(zhàn)為最下。
118.一百任何人不得藏匿傳單，否則一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)以附逆罪論處！
119.當(dāng)數(shù)額犯犯罪未遂與既遂并存時(shí)，應(yīng)當(dāng)以一罪論處，并從一重從重處罰。
120.若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之。劉徹
