1.在許多有封建思想的人的觀念里要生兒子才能傳宗接代。
2.光棍節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，它會(huì)提醒你：你還未為那個(gè)神圣的歷史使命“傳宗接代”作準(zhǔn)備。加油啊！炎黃子孫靠你開(kāi)枝散葉！怒力啊！華夏文明待你發(fā)揚(yáng)光大！
3.有些人來(lái)到世界是想傳宗接代，有的是來(lái)享樂(lè)的，有的是來(lái)索取的，而我是一個(gè)旁觀者，只想好好來(lái)這個(gè)世界走一走。
4.舊中國(guó)男性姓氏是家族傳宗接代的標(biāo)志，女性出嫁前大多沒(méi)有正式名字，出嫁后隨夫姓，子女則隨父姓。
5.即便現(xiàn)在有了風(fēng)謠，但將來(lái)能傳宗接代的，只能是風(fēng)見(jiàn)。
6.“快樂(lè)”引導(dǎo)我們走向“傳種接代”，人類(lèi)才能延續(xù)至今。
7.而傳宗接代正是中國(guó)人最大的孝行，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”即為此意。
8.首先，富商們可以不必結(jié)婚了，以前的富商多半有家族壓力，要找身家清白的女子傳宗接代。
9.王朝的皇家，傳宗接代就更為重要了，廣衍后嗣就需要早生、多生。
10.插彩箭在婚禮上插彩箭是藏族傳統(tǒng)，自松贊干布迎娶文成公主時(shí)就已有記載，新郎新娘互插彩箭是享有榮華富貴、傳宗接代之象征。
11.有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”。www.9061xoxo.com楊麗萍
12.算了吧，我是不可能出去的，就我爸我媽他們那會(huì)和小道的父親一樣，他們總說(shuō)指望我為他們傳宗接代，養(yǎng)老送終，那會(huì)讓我出去啊。
13.反正已經(jīng)有你妹妹給咱們家頂門(mén)立戶(hù)，至于你……等再過(guò)兩年給你討房媳婦，就專(zhuān)心在家生孩子，給咱老尤家傳宗接代吧。
14.“將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”，生育的傳宗接代的目的非常明確。
15.“不錯(cuò)，先生，”拜倫說(shuō)，“可是騾子不能傳種接代。
16.升起的太陽(yáng)把這個(gè)安樂(lè)窩照得金光閃閃。"傳種接代"的偉大規(guī)律在這兒微笑并顯示出它的莊嚴(yán)，一種溫存的奧秘展現(xiàn)在清晨的燦爛光輝里。
17.就是這位赫索格，這位福星高照的人，為了某種原因，居然容忍一個(gè)冷酷的、教養(yǎng)差勁的、使男人喪失元?dú)獾呐俗銎拮樱研帐辖o她，使她成為傳宗接代的工具。
18.說(shuō)也奇怪，作為白嘉軒的兒子，白孝文在婚后一直沒(méi)能傳宗接代，但他的暗病，居然被勾引他的田小娥治好了。
19.實(shí)驗(yàn)表明，橋接代碼本身實(shí)際上沒(méi)有性能影響。
20.如果都讓精英搞，那社會(huì)就更亂了，沒(méi)有權(quán)力傳宗接代還不又要轟起來(lái)，再說(shuō)了，都是這類(lèi)人在弄出來(lái)那下一代，下下一代又不是近親了。
21.曾經(jīng)有多少次我聽(tīng)到閑話，說(shuō)她和團(tuán)長(zhǎng)達(dá)成了什么，和你一個(gè)傻子同房，就為了給洪團(tuán)傳宗接代。
22.昭玄只是略微遲疑，便直接應(yīng)口答應(yīng)，并且直接代表了整個(gè)三組弟子。
23.人類(lèi)不僅能傳宗接代，而且能戰(zhàn)勝一切。人之不朽不是因?yàn)樵趧?dòng)物中惟獨(dú)他能永遠(yuǎn)發(fā)出聲音，而是因?yàn)樗徐`魂，有同情心，有犧牲和忍耐的精神。
24.生育上的男孩偏好與傳宗接代、養(yǎng)兒防老觀依然重要，并對(duì)生育行為產(chǎn)生影響。
25.朝鮮時(shí)期關(guān)于女性的請(qǐng)求只要料理家務(wù)的婦德和勞動(dòng)力，以及傳宗接代的嚴(yán)重任務(wù)，此外基本談不上什么權(quán)益。
26.記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。季羨林
27.長(zhǎng)期單身，寂寞難耐；君子好逑，本質(zhì)不壞；個(gè)頭一般，自然無(wú)害；吃穿不愁，酒水自帶；欲覓真愛(ài)，傳宗接代；請(qǐng)柬發(fā)出，苦苦等待；吾要愛(ài)日，有意者來(lái)！
28.我相信人類(lèi)不僅能傳種接代，而且能戰(zhàn)勝一切而永存。
29.那沒(méi)辦法，誰(shuí)讓人家年輕，還細(xì)皮嫩肉更兼艷冠群芳;再說(shuō)了，張辮帥娶她們進(jìn)門(mén)最主要的目的就是為了傳宗接代，可自己的肚子不爭(zhēng)氣啊。
30.至于所謂的傳宗接代，世界上多一個(gè)少一個(gè)姓我的姓或是姓張王李趙的又有什么關(guān)系？
31.想著有個(gè)兒子，將來(lái)可以傳宗接代，可以陪自己喝喝酒、下下棋，過(guò)年還可以陪自己放放鞭炮，等自己老了那一天，還有個(gè)兒子給自己養(yǎng)老送終。
32.最后六個(gè)字，卻是丁楊氏這半生的堅(jiān)持，獨(dú)力撫養(yǎng)丁直成*，便為了香火不絕，傳宗接代，這六個(gè)字，卻是真真實(shí)實(shí)讓她心悸，下意識(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
33.養(yǎng)兒防老，積谷防饑，是我國(guó)傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
34.我娘若是真的泉下有知，就該保佑我早些找到一個(gè)羞花閉月的兒媳，好給我們家族傳宗接代。
35.這年頭，有板眼才有狠。有文化的人智商高，這東西傳宗接代，兒子也不得差。往后兒子有板眼，上大學(xué)，當(dāng)大官，賺大錢(qián)，這輩子下輩子都不發(fā)愁。反正我的小孩將來(lái)又不當(dāng)雞做鴨，生張好看的臉模子，還不是浪費(fèi)！方方
36.我們要消除養(yǎng)兒防老，積谷防饑、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
37.必須傳宗接代。這方式只是輕輕說(shuō)出了這一需要，豈有他哉。
38.結(jié)果女?huà)z參照世上萬(wàn)物傳種接代的方法，把人類(lèi)分為男女，叫人類(lèi)也男女配合，繁衍后代。
39.為了傳宗接代，他妻子一連生了五個(gè)女孩，以致家境貧寒，生計(jì)維艱，真是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。
40.倘若老人們龍顏不悅，這門(mén)婚姻最終會(huì)坎坷多變的，所以女星們嫁入豪門(mén)后，首要承擔(dān)起傳宗接代的責(zé)任。
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42.北京動(dòng)物園還成功地進(jìn)行過(guò)動(dòng)物的產(chǎn)卵育雛、傳種接代工作。
43.長(zhǎng)期單身，寂寞難耐；君子好逑，本質(zhì)不壞；個(gè)頭一般，自然災(zāi)害；吃穿不愁，酒水自帶；欲覓真愛(ài)，傳宗接代；請(qǐng)柬發(fā)出，苦苦等待；吾要愛(ài)日，有意者來(lái)！？？
44.我國(guó)的外貿(mào)代理制立法是一種混合的形式，包括直接代理和間接代理等類(lèi)型。
45.玫瑰帶刺，松樹(shù)帶針，針一般的松樹(shù)葉是松樹(shù)自我保護(hù)的一種方式，鳥(niǎo)兒不敢接近，松果得以保全，松樹(shù)才能傳宗接代。
46.個(gè)人的強(qiáng)烈愛(ài)情從來(lái)不是為傳宗接代服務(wù)的一種工具，傳宗接代的目的是在愛(ài)情之外達(dá)到的人。瓦西列夫
47.根據(jù)防治的直接收益與直接代價(jià)，算出了第三代棉鈴蟲(chóng)的經(jīng)濟(jì)閾值為百株累計(jì)卵量，這一閾值可適用于不同肥力水平的地塊。
48.男人和女人在一起，不過(guò)只是為了傳宗接代，可是男人和男人在一起，情況就不一樣了！他們是為了真愛(ài)！不管你信不信，總之我信！
49.傳宗接代純是一種心態(tài)，并無(wú)幾個(gè)家真正有產(chǎn)業(yè)等著男孫來(lái)承繼，女生亦并非不能辦事，或是辦得更好，有些家長(zhǎng)重男輕女，是故意挑剔媳婦，或是找人出氣，是謂家庭政治。
50.隨著社會(huì)的發(fā)展，人們傳宗接代的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)越來(lái)越淡薄。
51.愛(ài)情是聰明的大自然為每個(gè)生命制造的一種甜蜜的結(jié)局，為的是傳宗接代。
52.現(xiàn)代金錢(qián)社會(huì)，婚姻和家庭關(guān)系不僅僅是為了傳宗接代，也是種利益的結(jié)合，家庭內(nèi)外的變化越來(lái)越快，婚姻越來(lái)越不穩(wěn)定，貧賤不移已成為一種守舊觀念。
53.改革開(kāi)放的農(nóng)村，傳宗接代的思想已被人恥笑。
54.要通知：明日開(kāi)會(huì)，主題是談情說(shuō)愛(ài)，目的是傳宗接代，內(nèi)容怎樣去愛(ài)，時(shí)間八小時(shí)之外，地點(diǎn)江邊草叢一帶，要求兩人一組，動(dòng)作要快！
55.在傳宗接代的本能上產(chǎn)生男女之間，使人能獲得特別強(qiáng)烈的肉體和精神享受。這種綜合的人既是生物的，又是社會(huì)的，互相傾慕和交往之情的本質(zhì)。瓦西列夫
56.對(duì)許多男人來(lái)說(shuō)，并不是因?yàn)閻?ài)情才和另一個(gè)女人結(jié)為家庭，他只是需要家庭這種符號(hào)，這樣他才不會(huì)承受社會(huì)壓力，可以傳宗接代，他可以輕松走完與“家庭”有關(guān)的所有程序，卻不需要承擔(dān)愛(ài)情的壓力。連岳
57.舊中國(guó)姓氏是家族傳宗接代的標(biāo)志，女性出嫁前大多沒(méi)有正式名字，出嫁后隨夫姓，子女則隨父姓。
58.兩人完婚以后，他改姓女家的姓，為華家傳宗接代。
59.兩個(gè)孩子的離開(kāi)除了情感上的難以接受之外，還有道義上面的缺失，因?yàn)槊诽m芳兼祧兩房傳宗接代的重任。
