61.近墨者黑，謊言說一千遍也會變成真理，何況以子涵那大孩子一樣心無城府的心性，根本難以對他從小長到大的煙雨樓的內(nèi)部規(guī)定有任何懷疑。

62.現(xiàn)在看來，龍江完全是寵辱不禁，卑謙不燥，這份心性，倒是遠(yuǎn)超同齡之人。

63.若無煩惱便無禪，望你以微笑之智慧，化煩惱為菩提，以磨刮出心性之光輝。琦君

64.這次招收弟子，除了考驗(yàn)實(shí)力，更重要的是考驗(yàn)心性和生存能力，此劍乃是天云山的鎮(zhèn)山之寶軒轅劍，它的來歷相信不用老夫多說，你們也明了。

65.什么清規(guī)戒律，四大皆空，都是心性不定的假和尚自律之說，小僧看來通通假的緊。

66.至于心性，我等可以施以恩惠，曉以利害，再多多拉攏，我想不出數(shù)年，我族必會多出一分戰(zhàn)力。

67.而且又都是二十多歲的人了，屬于晚戀行列，心性早就成熟了，不需要像十幾歲的小戀人天天黏在一塊。

68.最終小玉兒嫁給了多爾袞，但是多爾袞始終愛的是自己的姐姐，現(xiàn)實(shí)的殘酷讓本來心性活潑的小玉兒變成了“怨婦”。

69.清末中國最著名的禪堂有四個(gè)，“上有文殊寶光，下有金山高旻”，即成都文殊院、新都寶光寺、鎮(zhèn)江金山寺、楊州高旻寺，四大禪堂堪驗(yàn)心性，最為權(quán)威。

70.常言說的好，飽暖生淫欲，雖然年過六旬，因?yàn)槌缘暮茫┑呐兆邮娣@江玉慶身體健壯還如青年一般，因而還常有年青人心性，仍然好拈花惹草。

71.隋煬帝確實(shí)荒淫而且荒唐，他心性浮夸，把一個(gè)典型的花花公子作風(fēng)帶到了國家的行政上。但是他一系列荒唐行為背后所表現(xiàn)出的瑰奇華麗的創(chuàng)造欲，卻淹沒在史實(shí)當(dāng)中。實(shí)際上楊廣是個(gè)天賦極高的人，他才華出眾，從他留下來的文章可以看出他文筆相當(dāng)出色。張宏杰

72.他今年四十有二，奔走風(fēng)塵，自己也覺自己這些年慢慢離那些少年心性遠(yuǎn)了，久了，陌生了。

73.老爺子倒是沒有怨怪司馬想就此撂挑子，他很能理解這樣一起極其惡劣的事件，會對心性還不定的司馬所形成的心理沖擊，他把選擇權(quán)交回給了司馬。

74.那個(gè)燕語鶯聲的腔兒，諾是以楚軒加起來算得上個(gè)中年怪大叔的心性，也如沐春風(fēng)，媚得差點(diǎn)翻一個(gè)大跟頭，圍著他們的幾人自不必說，心里又酥又癢，又嫉又恨。

75.不同的茶，泡出不同的口味，溢出不同的茶香，猶如人之愛心、虛心、清心、誠心、信心、專心、耐心、寬心八種心性，蘊(yùn)含人之一生的哲理。

76.他雖然因?yàn)槌砷L環(huán)境，算得上不通世務(wù)，但心性堅(jiān)強(qiáng)，感覺上當(dāng)受騙后，也沒如何驚惶，心中想的是“既來之則安之”。

77.那兒仿佛是一條人生的起跑線，許多人都在那條起跑線上，開始了自己的人生之旅，而后，每個(gè)人便因?yàn)?B>心性的不同，顯出諸多的差異來。她明白，那些命運(yùn)的差異，便是心的差異。雪漠

78.你啟迪心性，扣開靈魂的大門。你博學(xué)多識，播撒智慧的光芒。你談吐優(yōu)雅，綻放慈愛的笑容。你兩袖清風(fēng)，奉獻(xiàn)無悔的青春。老師，今天是你的節(jié)日，愿你教師節(jié)快樂。

79.尤其是在這所處處籠罩著陰濕氣息的公寓里，這樣的自我暗示和安慰實(shí)在是太重要了，否則的話心性再樂觀的人也會憋出病來。

80.就算小女孩心性早熟，但恐怕也承受不起那般的流言蜚語吧，不，那簡直就是惡語相加！總之，小女孩受不了，她父母直接從天堂墜入地獄，受盡爐火焚燒。

81.他心性修為都屬上乘，確實(shí)能不辜負(fù)此寶威能。

82.反理性、膚淺性、非中心性和商品性就是這種文化模式的主要特征。

83.偏又色彩紛呈奼紫嫣紅亂人心性，迷人生途。

84.好在他心性堅(jiān)韌，不茍言笑，外人看不出來。

85.它也可成為病灶，影響周圍組織發(fā)炎，尤其是眼病，如中心性視網(wǎng)膜炎等。

86.丁氏的“仁學(xué)”思想擺脫宋明儒家的“心性”之學(xué)，建立儒學(xué)的倫理本位，具有強(qiáng)烈的時(shí)代和地域特征。

87.周宏心性已不是十七八時(shí)的后生，此時(shí)可算是一寸光陰一寸金，就在茅舍前就著月光反復(fù)練掘地把。

88.虧得王守仁心性淡泊、涵養(yǎng)過人，要不然不定會吃驚到什么程度！“曰仁的信里還說了更不可思議的事情呢！”。

89.儒學(xué)發(fā)展史上呈心性儒學(xué)和政治儒學(xué)兩條脈胳，政治儒學(xué)在現(xiàn)代長期不被重視。

90.惜乎他們未意識到心性義理之學(xué)與政治自由主義在根本上是對立的，心性義理之學(xué)不是建立民主政體的基點(diǎn)。

91.教導(dǎo)互助合群的理念，培養(yǎng)寬厚待人的心性，曉喻見賢思齊，知恩報(bào)恩的道理。

92.常道紫禁城怨魂幽心，日夜作祟，難道變?nèi)?B>心性，就這般厲害么？流瀲紫

93.少年心性，好的是那歌樓舞謝，倚翠偎紅，綠水青山，閑茶浪酒，況兼身伴有的是東西。

94.你的心性逐漸沉淪，再不懸崖勒馬，那就后悔莫及了。

95.二曲與夏峰二人在理學(xué)心性論上皆承陸王一系，肯認(rèn)先驗(yàn)的道德本心為儒學(xué)主干。

96.該類軸承滾子為球面型，由于座圈滾道面呈球面，具有調(diào)心性能。

97.我希望每個(gè)人既不怕死，也不怕活：我希望每個(gè)人死得安詳，死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最清明和最溫柔的關(guān)懷；我希望每個(gè)人透過心性和實(shí)相的了解，找到終極的快樂。索甲仁波切

98.他年齡雖小，心性卻比認(rèn)死理兒的謝曉南更加豁達(dá)。

99.說他渾噩也好，赤子心性也罷，聽?wèi){自己的心意行事，這是他十歲那年獨(dú)自提刀對上瘋狂沖來的肥豬時(shí)就有的覺悟。

100.低調(diào)的人是海，是一種風(fēng)度，有寬闊的胸襟，和豁達(dá)的心性，低處能聚水，也能浮舟，能平和面對風(fēng)雨，能在靜水中平靜暢游。

101.只有把教師職業(yè)真正與你的心性相吻合的時(shí)候，成為你真正喜歡的職業(yè)的時(shí)候，你才會用心去欣賞去品味這個(gè)平凡而偉大的職業(yè)，并為之苦為之累為之美……

102.好在他繼承了慶忌的全部記憶，彼此的融合使他的見識和心性與往常大不相同，自然而然的便通曉了許多規(guī)矩，神態(tài)舉止間也自有一種貴族風(fēng)范，倒不致出乖露丑。

103.三藏十二部典藉，都是圍繞我們的心性展開，是在幫助我們解讀心性。

104.春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。星云大師

105.可偏偏他心性堅(jiān)毅，被村中大長老賞識，與其奶奶大祭司力排眾議，為凌取得了無限制在書祠閱書的特權(quán)。

106.誠懇兩字之所以打引號，實(shí)在是因?yàn)榉〉軟]能控制住自己的少年心性。

107.有些人，你從遇見的第一眼起就動了情，用情多年仍有情，即便此人已換了面貌變了心性，你還是有情。這大概就是所謂的，人間情事。朝小誠

108.金樹仁當(dāng)年仕途亨通，心性日漸浮躁，他的**煙癮很重，表面上喜歡和人漫無邊際地閑談，內(nèi)心里又愛犯疑心。

109.貍天族心性善良張玄津也是同意的，為了保護(hù)神獸後裔冒著被滅族的危機(jī)。

110.呵呵，不卑不恭，心性淡然如水，再加上打造的如此好的一副根骨，貧僧對你小子是越看越喜歡啊。

111.典型性CNV的FFA早期形態(tài)，AMD中多呈不規(guī)則形，而病理性近視和中心性滲出性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變以絨團(tuán)狀居多。

112.在流年里等待花開，處繁華中守住真淳，于紛蕪中靜養(yǎng)心性，即可見佛。白落梅

113.進(jìn)過一系列的測試，他對格爾的心性非常滿意，所以也有了當(dāng)面邀請的行動。

114.肺原性MFH表現(xiàn)為一邊綠清晰，有離心性鈣化之大腫塊。

115.修身律己講文明，中華經(jīng)典需傳承。上善若水養(yǎng)心性，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當(dāng)踐行。華夏民族好傳統(tǒng)，助我神州永飛騰。

116.讓這個(gè)冷暖人間擁有了更多的心靈的慰籍和心性的釋放。

117.饒是洛辰心性沉毅堅(jiān)韌，此時(shí)也是一陣頭皮發(fā)炸，說道:“三嬸，你怎么這樣看著我？”。

118.心性與眾異，其行必不同于常，今上壯志難酬，只有寄情于林泉，肆意于山水，以遣情懷。

119.暑去秋來天氣涼，身心健康要調(diào)養(yǎng)；多去戶外逛一逛，陶冶心性精神爽；飲食清潤忌辛燥，厚衣不忙加身上；早睡早起勤鍛煉，愿你秋日得安康。

120.心性高的潘伊伊第二次婚姻依然不屑于攀登物質(zhì)的階梯，生活的磋磨改不了向往愛情的心。