61.中國(guó)古代文學(xué)專家，曾任中國(guó)古代戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在元雜劇和宋元南戲的輯逸方面作了開創(chuàng)性工作。
62.李漁崇尚通俗的戲曲接受觀不僅具有建構(gòu)戲曲理論的價(jià)值，而且具有匡時(shí)濟(jì)俗的現(xiàn)實(shí)意義。
63.并有南北管戲曲、外江戲曲、*彎民歌、新調(diào)等的介紹。
64.《戲曲叢談》對(duì)戲曲史中許多問題進(jìn)行了詳細(xì)考證，從音律的角度研究戲曲、唱曲和度曲，自出機(jī)杼，成一家言。
65.毛宗崗小說(shuō)評(píng)點(diǎn)借用了戲曲美學(xué)的概念，如關(guān)目、科、收煞等。
66.老舍是一位偉大的戲曲家，也是一位博古通今的學(xué)者。
67.南開大學(xué)追思著名戲曲家華粹深逝世三十周年。
68.它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，真可謂“天地妙文”。它代表了中國(guó)古代戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。
69.而到了明代，戲曲的發(fā)展，也給藏服注入了色彩上的新鮮血液。
70.在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的"納西古樂"最為著名。
71.正是由于“紅葉題詩(shī)”的獨(dú)特魅力，與其與關(guān)的文本流傳的很多，對(duì)后來(lái)的小說(shuō)、戲曲及其他方面的創(chuàng)作都有著很大影響。
72.本文按照各主要戲曲版本的刻家、分布、歷史、刊本名目等情況，對(duì)江浙一帶的刻本加以介紹。
73.戲曲擂臺(tái)賽今日開擂，首場(chǎng)比賽是青衣專場(chǎng)。
74.連爭(zhēng)幼年學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲，三歲登臺(tái)演出，主攻花旦，兼學(xué)青衣，小生。
75.這雖然促成了戲曲文學(xué)的極度繁榮，但同時(shí)也產(chǎn)生了另一后果:加速了曲牌定腔的消解。
76.宋、元、明的有些書坊刻本，刻售的戲曲小說(shuō)，為了節(jié)省工時(shí)，降低成本，大量手寫俗體。
77.接線員：嗯，周六晚上會(huì)有一場(chǎng)慈善演出，另外，周日晚上，有一位戲曲明星會(huì)舉辦一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)。
78.難得一見的少數(shù)民族戲曲，如白劇、彝劇、傣劇、藏劇、文武劇等也將與觀眾見面。
79.梅耶荷德的戲劇與東方戲劇，尤其是中國(guó)戲曲，有一種本質(zhì)上的親近，他的許多藝術(shù)思想和舞臺(tái)觀念與中國(guó)戲曲有異曲同工之處。
80.清代戲曲管理分三個(gè)時(shí)期，即教坊司、南府和升平署。
81.戲曲表演程式的一招一式不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且它是有思想的、有感情的、也是有生命的。
82.明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
83.它實(shí)際上是現(xiàn)存最早的中國(guó)戲曲評(píng)點(diǎn)本。
84.趙克軍，甘肅人氏，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院碩士畢業(yè)，現(xiàn)為北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師。
85.昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老小香港報(bào)碼聊天室的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。
86.夏老師除了不斷從事戲曲表演活動(dòng)外，還在教育事業(yè)上投注心力，培養(yǎng)啟發(fā)了不少后起之秀。
87.湘劇屬戲曲大戲劇種，在其發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈四大聲腔，傳統(tǒng)劇目達(dá)一千多個(gè)。
88.本報(bào)訊省戲曲劇院吉?jiǎng)F(tuán)創(chuàng)排的一部音樂劇風(fēng)格的吉?jiǎng) 额~娘夢(mèng)》，昨日在東方大劇院上演。
89.木偶戲古稱“傀儡戲”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。
90.在古代，箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展，自秦漢以來(lái)古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，并與當(dāng)?shù)?B>戲曲說(shuō)唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。
91.戲曲里的插科打諢，他不只且看且笑，還幾回再三搬演，笑得打跌。
92.我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
93.上午，靖州縣老年戲曲協(xié)會(huì)舉行新春茶話會(huì)，總結(jié)協(xié)會(huì)過(guò)去一年的工作，部署新一年的工作安排。
94.攝制組此行的目的是拍攝一部關(guān)于中國(guó)戲曲的電視片。
95.歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統(tǒng)戲曲之一。
96.成龍趁著今天不錯(cuò)的天氣前往香港各敬老院將溫暖的衣物捐獻(xiàn)給敬老院的老人們。在敬老院，成龍和老人們共唱了一首廣東戲曲并參與到了老人們的日常運(yùn)動(dòng)中。
97.上海市戲曲學(xué)校首屆昆曲班畢業(yè)，工花旦。
98.十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口。
99.寧波市藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的都市新甬劇《典妻》，日前榮獲由中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”。
100.舊時(shí)專指戲曲，后用為戲劇、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等的總稱。
101.在本土戲曲甌劇、永昆表演環(huán)節(jié)中，“視頻畫戲”與“舞臺(tái)唱戲”互動(dòng)結(jié)合，將傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新演繹，表達(dá)出“愛戲、唱戲和畫戲”戲曲情感。
102.昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。
103.研究夏衍借鑒戲曲的話劇創(chuàng)造，就是挖掘融化在夏衍血脈中的民族戲曲傳統(tǒng)。
104.民國(guó)初年，吳梅在北京大學(xué)講授詞曲，標(biāo)志著戲曲研究作為一門學(xué)科得到社會(huì)的承認(rèn)和學(xué)術(shù)制度的保證。
105.一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩。有時(shí)也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
106.說(shuō)到文人書房的內(nèi)環(huán)境，明代戲曲家高濂在養(yǎng)生專著《遵生八箋·起居安樂箋》中這樣描述說(shuō)，“書齋宜明靜，不可太敞。
107.還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“泗州戲”，這種戲曲俗稱是“拉魂腔”，形容這個(gè)戲曲唱了之后像許多人魂都丟了，就是這么吸引人。
108.通過(guò)對(duì)各個(gè)地域的皮影人物造型進(jìn)行了分析研究，得出皮影人物造型具有平面化，戲曲化以及地域化的藝術(shù)特征。
109.中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)在寧波舉行頒獎(jiǎng)儀式，授予據(jù)柔石小說(shuō)《為奴隸的母親》改編的甬劇《典妻》“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”。
110.今年，國(guó)營(yíng)的中國(guó)中央電視臺(tái)舉辦了首屆全國(guó)戲曲院校京劇學(xué)生電視大賽，其決賽將于十月份播出。
111.在戲曲舞臺(tái)上，關(guān)羽由紅生扮演。
112.在發(fā)展過(guò)程中，其敘事體制由原來(lái)的七言敘事體為主變?yōu)槟７?B>戲曲表演的代言體為主，至清代，彈詞成為一種新興的俗文學(xué)。
113.祁劇是湖南地方戲曲中的大戲劇種之一，其代表性劇院是設(shè)立在邵陽(yáng)的湖南省祁劇院。
114.中國(guó)戲曲演唱藝術(shù)的行腔韻味博大精深，凝聚了中華民族聲樂表演藝術(shù)之精華。
115.昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老香港曾道人特碼詩(shī)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。
116.戲曲里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。
117.“山花獎(jiǎng)”與電影“百花獎(jiǎng)”、戲曲“梅花獎(jiǎng)”等同屬政府最高獎(jiǎng)，自以來(lái)共舉辦過(guò)。
118.另外，高淳陽(yáng)腔目蓮戲是一唱眾和，鑼鼓喧天，不用管弦，舞臺(tái)上是看不到胡琴、絲弦這些常規(guī)戲曲伴奏的樂器，而安徽的祁門在舞臺(tái)上還可以看到胡琴。
119.戲曲嚴(yán)重缺乏戲曲新戲的編劇、話劇導(dǎo)演瞎摻和戲曲、對(duì)戲曲的糟改和殺傷等等，都是戲曲發(fā)展的不祥征兆。
120.漢劇作為中國(guó)戲曲的一個(gè)劇種，作為湖北省的地方大劇有著悠久的歷史，并對(duì)京劇和其它的地方劇種產(chǎn)生過(guò)很重要的影響。
