1.廟內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、大殿、寢殿、御書樓，前后共。

2.當(dāng)時士族家庭多學(xué)禮樂射御書數(shù)六藝，以為進(jìn)身謀生之途，是即所謂儒業(yè)……儒乃當(dāng)時社會一行業(yè)，一名色，已先孔子而有。

3.學(xué)校開展“禮樂射御書數(shù)”六藝課程，其中，國學(xué)與音樂為學(xué)校的主打教學(xué)課程。

4.UIC相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，射道和古琴都屬于孔子倡導(dǎo)的“禮樂射御書數(shù)”六藝，目的在于修心正己。

5.孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動人，讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)的年代。

6.皇上，御書房現(xiàn)在的確有各地上陳的奏折，剛送來不久，您的書案上都已經(jīng)堆的滿滿兒的了，等著您朱批呢。

7.承堯舜禹湯文武之余緒，集禮樂射御書數(shù)之大成，設(shè)帳授徒，創(chuàng)立儒宗，開百代之圣教，化萬民于春風(fēng)。

8.只是秦家人百般阻撓，使得一心面圣的曹靖被阻攔于御書房外，就此與秦家人對峙。

9.錢幣以極高的評價，稱徽宗御書，錢范各一體，體各一態(tài)，或如美女簪花，自然窈窕;或如天孫織錦，文彩斑斕。

10.每天上午，當(dāng)同齡的孩子們在父母微笑的目光中，第一次學(xué)寫自己的名字，我卻一個人被關(guān)在空蕩蕩的御書房里，咬著牙死背一本本艱深晦澀的兵法史籍。

11.太師見皇上不上早朝，擔(dān)憂地到御書房查看，竟見他與眾太監(jiān)在搖一柱擎天，還以為當(dāng)中大有玄機。

12.它全方位、多角度闡述了“成*”的必要條件，從灑掃應(yīng)對進(jìn)退，到禮樂射御書數(shù)。

13.南上山街小學(xué)則以“禮樂射御書數(shù)”六藝教育為基礎(chǔ)構(gòu)建多元學(xué)習(xí)與實踐活動體系，深化了“培養(yǎng)承接民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國人”的辦學(xué)理念。

14.一位官員張皇失措地跑進(jìn)御書房。

15.桃花寺內(nèi)懸掛的“清凈法界”、“云外香臺”、“忠貫人天”三塊匾額，均為乾隆皇帝親筆御書。

16.六藝“禮樂射御書數(shù)”中的“書”大概就是早期藝術(shù)意義上的書法了，而稱“書法”者卻少之又少。

17.這里，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內(nèi)少見。

18.知禮樂射御書數(shù)，助人君順陰陽明教化，更與京博仁孝文化交相呼應(yīng)。

19.孔子的禮樂射御書數(shù)，就沒有演講訓(xùn)練。

20.就在雍正話音剛落之時，宮女已帶著弘晝在御書房外候駕。

21.卻說洪信確不作絲毫耽擱，準(zhǔn)備停當(dāng)，攜擎御書丹詔、金匣皇香，帶了數(shù)十隨從，一行離了東京，取路徑投江西而來。

22.龍圖閣是收藏太宗御書、御制文集、各種典籍、圖畫，及宗正寺所進(jìn)的宗室名冊、普牒等物的地方。

23.如“禮樂射御書數(shù)”的藝能和“詩書禮樂易春秋”等經(jīng)典。

24.達(dá)名之儒，儒者術(shù)士之稱;類名之儒，儒者是知禮樂射御書數(shù)的人，相當(dāng)于今天的教師;私名之儒，是指孔子之后的儒家學(xué)派www.9061xoxo.com。

25.這里有全疆最大的藏傳佛教寺廟圣佑廟，有清朝乾隆皇帝親筆御書的格登碑，有突厥時期草原文化的經(jīng)典之作草原石人，有漢朝細(xì)君公主墓園和烏孫故國遺址。

26.御書房的奏章書牘非常多，幾乎無所不包。

27.苦命的那彥成喪父，其母那拉氏撫孤守志年，嘉慶皇帝曾御書“勵節(jié)教忠”匾額旌表其門。

28.堅請改鑄一當(dāng)十大錢，御書錢式，遣詣川峽路諸州冶鑄，所在并為御書錢監(jiān);諸州舊貯小鐵錢悉輦送官。

29.凌云觀號稱天下第一觀，觀內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、大殿、寢殿、御書樓，前后共十一重。