1.孔子之后的知識分子，很少有人夢想皇帝的寶座，但是，“得君行道”，一直都是他們的理想。

2.在以“得君行道”的康有為看來，孫中山倡導暴力反清，大逆不道，自己深受皇恩，斷無與他合作的可能。

3.”，可實際上對人間的榮華富貴得君行道之類，還是念茲在茲，不能忘懷的。

4.孔子出游的目的是什么？用后世儒者的話來說，就是“得君行道”。

5.知識分子與政治權力走得太近，糾纏太深，本為“得君行道”，結果卻往往是“得君失道”。

6.了以后的事業，——是得君行道以后的事業;故承認個人——窮的個人——只能做獨善的事業，不配做兼濟的事業。