181.諷刺往往是一種對(duì)不公正的抗議形式。
182.隨著冷戰(zhàn)即將結(jié)束，對(duì)話就只是一種形式了。
183.學(xué)術(shù)專(zhuān)著是以小冊(cè)子形式出版的。
184.詩(shī)的內(nèi)容既然總是飽和著強(qiáng)烈的或者深厚的感情，這就要求它的形式便利于表現(xiàn)出一種反復(fù)回旋、一唱三嘆的抒情氣氛。
185.取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。
186.數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。
187.半山上也用吊腳樓形式，這形式是必須的嗎？
188.大多數(shù)設(shè)計(jì)者都認(rèn)同這樣一種不言而明的理念，即時(shí)尚是視覺(jué)藝術(shù)的一種重要形式。
189.生活有千百種形式，每人只能經(jīng)歷一種。別人的幸福，那是想入非非，即使得到也不會(huì)享那個(gè)福。
190.官僚主義往往與形式主義為伴。
191.這個(gè)動(dòng)詞應(yīng)用復(fù)數(shù)形式，如theyhave中的have。
192.關(guān)于懲罰的理論有很多，雖形式略有不同，但其主旨都是一樣的。
193.在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕?B>形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。托馬斯·阿奎納
194.身為女性并不意味著不便；這只是人類(lèi)一種特定的存在形式。
195.只有形式對(duì)心靈產(chǎn)生作用時(shí)，我們才能理解和欣賞一件作品；也只有通過(guò)形式，我們才能理解內(nèi)容并欣賞一件作品。
196.不掉眼淚的人，難道不是用了另一種形式哭泣？
197.痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類(lèi)的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽。
198.排比與對(duì)偶的區(qū)別是什么？排比是三個(gè)或三個(gè)以上句子的平行排列，對(duì)偶只限于兩個(gè)句子。排比的形式不如對(duì)偶嚴(yán)格。排比的各個(gè)句子字?jǐn)?shù)可以不完全相等，往往運(yùn)用相同的詞語(yǔ)；對(duì)偶的兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)必須相等，而且忌用相同的詞語(yǔ)。
199.問(wèn)題在于這種或那種形式因落后于。斯大林
200.當(dāng)形式是內(nèi)容的本身，它和內(nèi)容是。泰戈?duì)?/p>
201.大學(xué)不是中學(xué)，不要帶著傳統(tǒng)高中的方法去學(xué)習(xí)，上課只是形式，關(guān)鍵還是自學(xué)。
202.許多絕版的書(shū)籍又以平裝本形式重新出現(xiàn)。
203.感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。
204.思想是無(wú)數(shù)事實(shí)的一種組織形式，是智慧機(jī)械活動(dòng)的結(jié)果。造句網(wǎng)整理
205.在這種情況下寫(xiě)出的文章總會(huì)是意到筆隨，文從字順，內(nèi)容與形式都是一氣呵成的。
206.權(quán)力可以被看成存在于人或個(gè)人的身上，第二種形式不存在于個(gè)人的身上，它存在于此人所占據(jù)的職務(wù)或地位中。
207.愛(ài)情是上帝和造物主，它造就人類(lèi)的創(chuàng)造精神。愛(ài)情作為一種內(nèi)在驅(qū)力不僅以性或其他形式的愛(ài)推動(dòng)一個(gè)人與另一個(gè)人的結(jié)合，還激發(fā)人對(duì)知識(shí)的渴求，推動(dòng)他追求真理，與真理結(jié)合。
208.快樂(lè)是種過(guò)程，而不是結(jié)果。有四種表現(xiàn)形式，快樂(lè)存在于期望中；快樂(lè)存在于氛圍中；快樂(lè)屬于心態(tài)，而不屬于享受；快樂(lè)屬于選擇，而不屬于獲得。
209.第三個(gè)檢驗(yàn)適用于州立法的其他形式。
210.許多科學(xué)論文，即便不是大多數(shù)，都是以口頭形式在科學(xué)會(huì)議上發(fā)表的。
211.開(kāi)會(huì)的目的根本上為了解決問(wèn)題，也是為了統(tǒng)一思想、凝聚合力，不是走形式、走過(guò)場(chǎng)，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以形式邀功媚上，則會(huì)將不會(huì)，失去了實(shí)質(zhì)意義。
212.多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。
213.他討厭任何形式的拖延和耽擱。
214.如果我們能再采用前兩個(gè)月的形式，我們就會(huì)成功。
215.從某些方面來(lái)說(shuō)，正式的開(kāi)幕儀式只不過(guò)是走個(gè)形式。
216.以其目前的形式而言，這項(xiàng)法規(guī)可能會(huì)帶來(lái)新的不公。
217.鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。
218.他的音樂(lè)把爵士樂(lè)的節(jié)奏和古典樂(lè)的形式結(jié)合在了一起。
219.除非你把愛(ài)國(guó)主義從人類(lèi)中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛(ài)國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛(ài)國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里。
220.存在著一種出自?xún)?nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌87653。com。歌德
221.衣服是一種基本的自我表現(xiàn)形式。
222.我不能容忍任何形式的暴力。
223.有時(shí)挫折和憤怒會(huì)以直接的暴力形式爆發(fā)出來(lái)。
224.莫平的小說(shuō)最初都是以連載的形式出現(xiàn)的。
225.軍隊(duì)?wèi)?yīng)該有一種內(nèi)在的紀(jì)律，一種勁氣內(nèi)斂的精神，而不只是注重表面上的形式。
226.將會(huì)以一種深刻的不可觸及的形式87653。com，存留在心里。
227.這最好用平衡常數(shù)的形式來(lái)表示。
228.如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它。斯大林
229.愛(ài)情無(wú)需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛(ài)情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解，愛(ài)情也會(huì)因此變成毫無(wú)美感的形式。
230.這種形式的非暴力反抗并不是特別新的現(xiàn)象。
231.data在拉丁文中是datum的復(fù)數(shù)形式。
232.一件事情既然以不平凡的形式開(kāi)始了，那么它也必定以同樣的形式結(jié)束。萊蒙托夫
233.作為律師，我會(huì)反對(duì)在現(xiàn)階段對(duì)基因療法進(jìn)行任何形式的法律管制。
234.真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話，才叫真智慧。
235.廣告宣傳活動(dòng)將采取公關(guān)和線下促銷(xiāo)的形式。
236.相聲是廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。
237.思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門(mén)科學(xué)，各門(mén)自然學(xué)科都頻繁的求助于它。
238.涂鴉如今在北安普頓是一種藝術(shù)形式。
239.長(zhǎng)期以來(lái)我們僅僅關(guān)注對(duì)被動(dòng)句語(yǔ)法形式的教學(xué)，卻忽視了它獨(dú)特的語(yǔ)用功能。
240.當(dāng)愛(ài)情還沒(méi)有具備感情交流穩(wěn)固形式時(shí)，相互的吸引力可以說(shuō)和情侶之間的地理距離成反比。
