1.他繼承和發(fā)展了孔子的“德治”思想，提倡“王道”和實行“仁政”，并把道德教育作為爭取民心的重要措施，把“尊賢使能”作為施行仁政的重要保證。

2.以德治國就是叫人們從自我做起，互相關(guān)心，互相愛護，待人以德，樹立一個良好的社會風氣。

3.市場經(jīng)濟實質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。

4.以德治警是公安隊伍建設(shè)的根本。www.9061xoxo.com，它包括以德修身、以德行政和以德交往三個相互聯(lián)系的方面。

5.道德自律意識的增強，是以德治國實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

6.以德立身，高風亮節(jié)；以德執(zhí)事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和諧；以德施善，慈愛眾生；以德育人，身教言傳。

7.在其詩作中，努力追求一種人格美，憂國恤民，力求建立一種人際和合的德治社會。

8.整合論主張法律與道德都是人與人之間的行為規(guī)范，兩者具有共通性，法治與德治，作為建構(gòu)社會秩序的手段，具有相容性，而且應(yīng)當相容，應(yīng)當整合，使德治和法治成為治國中的兩翼，有了比翼雙飛，才能到達有秩序的社會。

9.君主的仁義寬厚，發(fā)展生產(chǎn)，勵精圖治，以德治國，禮賢下士，才能使國家繁榮興盛起來。

10.修身德為首，以德服人人敬友愛；齊家德作標，以德理家家和事興；安國德當先，以德治國國泰民安。道德進萬家，文明你我他。

11.法治和德治，是相輔相成、相互促進的。

12.時代呼喚道德重建，儒學德治思想經(jīng)批判繼承后具有現(xiàn)代價值。

13.君臨天下，以德治國，體恤百姓疾苦，知人善察，則小民幸矣，國民幸矣……

14.孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

15.實行以德治校是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)做到精心組織、科學運作、整體建設(shè)。

16.以德治監(jiān)是以德治國思想在我國監(jiān)獄工作中的具體貫徹和實施，是當前我國監(jiān)獄全面提高罪犯改造質(zhì)量的迫切需要。

17.以德治民，捐殘去殺，國家才能長治久安。

18.認真實踐“以德治國”重要思想，積極實施“以德治警”方略，是公安機關(guān)貫徹“以德治國”思想之必然，是一項事關(guān)公安隊伍建設(shè)全局的戰(zhàn)略性工作。

19.以德治國和以法治國是社會主義建設(shè)選擇的正確方向，在黨風建設(shè)上亦如此。

20.堅持把依法治國和以德治國結(jié)合起來。

21.德治把希望建立在圣君賢相的基礎(chǔ)之上，但是，這些是可遇而不可求的。

22.經(jīng)典四書五經(jīng)：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書經(jīng)敬德重民，詩經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。

23.以德治國包括行德政而治國和施德教而化民兩個內(nèi)涵。

24.對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學的儒家的"德治"學說，韓非從法家的立場，進行了尖銳的批駁。

25.我們強調(diào)以法治國和以德治國相結(jié)合的目的，就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消滅干凈。

26.自三皇五帝一道仁風，直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公，均以五倫八德治世化民，敦化美俗，可謂升平之世。

27.最開始是個動詞，是指對人教化的過程;后來演變?yōu)槊~，即指德治教化、典章文物、書籍文字等;而后又指從人類的物質(zhì)生產(chǎn)逐漸引伸到精神文明建設(shè)。

28.通過法治、德治交相為用，為企業(yè)始終運行在持續(xù)快速健康發(fā)展的軌道上奠定堅實的基礎(chǔ)。

29.“以德治校”是貫徹“以德治國”思想的一項基礎(chǔ)性工作，有十分重要的戰(zhàn)略意義。

30.透過這段論述，我們不難看出管仲的德治思想，他將“禮、義、廉、恥”放在立國安邦的高度，由此足見四維的重要性【德治造句】。

31.依法治國和以德治國相輔相成。

32.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。

33.王德治將長桌上的臺燈拉亮，并從長桌屜子里摸出一盒餅干和一瓶礦泉水，擺在桌面上，然后對閻丹一擺手，抱歉道:不好意思，恐怕還得讓你在這里待一會。

34.傳統(tǒng)的規(guī)則化與體系化構(gòu)成了傳統(tǒng)現(xiàn)代化的基本要求，也是現(xiàn)代社會法治與德治的基礎(chǔ)。

35.警察是社會秩序的維護者和社會公德的化身，因此，以德治警具有十分重要的意義。

36.實行“以德治國”，不僅包括對黨的各級領(lǐng)導干部和國家機構(gòu)公職人員的“官德”要求，還包括對普通公民的“民德”要求。

37.楚德治聽見那黑大個也稱自己高人，不禁啞然一笑，心道:原來這陰陽界中鬼魂，也是吃軟怕硬呀！此事也算是我們莽撞，既是沒有什么事，那我們就告辭了。

38.加強領(lǐng)導干部道德建設(shè)，是以德治國的重要內(nèi)容。

39.在這個意義上，法治即德治。

40.德治與法制相輔相成，工業(yè)化現(xiàn)代化與傳統(tǒng)價值觀并行不悖。

41.以德治國應(yīng)通過加強干部黨德、政德，提高民德，強化法治建設(shè)來實現(xiàn)。

42.只有在此倫理觀指導下，加強環(huán)境法治建設(shè)和環(huán)境德治建設(shè)，德法并舉，標本兼治，才能從根本上實現(xiàn)西部生態(tài)環(huán)境的持續(xù)好轉(zhuǎn)。

43.權(quán)利意識是確立以德治警方略的核心要素，對個人尊嚴、民主權(quán)利、物質(zhì)待遇等方面的重視對于激勵民警認真行使執(zhí)法、管理權(quán)力都有十分重要的價值。

44.戎馬倥傯中，又將搖搖欲墜的大漢起死回生，充分展示了曹孟德治世之能臣的才華。

45.會計誠信建設(shè)應(yīng)是法治與德治并舉，互相補充，不可偏廢。

46.遵照***同志關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略行事，我們的社會主義四化大業(yè)就一定會發(fā)展得更快更好。

47.中華民族歷來強調(diào)德法相依、德治禮序，管黨治黨同樣要激發(fā)精神信仰的力量。

48.戚園里有字牌，說子路任蒲邑宰時，謹遵孔子仁政德治的教導，處處體恤人民，造福大眾，組織百姓興修水利，布仁政，施教化，治蒲三載就有大成。

49.于是，恢恢法網(wǎng)便可能被細噬慢嚙出現(xiàn)紕漏，德治堤壩也或因小小蟻穴面臨危篤。

50.汲取德治禮序文化精華，德治。

51.中華民族傳統(tǒng)文化，歷來都講德法相依、德治禮序。