61.學(xué)校不能只重視智育而輕視德育和體育。
62.學(xué)生教育以德育為首，深入開(kāi)展素質(zhì)教育，為學(xué)生全面發(fā)展奠基。
63.本文簡(jiǎn)要闡釋這一理論的基本內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育改革中如何正確地運(yùn)用這一理論進(jìn)行分析。
64.傳統(tǒng)德育的弊端就是脫離生活主體去構(gòu)建人的道德生活。
65.我國(guó)傳統(tǒng)德育是一種“束身寡過(guò)”的私德教育，已無(wú)法滿足轉(zhuǎn)型期及未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。
66.并且強(qiáng)調(diào)，討論和評(píng)價(jià)是德育敘事中不可或缺的環(huán)節(jié)。
67.學(xué)校還建有高質(zhì)量的德育展室、多功能室。
68.一條重要的途徑就是學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)學(xué)校德育的經(jīng)驗(yàn)。
69.德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)的則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。蔡元培
70.一百零音樂(lè)美育是人格教育的一個(gè)重要方式，有顯著的德育效應(yīng)和綜合效應(yīng)。
71.在價(jià)值多元社會(huì)中，學(xué)校德育面臨道德相對(duì)主義的挑戰(zhàn)。
72.學(xué)校指導(dǎo)思想明確，把德育當(dāng)作是學(xué)校的重中之重工作來(lái)抓。
73.業(yè)務(wù)素質(zhì)是高校德育教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心。
74.學(xué)校非常重視德育工作。
75.因此，在依法治監(jiān)的前提下，對(duì)罪犯的教育改造要貫徹以德育人的方針，使依法治監(jiān)與以德育人達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。
76.人以信立世，師以德育人。
77.不要過(guò)分倉(cāng)促地相信和欽佩德育教員：他們說(shuō)話像天使，[www.9061xoxo.com德育造句]生活卻像凡人。約翰遜
78.結(jié)論是，體育教育不僅是體質(zhì)發(fā)展的必要條件，也是智育和德育發(fā)展的重要條件。
79.蒙養(yǎng)之始，以德育為先。
80.高校網(wǎng)絡(luò)德育信息的傳播過(guò)程，是德育工作者與受眾之間憑借網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行溝通或信息交流的過(guò)程。
81.可見(jiàn)，宿舍管理在高校德育工作中具有重要的地位。
82.德育為首，賞識(shí)必不可少。
83.美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
84.一百零第四章針對(duì)中職學(xué)校德育的現(xiàn)狀，選取天津市第一商業(yè)學(xué)校作為實(shí)例，www.9061xoxo.com進(jìn)行更細(xì)致的分析。
85.一百創(chuàng)安教育從娃娃抓起，教育主管部門應(yīng)將創(chuàng)安教育納入學(xué)校德育工作重要內(nèi)容之一，制定計(jì)劃周密部署。
86.正如教育家斯霞所說(shuō)，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險(xiǎn)品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
87.一百該校從教的德育科周啟生老師說(shuō)，該校有學(xué)生人，基本上都是獨(dú)生子女，其中以上來(lái)自留守家庭，父母在外打工掙錢，由年邁的爺爺婆婆教育管理。
88.一百德育校長(zhǎng)季女士表示，她是昨日上午閱讀本報(bào)時(shí)才得知王迪面臨的困難的。
89.據(jù)專家們講，現(xiàn)行教育最大的教訓(xùn)是，學(xué)校工作中過(guò)于突出了智育而忽視了德育。
90.美國(guó)學(xué)校德育最值得借鑒之處是其教育方法的多樣化和可操作性。
91.一百零在道德教育中凸顯體驗(yàn)是德育理論研究中的一個(gè)新視點(diǎn)。
92.一百我們一些學(xué)校，一味的應(yīng)試教育推行，只注重升學(xué)率而忽視了學(xué)生的德育教育，最終無(wú)有反哺之情，卻遭毆打之舉。
93.他在上德育課時(shí)，常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
94.提高高校德育的“可聽(tīng)性”，是一個(gè)急待解決的課題、難題、熱點(diǎn)話題。
95.一百這是因?yàn)椋瑢?duì)中小學(xué)生的德育教育不能以抽象的概念、枯燥的說(shuō)教進(jìn)行，而是要寓教于樂(lè)、寓理于情，讓孩子們易于接受、產(chǎn)生共鳴，得到啟示、受到教育。
96.一百蔡元培在學(xué)校主張“尊師愛(ài)生”，發(fā)揮“自動(dòng)性”，強(qiáng)調(diào)“德育實(shí)為完全人格之本”，這些教育思想，一直傳承延續(xù)下來(lái)。
97.從德育環(huán)境的功能看，它對(duì)大學(xué)生道德認(rèn)識(shí)有導(dǎo)向作用，對(duì)大學(xué)生情感有熏陶和感染作用，對(duì)大學(xué)生行為有約束和規(guī)范作用，對(duì)大學(xué)生品德形成有榜樣示范作用。
98.這樣才能達(dá)到德育的實(shí)效。
99.智育是良好的思維習(xí)慣，德育是細(xì)小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。
100.“一票否決制”有利于穩(wěn)定教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師全面素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師道德育人功能的發(fā)揮。
101.一百零德育題目一直是基本教育的暖點(diǎn)題目。
102.學(xué)校同生活相聯(lián)系以及學(xué)生的智育和德育相結(jié)合，是學(xué)校在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其作用的一個(gè)重要條件。蘇霍姆林斯基
103.領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良作風(fēng)是一種積極的隱性德育因素。
104.因此，本文選取陶冶教育進(jìn)行深入研究，希望能成為引玉之磚，為德育理論和實(shí)踐提供更多可供參考的策略。
105.一百據(jù)裕中中學(xué)德育主任鐘聞介紹，昨天學(xué)校的晨讀、廣播站以及中午的閱讀時(shí)間均與憲法有關(guān)，今后也會(huì)在日常教學(xué)中注意滲透法律知識(shí)。
106.三元三層研究生德育教育機(jī)制是德育工作的一種探索。
107.德育脫離生活、脫離時(shí)代。
108.一百、第三部分，造成烏市石運(yùn)子校初中學(xué)生德育工作現(xiàn)存問(wèn)題的原因。
109.德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。
110.我國(guó)通常把紀(jì)律教育納入德育范疇。
111.要充分發(fā)揮德育的文化功能，優(yōu)化育人環(huán)境，把堅(jiān)持“三個(gè)面向”、培育“四有”新人作為高校德育工作的方向和目標(biāo)。
112.這關(guān)頭在黌舍，最根柢的仍是要整體晉升黌舍的德育水平，讓學(xué)生具備自律意識(shí)，以健康、文明的心態(tài)使用手機(jī)。
113.建構(gòu)主義理論不僅在教學(xué)等領(lǐng)域起著重要作用，而且在學(xué)校德育的改革與發(fā)展中同樣起著積極的作用。
114.一百自該校德育處在提出此項(xiàng)活動(dòng)的具體要求后，通過(guò)在學(xué)校門口設(shè)立投稿箱，接受學(xué)生們的投稿評(píng)選。
115.這昭示著，精英化的德育價(jià)值取向具有內(nèi)在的否定性，它所存在的問(wèn)題是自身難以克服的。
116.當(dāng)今社會(huì)是個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)深刻影響著青少年的生存環(huán)境，對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了重大影響。
117.作為西方社會(huì)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的有效方法，道德敘事將給我國(guó)學(xué)校德育工作帶來(lái)有益的啟示。
118.一百零另一方則以德育出發(fā)，“一屋不掃何以掃天下”一言以蔽之，批評(píng)大學(xué)生嬌驕二氣。
119.軍校學(xué)員心理健康狀況不容樂(lè)觀，把心理素質(zhì)教育納入軍校德育等領(lǐng)域已成為共識(shí)。
120.一身正氣立身從教，兩袖清風(fēng)以德育人。
