1.元代時(shí)，鼓樓稱為“敬時(shí)樓”，取“敬授人時(shí)”之意。
2.授人以魚，不如授人以漁。
3.他們指出中國害怕在貨幣政策上授人以柄。
4.我已經(jīng)去了國號，再用這些東西，恐怕會授人口實(shí)，趙匡胤又要借題發(fā)揮了！
5.如果將軍想借助外臣，召其進(jìn)京，這是倒持干戈，授人權(quán)柄，不但無功，反而會招來禍患。
6.給人以魚，一日食魚;授人予漁，終身得魚。
7.從后面的效果看，這個(gè)雙關(guān)姓妙用無窮，既授人以嘲弄之柄，又給悟空植下了仇世的種子，如同傳說中的反骨。
8.受人魚不如授人以漁，在他們不斷的勸道與游說下，短短一月內(nèi)，竟有三成的族人收到感召，自愿隨二人前往別處，重新開始寒耕暑耘的簡單生活。
9.聯(lián)系《尚書·堯典》所說“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的歷史背景，可將我國觀象授時(shí)的考古實(shí)證上推至距今四千一百年。
10.所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生亂矣。
11.初中歷史教學(xué)方法的精妙之處在于授人以漁。
12.但是，擴(kuò)及到一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國家，如果仍奉行“家丑不可外揚(yáng)”，就難免會授人話柄，影響公信。
13.中國不僅授人以魚，而且授人以漁，為促進(jìn)加納經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
14.能拿多少獎(jiǎng)牌，關(guān)系到國家的榮譽(yù)，不能出爾反爾，視若兒戲，更不能授人以柄。
15.供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
16.教人練體先練心，授人以技先授情。
17.授人以魚容易，授人以漁要難得多。
18.倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行為之一。班固
19.在以后相處時(shí)，多幾分謹(jǐn)慎，少說些易引起誤解的話，避免授人以柄。這樣，有助于你在人際交往中更為成熟，少些是非。
20.教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移。
21.說話做事要謹(jǐn)慎小心，千萬不可自相矛盾，以免授人以柄。
22.其中觀象臺的發(fā)現(xiàn)，印證了《尚書·堯典》所記載的堯“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的歷史功績。
23.有人甚至認(rèn)為這種難圓其說的話語已構(gòu)成了道德上的暴力語境，同時(shí)可能授人話柄并削弱了自己的說服力。
24.使用高音喇叭，千萬要見機(jī)行事，不能授人以柄。
25.在教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件可以潛移默化地授人以漁，其重要性不言而渝。
26.而反委釋利器，更征外助，大兵聚會，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，只為亂階耳！
27.讓學(xué)生正確理解“授人以魚不如授人以漁”這一諺語，并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
28.贏成是傲，但并不蠢，授人口實(shí)的話折損了祖父的威名對自家是大大的不利。
29.即使沒有做出違法亂紀(jì)的事，但瓜田李下，也難免會授人話柄。
30.學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，贈人鮮花手余香。授人以漁濟(jì)貧困，樂善好施美名揚(yáng)。雪中送炭暖人腸，懸壺濟(jì)世解憂傷。春暖花開應(yīng)芬芳，助人為樂好時(shí)光。學(xué)雷鋒日，從點(diǎn)滴做起，讓我們的世界變得更。
31.你必須在課堂上必須機(jī)動靈活，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，要授人與漁，而不是授人與魚。
32.“送人玫瑰，手有余香，”有奉獻(xiàn)就會有回報(bào)。芳香，將之升華而言便是一種責(zé)任。而它要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾，在安和之時(shí)能以益授人，這才是奉獻(xiàn)的真諦。
33.授人以魚，不若授人以漁。
34.中國的教育工作者都知道這個(gè)古諺：“授人以魚不如授人以漁。”。
35.常人教小童亦可取益。絆已不出入，一益也。授人數(shù)次，己亦了此文義，二益也。對之必正衣冠、尊瞻視，三益也。嘗以因己以壞人之材為之憂，則不敢墮，四益也。
36.我有一張做演示的幻燈片，使用了一句中國諺語：授人以魚不如授人以漁。
37.授人香草，手留余香；送人玫瑰，心自芬芳；善以待人，人自快樂；平和處事，百年安康；用一千零一個(gè)祝福表達(dá)愿望：祝你元旦快樂！
38.第一，我們要言行慎謹(jǐn)，不要授人口實(shí)。
39.授人以魚，一日享用；教人以漁，終身受用。
40.她為談話做了精心準(zhǔn)備，深知略有疏忽就會授人把柄。
41.正如諺語所說：“授人以魚不如授人以漁”。
42.收人錢財(cái)，授人以柄，后顧之憂心難平；兩袖清風(fēng)，一身正氣，胸懷坦蕩天地寬。
43.書是生命的行狀，所以中國傳統(tǒng)士大夫的四大理想“起它一個(gè)號、坐它一乘轎、刻它一部稿、討它一個(gè)小”中就有“著書立言”一說。我未能免俗，而且還幻想站得高、尿得遠(yuǎn)，終于授人以柄，幸好大家都知道“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。馮侖
44.我本人堅(jiān)決反對沖擊市政府的行為，授人以柄啊。坐坐就可以，沖擊不解決任何問題。
45.所以，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，不要飾非拒諫，“讓人民說話”，主動改善人權(quán)狀況，不授人以柄。
46.授人以魚僅供一飯之需，教人以漁則終身受用無窮。
47.大兵聚會，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，秖為亂階。
48.我們本著“授人以魚不如授人以漁”的原則，與非洲開展農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的合作，積極發(fā)揮在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的優(yōu)勢。
49.他是喜達(dá)屋領(lǐng)導(dǎo)性的培訓(xùn)師之一并且相信一個(gè)理念，“授人以魚不如授人以漁”。
50.而至今授人口實(shí)，此則崇煥之過，而不必諱。
51.因?yàn)樗{(lán)辛沒有把握讓這兩人能夠輕易的對自己放心，進(jìn)而準(zhǔn)確的按照自己的布局來行動，所以在這種的局面下，倒持干戈授人以柄也不失為一個(gè)好的選擇。
52.菩薩根據(jù)眾生的根性，善巧方便，化導(dǎo)眾生，使眾生聞法解悟，發(fā)心修行，去掉慳貪、罪惡之心，凡授人以佛法與世法就是法布施。
53.提出授予購股權(quán)之建議可自建議之日期起二十八天內(nèi)，在購股權(quán)承授人支付面值總代價(jià)港幣后被接納。
54.體育、藝術(shù)、家政在課程中應(yīng)該占有更大的比重。它們是教授人們?nèi)绾紊畹模渌n程是教授人們?nèi)绾喂ぷ鞯摹｀嵰卜?/p>
55.一個(gè)學(xué)校實(shí)施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選，圖書儀器等設(shè)備和校舍建筑。這三者之中，教授人才的充實(shí)，最為重要。
56.他認(rèn)為，知名的歌手在起頭銜上更要謹(jǐn)慎，不要授人話柄。
57.可是，愛之適足以害之，保護(hù)TA的心情可以理解，但什么都想替TA做、什么風(fēng)雨都想替TA擋開，這真的還是愛TA嗎？古語有云，授人以魚不如授人以漁。
58.其實(shí)每個(gè)人心中都急需有“愉”，授人以“愚”，不如授人以“愉”，所以這個(gè)愚人節(jié)，我送“愉”不送“愚”，愿君日日歡愉，月月愉悅，“愉”人節(jié)快樂！
59.葉風(fēng)靠在沙發(fā)中，仰起頭，望著緩緩升起，愈來愈大的煙圈，悠悠自得的說道，“授人More，口有余香。
60.倒戈授人，必至大禍，不早去，后悔無及。
