121.志士恨無(wú)窮，孤身走西東。投筆從戎去，刷新舊國(guó)風(fēng)。
122.每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的國(guó)歌聲冉冉升起的時(shí)候，我感到一種激情在胸中澎湃，我的心中馬上會(huì)聯(lián)想到祖國(guó)壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會(huì)想到千百年來(lái)那些為抵御外辱，振興中華獻(xiàn)出智慧，拋灑熱血，英勇獻(xiàn)身的英雄志士……我感到無(wú)比的自豪和驕傲。源自造句網(wǎng)
123.志士嗟日短，愁人知夜長(zhǎng)。陳毅
124.一百零最震憾人心，最震憾世界的一句話：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！注：不管在建國(guó)后所犯的錯(cuò)誤或多或少，這個(gè)由帶領(lǐng)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索，追求，奮斗，實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，已足可奠定其在中國(guó)歷史上的位置！毛澤東
125.**戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)強(qiáng)敵侵犯，國(guó)土淪喪，有多少志士仁人在尋求抗敵救國(guó)的真理。
126.那些對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)忠貞不渝的革命志士，面對(duì)敵人的屠刀面不改色，視死如歸。
127.世遠(yuǎn)道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨(dú)以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。
128.難怪歷代的志士仁人們總要對(duì)這個(gè)季節(jié)極盡望眼，觸景生情了。
129.英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。
130.一百“讀圣賢書當(dāng)作仁人志士，聽祖考訓(xùn)即為孝子慈孫”，以勉勵(lì)子孫勤學(xué)苦讀，爭(zhēng)當(dāng)愛國(guó)報(bào)國(guó)的棟梁之材。
131.二十世紀(jì)三十年代，很多愛國(guó)志士都選擇了毀家紓難。
132.一百時(shí)南海先生方倡強(qiáng)學(xué)會(huì)于北京及上海，天下志士，走集應(yīng)和之。
133.能受苦方為志士；肯吃苦不是癡人。
134.我們的革命事業(yè)還需要一批黨外的志士仁人。
135.一百零男女志士們，為正義而戰(zhàn)的普通斗士們，這座紀(jì)念碑也屬于你們。
136.一百劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。
137.革命志士寧死不屈，這無(wú)異于向敵人宣告:吾膝如鐵，革命意志不是可征服的。
138.亞米契斯是意大利著名的小說(shuō)家，民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國(guó)志士。他博學(xué)多才、才高八斗，他的作品也是寓意深刻、樸實(shí)無(wú)華，可以稱得上是惟妙惟肖、栩栩如生。
139.一百古往今來(lái)，“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門徑，東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范，不因“暮夜無(wú)知者”而收受禮金，時(shí)刻自省自律。
140.一百零在美國(guó)誕生的那一年，在最嚴(yán)冷的季節(jié)，一小隊(duì)愛國(guó)志士圍著河邊快要熄滅的篝火，此時(shí)河流已經(jīng)冰封。
141.一百誠(chéng)遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣;若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也！自生民以來(lái)，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士，終無(wú)時(shí)矣。
142.無(wú)數(shù)仁人志士，拋頭顱，灑熱血，無(wú)緣今朝幸福；最美司機(jī)吳斌，耐劇痛，救乘客，堪稱時(shí)代楷模；無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女，為祖國(guó)，勇拼搏，興我中華民族！
143.一百劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有福同享的美好理想也躍然紙上……
144.志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
145.一百同時(shí)表彰李定國(guó)、張煌言、瞿式耜、何騰蛟等南明抗清志士，借此激發(fā)廣大民眾的“陸沉之痛”。
146.回望歷史風(fēng)蕭蕭，倭寇狂魔犯我邦。人神共憤草木兵，白山黑水斗兇魔。抗日志士不畏難，槍林彈雨戰(zhàn)猶酣。趴冰臥雪殲倭寇，戴月披星凱歌還。九一八紀(jì)念日，緬懷先烈，以史為鑒，勿忘國(guó)。
147.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。
148.所以，揚(yáng)棄"革命史"的敘述框架，以現(xiàn)代化作為敘述主線考察歷代志士仁人關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和反思，對(duì)于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。
149.賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。
