1.小民一介書(shū)生，人微言輕，卻也熟讀秦律。
2.人微言輕又如何？窮途末路便怎樣？縱使再勢(shì)單力薄，也不做受命運(yùn)擺布的傀儡！血海深仇，凌云壯志，成敗盡在我手！他不信命運(yùn)，也不信氣數(shù)。
3.還能怎樣，費(fèi)師伯是前輩，我人微言輕，我武功也不如人，這事是管不了的。
4.楊師叔如此辱我清白，顏鳴即是人微言輕，也不得不據(jù)理力爭(zhēng)！
5.對(duì)有劣跡的書(shū)家采用“春秋筆法”，微言大義，揚(yáng)善隱惡。
6.方能領(lǐng)略先進(jìn)性的微言大義，也才能為真正做到先進(jìn)性奠定基礎(chǔ)。
7.活得要有意義，但無(wú)需贏得萬(wàn)人敬慕或掙得萬(wàn)貫家私；努力學(xué)習(xí)，靜靜思索，談吐文雅，坦誠(chéng)行事；找開(kāi)心扉傾聽(tīng)嬰兒的牙牙學(xué)語(yǔ)和圣哲的微言大義；愉快的承受一切，勇敢地去做每一件事，等待機(jī)遇，永不匆忙。
8.老禪師微言大義，令弟子醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)。
9.讀書(shū)貴乎精，所謂“微言精義，俞探俞出”是也。
10.司馬光時(shí)在并州通判任上，他不顧身微言輕，連續(xù)進(jìn)狀并給好友范鎮(zhèn)寫(xiě)信請(qǐng)求關(guān)照，建議皇帝早立儲(chǔ)貳，以安天下之心。
11.余才疏學(xué)淺，也無(wú)獨(dú)到之見(jiàn)，即使論之也不過(guò)人云亦云，只是又頗羨古人所云之微言大義，故以陋見(jiàn)擇其末端而記之，錯(cuò)訛之處難免，且權(quán)為大家茶余飯后之談資罷。
12.許多國(guó)家把英語(yǔ)人微言輕第二語(yǔ)言使用。
13.測(cè)試員人微言輕，法力較之戰(zhàn)神學(xué)院的學(xué)員說(shuō)不定都要弱上幾分，他手上沒(méi)有學(xué)員的檔案資料，誰(shuí)知道紫岳究竟是什么背景。
14.因?yàn)樽鳛閱蝹€(gè)的人來(lái)講，處在社會(huì)生活的較低層面，人微言賤，無(wú)足輕重，攀援乏力，出頭無(wú)望。
15.一來(lái)屬下在兵馬司里本就沒(méi)有什么資歷，人微言輕，留著也是吃白飯。
16.眾人起初聽(tīng)的疑惑不解，但聽(tīng)了片刻后，便覺(jué)上官飛云字字句句都是微言大義，每一個(gè)用詞都發(fā)人深省。
17.及乎晦影歸真，遷儀越世，金客掩色，不鏡三千之光;麗像開(kāi)圖，空端四八之相，于是微言廣被，拯含類于三途;遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。
18.總而言之，在微時(shí)代微空間里，既有微言大義，也有危言聳聽(tīng);既可幫助我們防微杜漸，也能使人道微德薄。
19.真是我人微言輕，幫不上皇上什么忙。
20.先賢圣人的微言大義本就言簡(jiǎn)意賅，譬如‘民可使由之，不可使知之’一句，也可斷作‘民可使，由之;不可使，知之。
21.師弟我人微言輕，只是有些話不吐不快，也就只有告訴師姐你了。
22.一個(gè)小小的江帆，人微言輕，不可能調(diào)得動(dòng)武林其他人。
23.深入淺出，大義微言在字里行間，無(wú)為而教于閱讀之后;流露出一個(gè)“憤青”。
24.江水源人微言輕，胳膊擰不過(guò)大腿，只好又在床上多躺了兩天www.9061xoxo.com。
25.前者是一本機(jī)趣橫生而又意味無(wú)窮的隨筆，作者微言大義，以古諷今，舉重若輕之余，深得王小波的神韻。
26.但以月球?yàn)橹薪?，以陰?yáng)交匯為手段，卻是有了讓太岳將微言大義的頂尖奧義，傳遞給藍(lán)靈知曉的可能。
27.《論語(yǔ)》這部書(shū)，真是微言大義，讓人越讀越覺(jué)得好。
28.此間雖尚未推出多少微言大義的精品力作，也沒(méi)有起到“匕首投槍”的實(shí)質(zhì)作用，但還是勤懇地用自己的筆觸激濁揚(yáng)清、彰善癉惡。
29.絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過(guò)。貶酒闕色，所以無(wú)污。避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。高行微言，所以修身。黃石公
30.好在茅君養(yǎng)氣補(bǔ)丹之法甚為玄妙，文語(yǔ)簡(jiǎn)約，字字珠璣，微言大義，幾遍觀下來(lái)，便已背熟，乃將其放回玉匣，完璧還于坤元。
31.這篇文章言簡(jiǎn)意賅，微言大義。
32.耶律楚材講課不拘于文字的內(nèi)容，他經(jīng)常旁征博引，用歷史上發(fā)生過(guò)的事例來(lái)解說(shuō)文字的含義，像是講故事一樣，從故事里透出微言大義來(lái)。
33.夜雨瀟湘說(shuō)：見(jiàn)微知著，人微言輕，這些話題都可以，"微"時(shí)代，就是草根的力量匯聚的時(shí)代。
34.夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。王夫之
35.本想先埋下伏筆，方便以后誘拐趙平，沒(méi)想到一番微言大義把老趙也感動(dòng)了！武將認(rèn)主后玩家就能看到麾下的屬性了。
36.它指的是北京暴雨中民工奮力救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，我們是來(lái)救人的”的“微言大義”、指的是上升乏力、集體焦慮的屌絲群體的“身微力薄”。
37.在公羊?qū)W理論體系中，作為基本詮釋法則的“例”，與作為基本價(jià)值目標(biāo)的“微言大義”，具有同樣重要的意義。
38.在中國(guó)的地理版圖上，雖然渦河人微言輕，卻因誕生了老子和莊子而聲名遠(yuǎn)播。
39.《春秋》之中，微言大義，其實(shí)大皇子已經(jīng)深得其中三昧了。
40.小人物不同于小人，他們或許不像小人那樣奸同鬼蜮、行若狐鼠，只是看起來(lái)人微言輕，無(wú)足輕重。
41.即使熟讀萬(wàn)遍，不懂夫子微言大義也是枉然。
42.有一位兄長(zhǎng)，剛升了官，一見(jiàn)到我就說(shuō)“咱們?nèi)?B>微言輕啊”，我當(dāng)時(shí)聽(tīng)著挺扎耳朵，轉(zhuǎn)眼自己就體會(huì)到了，他說(shuō)的是實(shí)話。
43.家父蔡老爺子，整日為國(guó)事憂心忡忡，可惜身微言輕，無(wú)力扭轉(zhuǎn)政局。
44.這部雜文選集，縱筆揮灑，渴驥奔泉，語(yǔ)澄心密，微言大義，營(yíng)構(gòu)了曠達(dá)疏宕、通透暢融的慧境，呈具“補(bǔ)察時(shí)癥，泄導(dǎo)人情”的功效。
45.《百家姓》是傳統(tǒng)三大蒙學(xué)讀物之一，雖合轍押韻，朗朗上口，但卻并無(wú)規(guī)律可言，更沒(méi)有什么微言大義可言。
46.本書(shū)也有陸建德先生的序文，根本不需要拉人微言輕如鄙人者再來(lái)幫場(chǎng)。
47.在當(dāng)時(shí)的情況下，沒(méi)有足夠的證據(jù)，人微言輕，缺乏說(shuō)服力，輕舉妄動(dòng)于事無(wú)補(bǔ)，說(shuō)不定還會(huì)將自己陷進(jìn)去。
48.只是人微言輕，每每說(shuō)錯(cuò)話就招到別人的譏諷，偶爾建立點(diǎn)功勞也會(huì)被衙役搶走。
49.現(xiàn)在是人微言輕，整個(gè)山寨里，只要大當(dāng)家，二當(dāng)家的不松開(kāi)，誰(shuí)也不敢妄自行動(dòng)。
50.我人微言輕的，去找廠長(zhǎng)說(shuō)這種事，好像不太合適吧？項(xiàng)科長(zhǎng)、蕭科長(zhǎng)他們都是有經(jīng)驗(yàn)的人，他們難道想不到這一點(diǎn)嗎？
51.“瘋僧戲秦”集譏諷秦檜詼詞妙語(yǔ)為一體的文學(xué)化進(jìn)程，體現(xiàn)此情節(jié)流傳的核心意義，即寓莊于諧的微言大義。
52.小子人微言輕，所以大膽的向各位前輩求教一句，可曾見(jiàn)過(guò)江湖中有哪種劍法是從腳跟出招，朝著天上刺去的。
53.亦作“人微言賤”，如宋代曾鞏《泰山祈雨文》曰:“吏思其繇，奔走其望，而人微言賤，不能上動(dòng)。
54.小子笨拙，聽(tīng)不懂上仙的微言大義，所以才會(huì)有些失態(tài)，還忘上仙原諒。
55.始以微言動(dòng)曄，曄不回，熙先乃極辭譬說(shuō)。
56.我在公司中只是個(gè)業(yè)務(wù)員，人微言輕，無(wú)力替你在經(jīng)理面前說(shuō)情了。
57.對(duì)于已經(jīng)背過(guò)這些書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)求甚解的過(guò)程，能聽(tīng)懂多少微言大義，全看個(gè)人的悟性根骨了。
58.前者是總結(jié)《春秋》屬辭比事的規(guī)則，企圖以帶規(guī)律性的東西證明他們所闡發(fā)的微言大義確是孔圣人的原旨。
59.在景寰宇出宮的時(shí)候，婉貴妃和賢妃為了以絕后患，一起合謀，把她絞死在長(zhǎng)樂(lè)宮中！想到這里，許微言便握緊了拳頭。
60.有微言焉，如玉之韞于山，珠之函于淵，不可淺而獲也。
