1.羅素先生就說，他贊成不計成敗利鈍地追求客觀真理，這話還是有點繞。

2.寇在門庭，汝豈能避處威海，坐視潰裂？速帶六船來沽，面商往旅拚戰，渡兵、運糧械接濟，成敗利鈍，姑不暇計，盡力為之而已。

3.成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

4.如謂成敗利鈍可以逆睹，智取術馭可以長存，是不明倚伏之機，不審順逆之理，何足與言天道哉？雖然，兵可百年不用，不可一日不備。

5.說具體些，如羅素所說，不計成敗利鈍地追求客觀真理，這該是種美德吧？知識本身該算一種善吧？科學知識分子說這就夠了，人文知識分子卻來扳杠。

6.他的性格是認準了的目標便宜無反顧的走下去，成敗利鈍，在所不計。

7.成敗利鈍是永遠存在而又不斷轉化的，要善于利用條件，把握時機，爭取成功與勝利。

8.如果我沒記錯的話，這書里有這么一段話，‘世之論者，動謂成敗利鈍，其權不委于人，而委于天。

9.萬事都有個成敗利鈍，關鍵在于我們要努力進取。

10.欲成大事者，不可不先置成敗利鈍于度外。

11.正是基于這樣的心情，他嚴斥丁汝昌說:寇在門庭，汝豈能避處威海，坐視潰裂？速帶六船來沽，面商往旅拚戰，渡兵、運糧械接濟，成敗利鈍，姑不暇計，盡力為之而已。

12.臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。諸葛亮

13.“敵人懸軍而來，正宜出奇痛擊，令其只輪不返，不敢再正視中原……大丈夫建功立業在此一舉，至于成敗利鈍暫時不必計也。

14.自古兵兇戰危，原非得已，盡人事以待天，成敗利鈍，雖諸葛亮不能逆睹。

15.我自盡職分所當為，至於成敗利鈍俱不必計。

16.成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國。

17.萬事都有個成敗利鈍，關鍵在于我們怎樣對待它。

18.自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”。

19.符異大陸，強者為尊；十世追隨，成敗利鈍。

20.成敗利鈍，走過才知，何須庸人自擾！前世找蟲，今世尋洞，生命不止、“潑辣”。

21.成敗利鈍，在所不計，鞠躬盡瘁，亦所不惜。

22.‘臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能目睹也。

23.思維方法的優劣得失，不僅取決于運用的成敗利鈍，而且在于思維機制自身的人文品位與價值取向。

24.不問成敗利鈍，只問良心要做，便立志去奮斗。