61.簪花、戴花是宋代的一種宮廷禮儀，又是宋詞中常用的意象之一。
62.詩(shī)人是客觀現(xiàn)實(shí)（造句網(wǎng)），而意象派詩(shī)人的浪漫。
63.第五部分分析了意象的三個(gè)美學(xué)特點(diǎn)，即意象的獨(dú)創(chuàng)性、渾成性、多義性。
64.該學(xué)校的歷史系教授彼特抱怨說(shuō)，這些隊(duì)員有時(shí)在點(diǎn)名簿上簽個(gè)名字就大搖大擺的走了，他們甚至都不愿意象征性的坐一下。
65.父親、鏡像、幽閉是解讀陳染小說(shuō)的重要意象和線索。
66.但她在轉(zhuǎn)換到油畫(huà)的過(guò)程中，采用一種意象隨意，相對(duì)客觀的摹寫(xiě)方式。
67.本文主要在討論席慕蓉詩(shī)作中花的意象使用。
68.美善會(huì)光照你的種種意象，使之蛻變，令你身不由已地愛(ài)上它們，縱然它們?cè)浅鲎猿鸷蕖?/p>
69.民謠中不同的意象，如烏鴉、獵犬、雄鷹、雌鹿等，不僅構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖畫(huà)，而且對(duì)突出忠誠(chéng)、永恒的主題也起到了十分重要的作用。
70.家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象。
71.與唐以前的游仙詩(shī)相比，唐代文人游仙詩(shī)的仙人意象具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是意象原型來(lái)源更加廣泛，二是意象類(lèi)型更加豐富。
72.如果時(shí)代需要迷幻的意象，那就把你的勞斯萊斯漆上狂野的色彩。
73.陶夕凝視他的后頸，他的身影立在四角的窗框中，仿佛一幅裱好的意象油畫(huà)。
74.立秋是一幅意象空靈，云淡風(fēng)輕的山水畫(huà)，讀之，情思神往；看之，心曠神怡；品之，物我兩忘；賞之，悅?cè)诵郧椤Ａ⑶锏搅耍改阕x秋，看秋，品秋，賞秋，快樂(lè)過(guò)立秋。
75.遠(yuǎn)方，這個(gè)詞匯包含了太多可能與未知，成了詩(shī)句中最經(jīng)典的意象，成了青春期最大的誘惑，甚至成了一種生命價(jià)值的證明——足遍五川，閱人無(wú)數(shù)，便足以謂之活過(guò)。周沖
76.還好，昨日與英、美、德、日幾家商社都有初步意象，不久之后啟明就是百萬(wàn)負(fù)翁了，趁著兄弟現(xiàn)在還有錢(qián)花，今日這局算是我的。
77.這種間接性的意象暗示表現(xiàn)方法，加上不求規(guī)范但求突出感覺(jué)的新異的語(yǔ)言組合，使作品具有一種深沉幽眇的詩(shī)美。
78.它無(wú)論在主題還是在結(jié)構(gòu)、意象、舞臺(tái)效果和文體語(yǔ)言等方面都頗具新意，集中體現(xiàn)了王爾德的唯美主義思想。
79.汪譯“楓橋夜泊”就達(dá)意而言，是以原作藝術(shù)意境為準(zhǔn)繩的，注重對(duì)意象深層含義的把握以及對(duì)原作精神的總體審度。
80.沒(méi)有鋪墊沒(méi)有敘述甚至沒(méi)有必要的意象描寫(xiě)，秋天瞬間以濃重的金色在大地上寫(xiě)下了自己絢麗的情緒。歲月依舊如夏日流水般緩慢而悠長(zhǎng)，保持著她刻骨的平易和清涼。
81.這些詩(shī)詞有些是詠鷓鴣詩(shī)詞，有些是鷓鴣意象詩(shī)詞，有些是以鷓鴣入名的詞調(diào)作品。
82.現(xiàn)行詩(shī)歌教學(xué)，注重情感、意象和語(yǔ)言分析，卻忽視了對(duì)作品意脈的尋繹，難以取得良好的教學(xué)效果。
83.設(shè)計(jì)的構(gòu)思源自中國(guó)漢代書(shū)簡(jiǎn)的啟發(fā)，具有東方意象，融合古今。
84.弘一法師李叔同在臨終之際將各種人生況味和生命體驗(yàn)化為這簡(jiǎn)靜而有力的四個(gè)字：悲欣交集。寥寥四字，玄機(jī)、意象、奧秘?zé)o窮。可是那玄機(jī)、意象又化為音符、畫(huà)面，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落到你我面前【造句網(wǎng)】，是尋常人世的一支悲喜之歌。鐘立風(fēng)
85.本文通過(guò)例子對(duì)中詩(shī)英譯中意象翻譯的方法進(jìn)行歸納，同時(shí)用姚斯的接受美學(xué)理論進(jìn)行解釋。
86.而凱瑟琳的死亡本能對(duì)希克厲死神意象的心理認(rèn)同，以及其對(duì)真實(shí)自我的外在匹配物希克厲的潛意識(shí)心理認(rèn)同，使凱瑟琳迷戀希克厲。
87.戴望舒詩(shī)歌中女性意象繁多，并有著單純、善良、溫情、憂郁、緬想的精神氣質(zhì)。
88.小說(shuō)中"巴比倫通天塔"及其相關(guān)意象強(qiáng)烈地暗示了夏洛蒂？勃朗特筆下的時(shí)代，是一個(gè)"進(jìn)步"話語(yǔ)甚囂塵上的時(shí)代。
89.蚩尤作為神話人物已經(jīng)移位為文學(xué)殿堂中的意象。
90.同時(shí)我們也不能忽視以下手法的運(yùn)用：場(chǎng)景之間的突然切換，意識(shí)流，從古典和中世紀(jì)神話中借用的故事題材，大量的引喻和奇妙的象征意象。
91.這些爆發(fā)性的意象和結(jié)合常常相互矛盾，支離破碎而又富于浪漫色彩。
92.鮑照詩(shī)文內(nèi)外意結(jié)合，其內(nèi)在的“壯”與“悲”表現(xiàn)于豐富多彩的意象，形成奇崛詭異之美。
93.當(dāng)我構(gòu)思這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)，海的意象在我心中閃現(xiàn)，我認(rèn)為海給人一種深沉的感覺(jué)。回想起中學(xué)上物理課時(shí)，凹透鏡可以把放在焦點(diǎn)上的物體，投射成為無(wú)限遠(yuǎn)的影象。
94.漁父作為中國(guó)古代隱逸文化的一個(gè)意象，歷來(lái)為古代文人所喜愛(ài)。
95.詩(shī)的字句再怎么濃縮簡(jiǎn)短，意象再怎么隱晦暗喻轉(zhuǎn)彎，我還是不得不挫折的寫(xiě)下一行，如果不是因?yàn)樾缘南胂蟆７轿纳?/p>
96.包括意象理論和具體某個(gè)意象的研究，www.9061xoxo.com成果亦是蔚為大觀。
97.她把自己融入畫(huà)面，任由意念在流逝的時(shí)光中瀠洄，沉積為肌理與色彩的微妙變化，這變化最終蘊(yùn)集為一個(gè)意象的時(shí)空。
98.張煒作品中具有許多充滿濃厚哲理內(nèi)涵和抒**彩的意象，如石磨、碾盤(pán)、葡萄園、蘆青河、動(dòng)物等。
99.正是這耳聲目色，月圓花好，造就了中國(guó)古典園林的知覺(jué)意象，體現(xiàn)了它的詩(shī)情畫(huà)意。
100.本章從意象如何構(gòu)建意境美的角度出發(fā)，闡釋了意象對(duì)于畫(huà)境的表現(xiàn)力。
101.山與水的美妙配景是蘭州黃河文化意象的骨架和靈魂，也是黃河、黃土人的和諧精神的集中體現(xiàn)，黃河水車(chē)、黃河鐵橋、羊皮筏子等構(gòu)成了黃河文化的獨(dú)特元素。
102.當(dāng)使用的厭惡性刺激是引起心理上不愉快的意象時(shí)，則稱(chēng)為“隱匿性敏感法”。
103.食品意象也經(jīng)常出現(xiàn)：梅干、甜餅、櫻桃派和香腸都很受歡迎。很多品種前冠以“可口的”、“松脆的”或“很棒的”字樣。
104.本文針對(duì)奧尼爾的與海有關(guān)的劇作，力圖通過(guò)對(duì)劇中“海”這一中心意象的詮釋?zhuān)接憡W尼爾作品的現(xiàn)實(shí)主題，以期從一個(gè)側(cè)面去領(lǐng)略這位偉大劇作家的深刻思想及對(duì)人生的思考。
105.司馬武當(dāng)?shù)臅?shū)藝神采煥然，意象瑰美。
106.葉賽寧作為青春歌手，心頭烙著抹不去的俄羅斯情結(jié)，其愛(ài)情詩(shī)的色彩、樂(lè)感、意象無(wú)不浸透著民族文化的甘露。
107.中國(guó)古典詩(shī)詞中的“水”、“花”意象顯示了語(yǔ)言意味無(wú)窮的審美特征，成了中華民族審美心理的物化表現(xiàn)。
108.這一時(shí)期，詩(shī)歌和好來(lái)寶政治宣傳色彩濃厚，往往直抒胸臆或借呆板的意象抒發(fā)情懷。
109.跪在你詩(shī)歌的土地上，我揮灑了最珍藏的一滴眼淚。你的語(yǔ)言打開(kāi)了所有意象，村莊就是你的大腦。每一顆麥子，都站在了自己的韻腳里。吳韻汐
110.中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意造型，展示的是似與不似之間、寓意于象、以象盡意“心物統(tǒng)一”的意象。
111.量體巨大，延長(zhǎng)歷史軸線，重寫(xiě)歷史，文化上的混血，具象的意象，展現(xiàn)權(quán)利，現(xiàn)代性透明性與反射性。王受之
112.有一種春，是無(wú)法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒(méi)有關(guān)系，卻只是一種蘇醒。這樣的蘇醒，如偏僻鄉(xiāng)村籬笆上的野玫瑰，花朵開(kāi)得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡(jiǎn)單，敦厚與寧?kù)o。
113.原文中文化意象“貓是老虎的師父”“水漫金山”在英文里得以保留，形象生動(dòng)。
114.中國(guó)古代詩(shī)歌的意象比西方意象派的意象概念范圍更廣，意義更微妙。
115.雖然是描繪年輕但成熟的身體，以及人體與肉體交織的視覺(jué)意象，但藝術(shù)家試圖傳達(dá)的不僅僅是形而下的身體欲望，而是靈魂出殼般的精神升華。
116.其次進(jìn)行墜飾樣本和形容詞萃選及前測(cè)實(shí)驗(yàn)，以設(shè)計(jì)出墜飾造形意象問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。
117.邵雍的城市詩(shī)歌贊美城市生活，建構(gòu)起新的城市意象和安樂(lè)、隱逸的都市家園與精神世界。
118.快樂(lè)如歌，我想用吻刻錄美好的瞬間；憂傷如詩(shī)，我想用吻把希望的意象增添；愛(ài)情如酒，我想用吻把幸福灑進(jìn)流年。親吻情人節(jié)，愛(ài)你的吻如玫瑰，燦爛你的笑顏。
119.這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會(huì)心理結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)的原因，更可從“識(shí)心見(jiàn)性”、“見(jiàn)性成佛”的禪宗真義和詩(shī)歌的禪宗意象中得到釋解。
120.一切自然意象不斷地呈現(xiàn)于他，他巧妙地畫(huà)下來(lái)，絲毫不費(fèi)力氣。
