181.這些例子都說(shuō)明，當(dāng)國(guó)家利益的沖突和意識(shí)形態(tài)分歧交織在一起，便互為因果，互相促進(jìn)，使分歧和爭(zhēng)執(zhí)變得越來(lái)越嚴(yán)重，越來(lái)越不可收拾，終于導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化和破裂。
182.本文首次報(bào)道了肖藜泉蠅卵和三齡幼蟲(chóng)的形態(tài)特征。
183.家具設(shè)計(jì)中的材料形態(tài)，是指由于家具材料的不同而使家具所具有的形態(tài)特征。
184.總統(tǒng)在呼吁合作的同時(shí)，將與共和黨的意識(shí)形態(tài)分歧暴露無(wú)遺。
185.屋遠(yuǎn)處的山，蒼黑似鐵，如巨人如鐵塔如寶劍，奇峰羅列形態(tài)萬(wàn)千十分壯觀。造句網(wǎng)http://www.9061xoxo.com
186.真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者，對(duì)教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。
187.雪花形態(tài)萬(wàn)千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航。。。
188.“現(xiàn)在”，是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
189.結(jié)果：上頜骨內(nèi)埋伏阻生牙，均能準(zhǔn)確無(wú)誤地顯示出埋伏牙的方向、形態(tài)、數(shù)目、唇腭側(cè)骨質(zhì)厚度。
190.***同志“三個(gè)代表”重要思想，標(biāo)志著馬克思主義價(jià)值理論新形態(tài)的形成。
191.實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。馬克思
192.出現(xiàn)了許多有創(chuàng)意的合成方法，并得到了一些介觀與宏觀有序的形態(tài)復(fù)雜的合成材料。
193.運(yùn)用地層中植硅體組合解釋過(guò)去草原植被及氣候變化的關(guān)鍵之一，是要了解研究區(qū)現(xiàn)代植硅體形態(tài)及表土植硅體組合與現(xiàn)代植被的關(guān)系。
194.細(xì)胞生物學(xué)是研究細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能以及細(xì)胞的生命現(xiàn)象和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，是一門(mén)重要的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。
195.幸福是會(huì)重生的。它會(huì)改變模樣，以各種各樣的形態(tài)，一次次悄然來(lái)到尋求它的人們的身邊。
196.公元之初，就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤(rùn)的土地上，并且顯示出生機(jī)勃勃的活力，很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終取而代之。
197.夏天是美麗的。墻上爬滿了各種各樣的植物。彎彎曲曲的小路旁邊長(zhǎng)滿了野花，有的是紫色，有的是粉色，有的是藍(lán)色，還有的是黃色。它們五顏六色，形態(tài)各異。一陣風(fēng)吹來(lái)，還會(huì)有淡淡的清香呢！
198.環(huán)境決定著人們的語(yǔ)言、宗教、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)和行為性質(zhì)。
199.天上的云舒展開(kāi)身體形態(tài)各異，有的像綿羊，有的像群山，還有的像棉花糖，什么樣子都有。
200.黃昏的雪，好象有千絲萬(wàn)縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒(méi)一切，雪花形態(tài)萬(wàn)千、晶瑩透亮，有的六角形，有的細(xì)細(xì)，有的大大。雪中的景色壯麗無(wú)比，只能看見(jiàn)一片銀色，好象整個(gè)世界都是用銀子來(lái)裝飾而成的。
201.藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)如果也是一種做作，只是一種意識(shí)形態(tài)，那么如今流行的“人性還原風(fēng)”一樣是一種意識(shí)形態(tài)。它建立在我們對(duì)真實(shí)和人性的假設(shè)紙上，而這些假設(shè)不無(wú)可疑之處。
202.銀杏的葉子薄薄的，有大有小，形態(tài)各異，有些像一只只蝴蝶，翩翩起舞；有些像一朵朵蓮花，競(jìng)相開(kāi)放；有些像一把把大扇子，輕輕搖擺；有些像一棵棵大樹(shù)，努力生長(zhǎng)；有些像一只只小鳥(niǎo)，歡快歌唱……
203.城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過(guò)城市與周?chē)绊懙貐^(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。
204.金魚(yú)是我國(guó)特有的一種魚(yú)，它們的色彩很鮮艷，小巧玲瓏，肚子圓滾滾的，特別可愛(ài)。它們五顏六色，在水中游動(dòng)的時(shí)候，仿佛水中游走的花朵。因?yàn)樗鼈?B>形態(tài)多樣，色彩鮮艷，活潑可愛(ài)，深受大家喜愛(ài)。
205.通過(guò)對(duì)尼雅遺址出土的亻去盧文簡(jiǎn)牘中相關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面文書(shū)的研究，揭示出農(nóng)奴社會(huì)制度下的精絕國(guó)土地所有制之形態(tài)。
206.資本在價(jià)值形態(tài)方面的構(gòu)成，即不變資本和可變資本的比率。
207.桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千！
208.這種代表領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)意識(shí)形態(tài)下的文化現(xiàn)象，在那個(gè)年代里恰恰填充了人民的精神世界。
209.隨著社會(huì)形態(tài)的不同，現(xiàn)代人對(duì)葉落歸根的思想越來(lái)越淡薄了。
210.天上的云形態(tài)各異，什么樣子的都有。
211.再走近點(diǎn)兒，就可以看到形態(tài)不同的郁金香。金色的郁金香如同一個(gè)個(gè)洋娃娃正在跳芭蕾舞；黑色的郁金香猶如一個(gè)個(gè)神秘的金剛；紅色的郁金香好像一團(tuán)團(tuán)火焰；粉紅色的郁金香好似天邊的紅霞。
212.天空的云形態(tài)萬(wàn)千，有的像可愛(ài)的小狗；有的像盤(pán)旋的老鷹；有的像棲息的蛇。
213.天上的云形態(tài)各異，仿佛像一個(gè)變化多端的仙女在舒展著柔美的身姿。
214.進(jìn)一步，作為特殊審美形態(tài)的金剛怒目則能夠喚醒人的生命力感。
215.春天的西湖邊桃樹(shù)特別多，每顆桃樹(shù)上都開(kāi)滿了桃花：有的還是花苞，就像羞答答的小姑娘；有的快要開(kāi)放了；有的花瓣已經(jīng)全展開(kāi)了，露出粉紅的笑臉。它們形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，令人嘆為觀止。
216.人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。林語(yǔ)堂
217.結(jié)盟牢靠程度與意識(shí)形態(tài)沒(méi)有必然的相關(guān)性。我們今天和越南意識(shí)形態(tài)一樣，照樣結(jié)不了盟。
218.以玉屏大板栗為材料，探索了樹(shù)冠內(nèi)光能分布特征，以及光能分布對(duì)葉片形態(tài)、結(jié)構(gòu)和座果的影響。
219.但景觀的形態(tài)與功能并非總是等量齊觀、協(xié)調(diào)一致。
220.這是一個(gè)企圖組翻譯成結(jié)構(gòu)類(lèi)型的基礎(chǔ)上，音韻學(xué)，形態(tài)學(xué)和語(yǔ)法。
221.愛(ài)是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛(ài)可以使人克服孤寂和疏離感，但同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。在愛(ài)中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個(gè)生命合為一體，又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。
222.東湖巖壁千姿百態(tài)，無(wú)奇不有。真可謂怪石嶙峋，形態(tài)萬(wàn)千。山巖累累，危峰兀立。抬眼上望，山峰像是用綠色染過(guò)似的，到處蒼翠欲滴。還有氣勢(shì)壯觀的陡峭石壁，像是那樣的高，那樣的陡，抬頭仰望，真使人感慨萬(wàn)千。
223.不但顏色豐富，形態(tài)逼真，造型還可愛(ài)生動(dòng)！實(shí)在令人愛(ài)不釋手，嘆為觀止！
224.秋天的葉子真是五顏六色，形態(tài)各異，有紅中帶綠，綠中帶黃。有扇形。針形。有的粗，有的細(xì)，有的長(zhǎng)，有的短。如果你細(xì)細(xì)觀賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之美。
225.美國(guó)金融危機(jī)是百年難遇的事件，這種全新形態(tài)的危機(jī)沒(méi)有人經(jīng)歷過(guò)，造成的影響也難以估量。
226.文章在全面描述中國(guó)現(xiàn)代諷刺幽默小說(shuō)發(fā)展演變軌跡的基礎(chǔ)上，論述了它的審美特征、表現(xiàn)形態(tài)、語(yǔ)體風(fēng)格及敘事方法。
227.青環(huán)海蛇呼吸系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)。
228.被春風(fēng)掠過(guò)的柳葉，婀娜多姿，形態(tài)萬(wàn)千。我問(wèn)春風(fēng)：“春風(fēng)春風(fēng)，你為什么能使柳葉變了形？”她說(shuō)“因?yàn)槲沂且粋€(gè)理發(fā)師，幫柳樹(shù)做一個(gè)新發(fā)型。”有道是：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
229.藝術(shù)源于體力勞動(dòng)的說(shuō)法不無(wú)道理，但專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)是有很大區(qū)別的，與各人的先天素質(zhì)也是有區(qū)別的。靈感契機(jī)人人都會(huì)有一些，但將它們完成為藝術(shù)形態(tài)并且傳下去，不斷完善修改，應(yīng)該是巫這種專(zhuān)業(yè)人士應(yīng)該做的。
230.不論何種形態(tài)突破，必須有成交量的配合，無(wú)量不買(mǎi)。
231.雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。這一時(shí)代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見(jiàn)蹤影。
232.因此，從咱們社會(huì)形態(tài)根除這一天生缺陷不可能一揮而就，需要支付出格的努力。
233.最終，我相信任何主張更加激烈的黨際競(jìng)爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)策略的民主黨人都是不識(shí)時(shí)務(wù)的。
234.不要放棄，你因知宇宙恒長(zhǎng)，萬(wàn)物不滅。你若是真愛(ài)，就不會(huì)計(jì)較哪怕已不是最初形態(tài)。好好守著，天地輪回，終有一天所有你以為離開(kāi)和消逝的都會(huì)再次回來(lái)。
235.同時(shí)，公司運(yùn)用國(guó)際流行的特許經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷(xiāo)理念，以新形態(tài)的行銷(xiāo)手法、高水平的店務(wù)流程及現(xiàn)代化。
236.沿林冠開(kāi)度的銀杉幼樹(shù)的形態(tài)可塑性要略低于生理生態(tài)可塑性，但差異不顯著。
237.吳邪是一個(gè)柔弱的像水一樣的男孩子，但是請(qǐng)不要忘記，在嚴(yán)酷的寒冬，最沒(méi)有形態(tài)的水，也會(huì)變成堅(jiān)固的冰。
238.你不費(fèi)吹灰之力便翱翔在高山幽谷之上。你能真正地看到大地的形態(tài)。
239.無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。
240.在CBD區(qū)空間形態(tài)設(shè)計(jì)上，分門(mén)別類(lèi)，做出了重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，層次分明的空間形態(tài)規(guī)劃。
